Segundo Período Intermedio
DINASTÍAS XIII, XIV
INTRODUCCIÓN
El Segundo Período Intermedio viene definido por la división de Egipto; la fragmentación de las Dos Tierras. “¿Cómo puedo pensar en mi propia fortaleza mientras existe un Gran Hombre en Avaris y otro en Kush, ligados a un Asiático y a un Nubio, que se reparten un trozo de Egipto?” Este era el lamento del faraón Kamose (1.555-1.550 a.C.) a finales de la Dinastía XVII.
El Segundo Período Intermedio viene definido por la división de Egipto; la fragmentación de las Dos Tierras. “¿Cómo puedo pensar en mi propia fortaleza mientras existe un Gran Hombre en Avaris y otro en Kush, ligados a un Asiático y a un Nubio, que se reparten un trozo de Egipto?” Este era el lamento del faraón Kamose (1.555-1.550 a.C.) a finales de la Dinastía XVII.
El inicio
del Segundo Período Intermedio viene marcado por el abandono de la residencia
real de Lisht, a 32 km al sur de
Menfis, y el establecimiento de la corte real y sede del gobierno en Tebas, la Ciudad del Sur. El fin acaece
con la conquista de la capital de los Hyksos, Avaris, en la región del Delta,
por Ahmose, Rey de Tebas.
El tiempo
transcurrido entre ambos eventos sería de unos 150 años y la reunificación de
Egipto conseguida por Ahmose no se rompería en los siguientes 400. Es probable
que el último faraón de Lisht fuese Merneferra Ay (c.1.695-1.685 a.C.) al ser
éste el último dirigente de la Dinastía XIII, según se desprende de la
secuencia del Canon de Turín que hace referencia a monumentos en el Alto y Bajo
Egipto. La caída de Avaris se puede datar de forma más ajustada entre los años
18 y 22 del reinado de Ahmose; 1.532-1.528 a.C. según la cronología en él
usada.
En el curso
de apenas seis generaciones, cada una calculada como un período de veinticinco
años tuvo lugar profundos cambios
culturales y políticos, si bien la desunión de Egipto propició que estos se
desarrollasen de forma diferente, con pautas variables, en regiones diversas.
Es así que, más allá de presentar la historia de este período como una sola
narración, parecería aconsejable y ventajoso hacerlo desde la óptica más
propicia que nos ofrece cada una de las principales regiones del país de norte
a sur.
Pero estas
regiones sólo pueden definirse a partir de las fuentes de que disponemos y,
dadas las lagunas que presentan, es más que probable que el país estuviese aún
más fraccionado de lo que normalmente se piensa. Y no es hasta el inicio de las
hostilidades entre los Hyksos y los faraones tebanos que una única narrativa
histórica podría considerarse apropiada.
Las fuentes
escritas suelen presentar problemas peculiares, más por su abundancia que por
su escasez, ya que la dificultad de integrar lo que nos cuentan con las
evidencias arqueológicas disponibles sigue siendo profunda.
De alguna
forma, su estudio se facilita si las agrupamos en seis categorías: Primera, las
"Listas de Reyes", de las
que destaca por su mayor profusión de detalles el papiro en hierático conocido
como el "Canon de Turín"; recopilación
de listas ya existentes durante el reinado del faraón Rameses II. Segunda, la Aegyptiaca de Manetón, narración escrita durante
el siglo tercero a.C. de la que han sobrevivido sólo fragmentos introducidos
por posteriores cronistas. Tercera, inscripciones
reales escritas, contemporáneas y no contemporáneas, que cumplían a la
perfección su papel “propagandístico” pero que, por dicha razón, dan lugar a
una vívida y dramática puesta en eacena.
Cuarta, inscripciones privadas particulares
y, en especial, las “biografías
funerarias”. Quinta, los registros
de la Administración; tanto públicos como privados. Y, finalmente, Sexta,
los textos literarios y científicos, tales como el "Papiro de Sallier I" y el "Papiro Matemático Rhind", encontrado en el siglo XIX en
las ruinas de un edificio en Luxor y adquirido por A.H. Rhind en torno a 1860.
Estos
textos son siempre valiosos, pero pueden dar origen a ambigüedades ya que
incluso los más representativos, como las inscripciones reales, han sido con
frecuencia movidas fuera de su entorno original. La mayoría de las estelas
tebanas se encontraron rotas y vueltas a usar en edificaciones posteriores,
mientras que en Avaris, ninguno de los elementos inscritos en piedra en los
monumentales edificios de adobe de los reyes Hyksos fue hallado en el estrato
sedimentario al que originalmente pertenecía.
Las fuentes
arqueológicas también presentan escollos propios; en especial vacíos o lagunas
en el registro, producto de una pobre conservación o una excavación irregular.
No se ha excavado ningún yacimiento del período en el Delta del Nilo central u
occidental, o en el Egipto Medio entre Maiyana y Deir Rifa. Las fortalezas de adobe
de la región de la 2ª Catarata, en la Baja Nubia, nos cuentan la historia de
las relaciones entre Egipto y el Kush pero, después de la excavación parcial de
la campaña de UNESCO en los años 60, se perdieron en las aguas del Lago Nasser.
Lo que queda son retazos de información.
La adopción
de un enfoque regional frente a las evidencias a las que se enfrentan los
analistas, sirve para dar realce a un tema recurrente en la historia de Egipto:
la rivalidad entre el Alto y el Bajo Egipto, que alcanzó su punto álgido en la
batalla entre Tebas y Avaris al final del período.
SEGUNDO PERIODO INTERMEDIO (1760-1550) a. C.
"Por causas que me son desconocidas, la ira
del Señor se abatió sobre nosotros; y de repente, de las regiones del Oriente
una oscura raza de invasores se puso en marcha contra nuestro país, seguro de
la victoria. Habiendo derrotado a los regidores del país, quemaron despiadadamente
nuestras ciudades. Finalmente eligieron como rey a uno de ellos, de nombre
Salitis. Situó su capital en Menfis, exigiendo tributos al Alto y Bajo
Egipto..."[1]
Así
es como nos relata Flavio Josefo, historiador judío del siglo I d.C., la
invasión hicsa. Pero ¿fue así? Veamos:
La
gloria del Imperio Medio, sucumbió en las tinieblas de una época mal conocida: El Segundo Período Intermedio.
A
finales del Imperio Medio, Egipto padecía una debilidad estructural interna por
el hecho de haber comenzado como un estado feudal, y aunque aparentemente Sesostris III había terminado con todo
tipo de poder local, la realidad fue, que de una forma aletargada, se seguían
conservando muchos factores de independencia. El faraón, fue reconocido como
jefe de una sociedad, pero éste reconocimiento subsistió sólo, mientras el
faraón fue poderoso. La mayor parte de los faraones de la XII Dinastía,
poseyeron estas cualidades, pero sabemos poco de sus últimos gobernantes, bien
porque ya hubiesen perdido poder bajo la presión de fuerzas exteriores, o bien,
porque careciesen de los talentos necesarios. A éste debilitamiento real, se
unió el individualismo latente de los príncipes locales, lo que precipitó el
quebrantamiento del Estado.
Así
debió ocurrir tras la muerte de Amenemhat
IV, lo que provocó una crisis y un vacío de poder, que se vieron en la
obligación de elevar al trono a su reina: Sebeknefrure,
posiblemente como regente de un hijo menor. Pero el debilitamiento del poder
político debió ser tan fuerte que la XII Dinastía se extinguió en la
impotencia, tomando el regio poder un tal Sejemre
Jutaui, que bien se casó con la reina Sebeknefrure
o despojó a esta de su autoridad, inaugurando
así de este modo la XIII Dinastía.
El
advenimiento de Sejemre, no marcó
ninguna diferencia. Este continuó con la misma política, lo que hace suponer
que se había restablecido el orden en el país. Su poder se apoyó en cuadros
administrativos creados en la XII Dinastía, con una fuerte tendencia
centralizadora, lo que le permitió controlar, por medio de una política hábil y
realista, la presión, que desde la frontera oriental de Egipto se venía
produciendo, por el continuo paso de tribus semitas empujadas bien por la
expansión hitita, por hambre, o porque en definitiva el Delta de Egipto debió ser,
desde siempre, el sueño verde de multitud de pueblos sedientos.
La
entrada pacífica de semitas, no fue el agente directo de la ruptura de la
unidad nacional. Si bien es cierto que,
Egipto se dividió de nuevo en un reino del Sur, bajo la autoridad de los reyes
de la XIII Dinastía, instalados en Tebas,
y un reino del Norte, cuyo centro se
hallaba en Xois y que después se trasladó a Tanis, en la frontera oriental.
Este reino del Norte habría sido fundado por un usurpador militar llamado Semenjkare Mermesha.
Después
de un período de incertidumbre, la unidad del país fue restaurada por Sejemre Seuadjtaui, posiblemente éste
fuera algún funcionario ya que su sucesor, está constatado que sí lo era. Esto
no es raro, si tenemos en cuenta que a pesar de la fuerte crisis de poder, la
administración seguía siendo la gran fuerza del país. La prueba la tenemos en
que apenas hubo reunificado Egipto
Sekhemre Seuadjtaui, se produjo un renacimiento económico. Su sucesor, Shasekhemre Neferhotep, continuó con
esta misma política y en lugar de mantenerse replegado en las fronteras
egipcias, se lanza a una política expansionista que le lleva a instalarse en
Siria, imponiéndose, aunque sólo momentáneamente, su peso sobre Biblos.
Los
reinados siguientes dieron a Egipto al parecer un período de estabilidad social
y económica, mientras que en todo el Levante Mediterráneo, comienza a dejarse
sentir la presión de las migraciones
arias. Al escasear los productos en los mercados tradicionales de Siria
y Biblos, caravanas de cananeos comienzan a llegar al país del Nilo para
procurarse trigo.
El
comercio de cereales constituía uno de los principales recursos económicos de
Egipto. La administración real era quien controlaba este importante mercado.
Pero a pesar de todo, el hambre en la zona, no dejó de arrastrar hacia Kemet a
una población en busca de mejores medios de vida.
La
política real, anticipándose a los hechos, se esforzó en evitar la invasión,
adaptándose a las necesidades. Esto explicaría el porqué de la venta de trigo.
El hambre y su negación hubieran sido dos aliados perfectos para una invasión
atroz.
Por
otro lado, les abre sus puertas, en
lugar de dejarles concentrarse en la zona semidesértica de la frontera. A pesar de la aversión que
sentían los egipcios por estos pueblos, son admitidos en su territorio aunque instalados sistemáticamente en los
confines orientales. La penetración de contingentes semitas se puede constatar
a lo largo de toda la historia de Egipto, pero ésta, se hace constante desde
casi finales de la XIII Dinastía. Esta nueva clase de población se integra
dentro de la economía egipcia, no como esclavos, ya que la costumbre egipcia no
se caracterizaba por su utilización, sino que se transforman en criados. En un
papiro del Museo de Brooklyn, publicados por Hayes en 1.955, y con fecha del
reinado de Sebekhotep III, resulta que un funcionario tenía entre sus
sirvientes a 45 extranjeros, la mayoría de ellos integrados y con nombres
egipcios. En este período deberíamos situar la historia de José que nos cuenta
el Génesis[2]
bíblico, y que nos muestra la realidad de un Egipto luchando por superar la
crisis política y económica que le rodeaba, pero que a pesar de sus esfuerzos,
terminó tragado por ella.
El
esplendor económico y el período de abundancia concluyo, llevando al país a la
miseria. Este período de "vacas
flacas", se produjo no solamente por inestabilidad política. Hubo
también condicionantes climatológicos que contribuyeron a desestabilizar el
sistema económico: en el desfiladero de Semna y en la isla de Askut en Nubia,
una serie de grafitos registran, con cierta preocupación, unos niveles
desusadamente elevados de inundación. Una estela, de éste mismo período
(Dinastía XIII), y procedente del templo de Karnak, nos habla de la inundación
que sufrió el propio templo de Amón. Estas inundaciones excesivas, no sólo
dañarían las propiedades, sino que también puso en peligro a toda la base del
sistema agrícola, destruyendo, todos los víveres almacenados.
Egipto,
replegado de nuevo sobre sí mismo, se impuso una economía cerrada. Esta nueva
crisis, abrió viejas heridas políticas y el sistema señorial del Alto Egipto,
reapareció. En el Delta, no existían estas antiguas familias terratenientes,
sino pequeños agricultores que vieron afectadas sus economías por el cierre del
comercio exterior y, como consecuencia, la disminución de los precios de sus
productos. La población se empobreció de tal modo, que se vieron
imposibilitados a pagar sus impuestos y a solicitar una seguridad, que si en el
Alto Egipto era proporcionada por los
príncipes feudales, en el Bajo, el feudalato fue el propio Estado[3].
No
tenemos constancia de cual fue la reacción del pueblo ante esta crisis. Pero la
que sin duda salió beneficiada, fue la casta sacerdotal, que vio restituido
todo su antiguo poder, convirtiéndose los templos en los centros sociales más
importantes.
Esta
nueva desmembración del poder real provocó usurpaciones. Una serie de príncipes
feudales toman el título real y fundan dinastías paralelas. Y como si fuera
parte de un rito cíclico, Egipto se fracciona en dos reinos: uno feudal, en el
Alto Egipto, al frente del cual está un rey llamado Deudimes, y otro en el Bajo
Egipto gobernado por un tal Nehesi[4].
XIII Dinastía Faraónica de Tebas y Lisht (1803 a 1649 a.C.)
(Se conocen 33 de los quizás más de 60
faraones que pudieron reinar durante este período)
Sekhemre
Khutawy ó Sobekhotep, Faraón de Egipto desde el 1803 a.C.
·
El Papiro de Berlín y el Papiro Matémático de Moscú son confeccionados
hacia el 1.800 a.C.
Sekhemkare, Faraón de Egipto desde el
1799 a.C.
Amenemhat V, Faraón de Egipto, desde el
1795 a.C.
Sehetepre, Faraón de Egipto, desde el
1791 al 1790 a.C. aprox.
Iufni, Faraón de Egipto (periodo
de reinado desconocido)
Seankhibre, Faraón de Egipto (periodo
de reinado desconocido)
Semenkare, Faraón de Egipto (periodo
de reinado desconocido)
Sehetepre, Faraón de Egipto (periodo
de reinado desconocido)
Sewadjkare, Faraón de Egipto (periodo
de reinado desconocido)
Nedjemibre, Faraón de Egipto durante
unos 7 meses
Sobekhotep I, Faraón de Egipto (periodo
de reinado desconocido)
Renseneb, Faraón de Egipto durante 4
meses del 1775 a.C.
Hor, Faraón de Egipto durante
unos meses del 1775 a.C.
Sedjefakare, Faraón de Egipto durante
unos 5 a 7 años.
Sekhemre
Khutawy ó Sobekhotep, Faraón de Egipto hacia el 1767 a.C.
Khendjer, Faraón de Egipto hacia el
1765 a.C.
·
Los Nubios avanzan al norte de la segunda catarata, hacia el 1750 a.C.
·
Los Nubios fundarán en Kush su propia dinastía, que gobierna en la
Baja Nubia (los faraones negros)
Imyremeshaw, Faraón de Egipto (periodo
de reinado desconocido)
Antef V, Faraón de Egipto (periodo
de reinado desconocido)
Sobekhotep III, Faraón de Egipto, hacia el
1755 a.C.
Neferhotep I, Faraón de Egipto, desde el
1751 a.C.
Sobekhotep IV, Faraón de Egipto, desde el
1740 al 1730 a.C.
·
Los visires dominan a los faraones y rompen la dinastía hereditaria,
desde su reinado.
Sobekhotep V, Faraón de Egipto, hacia el
1730 a.C. aprox.
Wahibre Ibiau, Visir, Faraón de Egipto,
desde el 1725 a.C.
·
Los Hicsos atacan Egipto y ocupan el territorio de Avaris, hacia el
1720 a.C.
Merneferre Ai, Visir, Faraón de Egipto del
1714 al 1691 a.C. aprox.
·
El Nomarca de Xois, del Delta del Nilo, se independiza y funda su
dinastía, hacia el 1705 a.C.
·
El Libro de los Muertos más antiguo que se conserva es elaborado hacia
el 1700 a.C.
Merhetepre Ini, Visir, Faraón de Egipto
vasallo de los Hicsos durante unos 2 años
·
Los Hicsos invaden el Delta occidental del Nilo, hacia el 1690 a.C.
Seankhenre
Sewadtjew,
Faraón de Egipto vasallo de los Hicsos (periodo de reinado desconocido)
Mersekhemre
Ined, Faraón
de Egipto vasallo de los Hicsos (periodo de reinado desconocido)
Sewadjkare
Hori, Faraón
de Egipto vasallo de los Hicsos (periodo de reinado desconocido)
Los Hicsos
invaden el Bajo Egipto, desde el 1654 al 1649 a.C.
(el orden sucesorio de los
siguientes se desconoce)
Dudimose I, Faraón de
Egipto vasallo de los Hicsos hacia el 1654 a.C. aprox.
·
El Papiro Matemático de Rhind, elaborado hacia el 1650 a.C.
Dudimose II, Faraón de Egipto vasallo
de los Hicsos (periodo de reinado desconocido)
Senebmiu, Faraón de Egipto vasallo de
los Hicsos, hacia el 1649 a.C. aprox.
Mentuhotep V, Faraón de Egipto vasallo de
los Hicsos, hacia el 1649 a.C. aprox.
Senaayeb, Faraón de Egipto vasallo de
los Hicsos, hacia el 1649 a.C. aprox.
Los Hicsos
someten el Bajo y el Medio Egipto, desde el 1649 a.C.
·
El Nomarca de Tebas se rebela contra los Hicsos y funda su propia
dinastía, en el 1649 a.C.
Dominio de los
Hicsos ó Hekakhasut.
Los Hicsos un pueblo desconocido, ocupa
Avaris ó Tanis, en el Delta del Nilo, hacia el 1720 a.C.
Los Hicsos invaden el Delta occidental del
Nilo, hacia el 1690 a.C.
·
Los Hicsos usan carros de guerra, caballos y arcos compuestos, de los
que carecen los egipcios.
·
Los Hicsos invaden el Bajo y el Medio Egipto, desde el 1654 al 1649
a.C.
·
El Nomarca de Tebas se rebela contra los Hicsos y funda su propia
dinastía, en el 1649 a.C.
·
Egipto es gobernado por 3 dinastías; la de los Hicsos, su vasalla de
Menfis y la tributaria de Tebas.
·
La Baja Nubia será gobernada por la dinastía de "faraones"
del reino de Kush, aliados de los Hicsos.
Los egipcios comparten su territorio
Con la XIII dinastía, se inicia en Egipto
una etapa histórica conocida como II Periodo Intermedio, y en la que quedan
recogidas, además de esta XIII, la XIV, XV,
XVI y XVII dinastía egipcias, así como un periodo denominado “Dinastía de Abido”; no obstante, otros
autores han preferido situarla dentro del Imperio Medio por considerarla una
extensión de la XII. En cualquier caso, en este trabajo entendiendo que si bien
el cambio dinástico se produjo siguiendo la continuidad familiar y que por lo
tanto cabría ése razonamiento, no es menos cierto que las circunstancias que
heredaron de su ancesora, que condujeron a la división territorial de país y
por lo tanto, a la desintegración del hasta entonces uniforme estado egipcio,
aconsejaría situarla más acertadamente dentro del espacio llamado comúnmente II
Periodo Intermedio.
Esta denominación (Periodo Intermedio)
viene dada por la diferente concepción histórica que nace tras el asentamiento
en el Delta Oriental y posterior independencia, de ciertas tribus cananitas que
como consecuencia de movimientos migracionales del N., surgidos en esa época,
se vieron obligados a dirigirse a tierras egipcias. Fué a partir del reinado de
Nymaatra-Amenemhat (III) en la XII
dinastía, cuando ya se empezó a notar su presencia en Egipto, pues fueron
varios los personajes asiáticos que desempeñaron cargos en la administración
egipcia.
El momento exacto en el que se produjo tal
escisión no nos es conocido, ni tampoco las causas o los previsibles y lógicos
incidentes que tratasen de impedirlo, pero seguramente por la propia naturaleza
gradual de la "invasión", y gracias a cierto sincronismo
proporcionado por un contexto arqueológico, se sabe que durante el reinado de Dyedjeperu-...kara, rey de la XIII
dinastía, éste mantuvo una fuerte rivalidad con un coetáneo rey asiático por
nombre Maaibra-Seshi y como quiera
que hay una importante seriación de más de 500 sellos cananitas en los que se
ha podido establecer que a Seshi le
precedieron no menos de cuatro reyes, se considera que el momento en que se
produjo tal hecho, bien pudo ser durante el reinado de Maajerura-Amenemhat (IV) o quizás durante el de su sucesora, la
reina Sebekkara-Neferusobek, ambos
de la XII dinastía, máxime sabiendo que fue durante estos reinados cuando se
paralizaron las expediciones al Sinaí y dejaron de construirse edificios reales
en el Delta. Por ésas razones, se ha propuesto que ésa división se pudo
producir a finales de la XII dinastía y la XIII, no ser sino la heredera de
aquella nueva situación. De ésa circunstancia, nacía en el Delta Oriental la
XIV dinastía, dejando a los gobernantes de la XIII el control del resto del
país. Ambas fueron prácticamente contemporáneas y ambas desaparecidas tras el
nacimiento de la XV.
La verdadera realidad política de Egipto
en aquellos primeros años está lejos de ser aclarada, pues si bien los dos
primeros reyes de esta XIII dinastía, Sejemrajutauy-Sebekhotep
y Sejemkara-Sonbef, fueron hijos de Amenemhat
(IV) y por lo tanto, de legítimos derechos dinásticos, el persistente
énfasis que éstos (y otros posteriores) hicieron en su nomenclátor de su origen
real, hace presuponer que ésa inhabitual mención no fuera sino un indicio de
que existieron rivalidades por el trono y que aquellos que si contaron con
tales ascendentes, pretendieran con ello legitimar sus derechos al trono. Si
este razonamiento es acertado, es de prever que ésta fue una de las razones por
las cuales los asiáticos de la XIV se consolidaran en territorio egipcio.
A pesar de esta situación y aun
constatando que bien pudo verse modificada en algún momento de ésos 150 años en
los que coexistieron ambas, los soberanos de la XIII dinastía mantuvieron para
sí el control de todo el país a excepción hecha de la porción del Delta que
administraron los asiáticos. Su “frontera común” y a juzgar por diversos
rastros arqueológicos entre los que cabría citar varios bloques de un edificio
construido por el rey Sejemrajutauy-Jabau, quedó marcada por la ciudad de Bubastis. El resto del país siguió
siendo administrado por los soberanos de la XIII, o al menos hasta el reinado
de Janeferra-Sebekhotep, que es
cuando se constata su presencia en los fuertes nubios de Uronarti, Semna y
Kumma en su frontera más meridional.
En el terreno comercial y a pesar de las
muy escasas evidencias, parece que durante la XIII dinastía y lejos de lo que
pudiera pensarse, los egipcios mantuvieron un pacífico flujo comercial con sus
vecinos asiáticos. También durante este periodo o al menos hasta los reinados
de Semenkara-Nebnun y Sehotepibra-Seusejtauy, se realizaron
expediciones hacia el Mar Rojo, y durante el de Janeferra-Sebekhotep, hacia las canteras de Wadi-Hammamat y Wadi
el-Hudi. Por otro lado y dada la abundancia de documentos fechados en esta
dinastía que han sido localizados en diversos puntos del Próximo Oriente, y en
especial en el área de Biblos en donde ya de antiguo existía una notable
influencia egipcia, cabría hablar de importantes actividades comerciales con la
zona.
En el ámbito político, dado el gran número
de soberanos adscritos a esta dinastía (unos 60), lo extremadamente cortos que
hubieron de ser sus reinados si se desarrollaron en un espacio de tiempo de
unos 150 años y el origen plebeyo de muchos de ellos, constata la especial
debilidad monárquica de ése periodo, al que seguramente no serían ajenos los
regímenes feudales. De hecho y sirva como ejemplo, para gran parte de la misma
fueron más representativos los visires que los propios reyes, quiénes desde su
corte en Menfis (o Ittauy), parecieron no ser sino títeres de aquéllos. Esa
aseveración queda confirmada por la circunstancia de que varios de estos
visires acabaron ocupando el trono.
En ese decadente escenario se fue
desarrollando la dinastía, hasta que bajo el reinado de Merneferra-Ay, pasaron a ser unos pequeños reyes vasallos del por
entonces ya poderoso reino hicso de la XV.
Son muy pocos los enterramientos reales
que han llegado hasta nuestros días y todos, en las necrópolis de Saqqara*,
Dahshur* y quizás Mazguna. De estos aproximadamente 60 reyes, de apenas cinco
se han logrado encontrar sus construcciones funerarias y de ésos cinco, de sólo
tres han podido ser identificadas. En todas ellas y al igual que sucede con las
manifestaciones artísticas y arquitectónicas de la época, además de la escasez,
se constata una decadencia y falta de ideas generalizada. Curiosamente, una
gran parte de los documentos que nos permiten elaborar la concepción artística
de la época, se ha venido hallando en los grandes túmulos de Kerma en el Sudán,
pues es allí donde se hicieron enterrar los gobernadores fronterizos egipcios
que lo fueron entre el reinado de Nubkaura-Amenemhat
(II) de la XII y los últimos reyes de la XIII dinastía.
Dinastía XIII (c. 1760–1630 a. C.)
La
siguiente lista se basa en el Canon Real de Turín, con nombres de los
gobernantes cuya existencia está contrastada por otras fuentes, o
arqueológicamente.
Nombre común
|
Nombre
|
Comentarios
|
Reinado
|
Años
|
Jutauyra
|
Sejemra Jutauy - Sobekhotep
|
Hijo
de Amenemhat IV
|
c.
1760 a. C.
|
|
Amenemhat Sonbef
|
Sejemkara - Amenemhat Sonbef
|
Hermano
del anterior; a su muerte comienzan las luchas dinásticas
|
c.
1760 a. C.
|
4-5 años
|
Amenemhat V
|
Sejemkara - Amenemhat
|
Existen
datos de dos dinastías coetáneas: la XIII y la XIV
|
c.
1755 a. C.
|
|
Hetepibra
|
Hetepibra - Sahornedyeheritef
|
c.
1755 a. C.
|
1-5 años
|
|
Iufni
|
Iufni
|
c.
1755 a. C.
|
Unos meses
|
|
Amenemhat VI
|
Sanjibra - Amenemhat
|
c.
1750 a. C.
|
3 años (?)
|
|
Semenkara
|
Semenkara - Nebnun
|
c.
1750 a. C.
|
2 años (?)
|
|
Sehetepibra
|
Sehetepibra - Hornedyeheritef
sa Kemau
|
c.
1750 a. C.
|
2 años (?)
|
|
Suadyekara
|
Suadyekara
|
c.
1750 a. C.
|
1 año (?)
|
|
Nedyemibra
|
Nedyemibra
|
c.
1750 a. C.
|
7 meses
|
|
Sebekhotep I
|
Jaanjra - Sebekhotep
|
c.
1750 a. C.
|
3 años
|
|
Renseneb
|
Renseneb
|
c.
1750 a. C.
|
4 meses
|
|
Hor I
|
Auibra - Hor
|
c.
1750 a. C.
|
2 años
|
|
Amenemhat VII
|
Sedyefakara - Amenemhat
|
c.
1750 a. C.
|
3 años
|
|
Sebekhotep II
|
Jutauyra - Ugaf
|
c.
1750 a. C.
|
2 años
|
|
Jendyer
|
Userkara - Jenyder
|
c.
1750 a. C.
|
5 años
|
|
Imiramesha
|
Semenejkara - Imiramesha
|
c.
1750 a. C.
|
Unos meses
|
|
Intef IV
|
Sehetepkara - Intef
|
c.
1750 a. C.
|
(?)
|
|
Set I
|
Meribra - Set
|
c.
1750 a. C.
|
Unos días
|
|
Sebekhotep III
|
Sejemrasuadyetauy -
Sebekhotep
|
c.
1750 a. C.
|
4-7 años
|
|
Neferhotep I
|
Jasejemra - Neferhotep
|
c.
1740 a. C.
|
11 años
|
|
Sahathor
|
Menuadyra - Sahathor
|
c.
1730 a. C.
|
Unos meses
|
|
Sebekhotep IV
|
Janeferra - Sebekhotep
|
Ataques de los nubios en el
sur del país
|
c.
1730 a. C.
|
4-12 años
|
Sebekhotep V
|
Merhetepra - Sebekhotep
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c.
1730 a. C.
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3 años
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Ibiau
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Uahibra - Ibiau
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c.
1730 a. C.
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10-11 años
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Merneferra o Ay I
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Merneferra - Ay
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La dinastía pasa a ser
vasalla de los hicsos (din. XV)
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c.
1730 a. C.
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23-24 años
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Sebekhotep VI
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Merhetepra - Sebekhotep Ini
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c.
1730 a. C.
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4-5 años
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Suadyetu
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Sanjenra - Suadyetu
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c.
1730 a. C.
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3 años
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Ined
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Mersejemra - Ined
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c.
1730 a. C.
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3 años
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Hor II u Hori
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Suadyekara - Hori
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c.
1730 a. C.
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5-6 años
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Sebekhotep VII
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Merkaura - Sobekhotep
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c.
1730 a. C.
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2-3 años
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cuatro reyes desconocidos
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c.
1730 a. C.
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¿?
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Dedumes
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Dyedhotepra - Dedumesu
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c.
1730 a. C.
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¿?
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Ibi II
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Nebmaatra - Ibi
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c.
1730 a. C.
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¿?
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Hor III
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...ubenra - Hor
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c.
1730 a. C.
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¿?
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Se...kara
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Se...kara
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c.
1730 a. C.
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¿?
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Sonebmiyu
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Seheqaenre Seankhptahi |
c.
1730 a. C.
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¿?
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rey desconocido
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...ra
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c.
1730 a. C.
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¿?
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rey desconocido
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c.
1730 a. C.
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¿?
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Sejaenra I
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Sejaenra (?)
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c.
1730 a. C.
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¿?
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rey desconocido
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Mer...ra
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c.
1730 a. C.
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¿?
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Merjeperra
|
Merjeperra
|
c.
1730 a. C.
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¿?
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Merkara
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Merkara
|
c.
1730 a. C.
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¿?
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Además hay varios reyes de
orden incierto.
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Sejemra Jutauy Sebekhotep, o Jutauyra, fue el primer faraón de la dinastía XIII de Egipto, gobernando c.
de 1759 a 1757 a. C.
Sekhemre
Khutawy Sobekhotep (aparece en la mayoría de las fuentes
como Amenemhat Sobekhotep ; ahora se cree que es Sobekhotep I;
conocido como Sobekhotep II en estudios más antiguos) fue un faraón egipcio de
la XIII Dinastía durante el Segundo Período Intermedio, que
reinó durante al menos tres años c. 1800 aC Su posición cronológica
es muy debatida, ya que Sekhemre Khutawy Sobekhotep es el fundador de la
dinastía, en cuyo caso se llama Sobekhotep I, o su vigésimo gobernante, en cuyo
caso se llama Sobekhotep II. En su estudio de 1997 del Segundo Período
Intermedio, el egiptólogo Kim Ryhol taboga por Sekhemre Khutawy Sobekhotep
como el fundador de la dinastía, una hipótesis que ahora es dominante en
la egiptología. Se creía que su tumba fue descubierta en Abydos en
2013, pero ahora se cuestiona su atribución.
Sekhemre
Khutawy Sobekhotep está bien documentado por fuentes contemporáneas. Primero,
se lo menciona en el Kahun Papyrus IV, ahora en el Museo Petrie (UC32166).
(Ryholt, p. 315) Este papiro de Kahun es "un censo de la familia de
un lector-sacerdote que data del primer año regnal" del rey y
también registra el nacimiento de un hijo del lector-sacerdote durante un 40°
año regnal, "que solo puede referirse a Amenemhat III". Esto
establece que Sekhemre Khutawy Sobekhotep reinó cerca de Amenemhat III. En
segundo lugar, se conocen varios elementos arquitectónicos que llevan la titularidad
de Sobekhotep: un fragmento de un Hebsed capilla de Medamud, tres
dinteles de Deir el-Bahri y Medamud, un arquitrabe de Luxor y
una jamba de la puerta de Medamud que ahora se encuentra en el Louvre. Tres
registros a nivel del Nilo de Semna y Kumna en Nubia también
son atribuibles a Sekhemre Khutawy Sobekhotep, el último de los cuales data del
año 4, lo que demuestra que reinó durante al menos tres años completos artefactos
más pequeños que citan Sebekhotep II comprenden un sello cilíndrico de Gebelein,
un adze -blade, una figurilla de Kerma y una loza de talón,
ahora en el Museo Petrie (UC 13202).
Se cree que la cabeza de una estatua
representa a Sekhemre Khutawy Sobekhotep, aunque se han propuesto otras
atribuciones.
Durante una
excavación de 2013 en Abydos, un equipo de arqueólogos dirigido por Josef
W. Wegner de la Universidad de Pennsylvania descubrió la tumba
de un rey con el nombre de Sobekhotep. Si bien Sobekhotep me
nombraron como propietario de la tumba en varios informes de prensa desde enero
de 2014, nuevas investigaciones hicieron más probable que la tumba
pertenezca al rey Sobekhotep IV en lugar.
S
10 (también Abydos-south S10) es el nombre moderno que se le da a
un complejo monumental de una antigua tumba egipcia en Abydos en Egipto.
La tumba es
probablemente real y se remonta a la dinastía XIII. Los hallazgos de
tumbas cercanas indican que S10 sufrió un robo de piedras y fosas sancionadas
por el estado durante el Segundo Período Intermedio, solo unas pocas
décadas después de su construcción, así como durante los últimos períodos romano y copto.
Estos hallazgos también muestran que S10 se usó para un entierro real y
perteneció a un rey "Sobekhotep", ahora se cree que es el
faraón Sobekhotep IV (fl. c. 1725 a.C). Según el egiptólogo Josef
W. Wegner, quien excavó S10, la tumba podría haber sido coronada
originalmente por una pirámide, aunque Aidan Dodson afirma que
aún no está claro si S10 era una pirámide o una mastaba.
La
estructura de la tumba es parte de una necrópolis real que se remonta a
finales del Reino Medio - Segundo Período Intermedio, que se
encuentra cerca de la antigua ciudad de Wah-Sut, junto al complejo
funerario de Senusret III de la XII Dinastía, mucho más
grande, en El pie de la llamada Montaña de Anubis, una colina natural
en forma de pirámide.
Fue
excavada por primera vez en 1901-2 por Ayrton, Weigall y Petrie, quienes la
encontraron fuertemente saqueada y perturbada.
El complejo
consiste en una estructura de paredes de ladrillo rectangular, de unos 40 m ×
30 m (131 pies x 98 pies) de tamaño, descrita por los primeros
excavadores como una mastaba, que sin embargo no proporcionó evidencia que
respalde esta clasificación. En el lado norte hay una entrada a un
sistema de pasillos pavimentados subterráneos y de piedra caliza que
conducen a la cámara funeraria que se encontró muy destruida. Las
excavaciones más recientes descubrieron fragmentos de un frasco canópico,
lo que demuestra que una vez se usó la tumba. Hay evidencia de que
la tumba ya fue fuertemente saqueada en el Segundo Período Intermedio. Un
enorme sarcófago de cuarcita roja (60 toneladas) se extrajo
en El-Gabal el-Ahmar, cerca del Cairo moderno, muy
probablemente ubicado originalmente en esta tumba, se encontró en una tumba
real posterior en la misma necrópolis (CS6). Las tablas del ataúd de cedro
de la tumba S10 fueron reutilizadas por el rey Senebkay para su
propio entierro vecino (tumba CS9). El ataúd fue inscrito en el exterior
con los hechizos de Textos de Ataúd 777-785. Solo algunas
partes de los textos sobrevivieron, pero los ataúdes con estos hechizos son
típicos para el finado Reino Medio en Abydos. En los fragmentos aparece el
nombre del rey Sobekhotep.
No se
encontró nada de la superestructura, pero es posible que hubiera una pirámide
en la parte superior. También se encontraron varios fragmentos
de una estela funeraria en el sitio, sin embargo, la estela fue
probablemente reutilizada en la tumba intrusiva adyacente del rey Senebkay, y
ninguno de los fragmentos se encontró en el contexto. En los fragmentos de
la estela aparece de nuevo el nombre Sobekhotep.
Desde el
descubrimiento de la tumba y hasta 2015, se desconoce quién fue enterrado
aquí. Las excavaciones en 2003 y en 2014 hicieron muy probable que la
estructura fuera una tumba real. En la última fecha, durante la
excavación dirigida por Josef W. Wegner de la Universidad de
Pennsylvania, se encontró un fragmento de una estela funeraria de tumba con un
relieve que nombra a un rey Sobek [hotep] en el interior del recinto, en el lado
este del complejo, cerca de donde podría haber existido una pequeña capilla
funeraria. Mientras que en los primeros informes de prensa, publicados
justo después del descubrimiento, el rey Sobekhotep I fue nombrado
como el posible propietario de la tumba. Los análisis adicionales ahora indican
que esto podría pertenecer a Sobekhotep IV en su lugar.
Abydos, plan de la tumba S10, como se
publicó en 1904.
De hecho,
no solo los fragmentos de sarcófagos de madera descubiertos indican una fecha
tardía del Reino Medio para la construcción de S10, sino que su tamaño
significa que su propietario habría tenido que reinar durante el tiempo
suficiente para completarlo. Esto solo deja a Sobekhotep III, IV
y VI como posibilidades, siendo Sobekhotep IV la más probable, ya que
disfrutó del reinado más largo de estos tres reyes. Además, Sobekhotep IV
es el único de estos reyes por el que se sabe con certeza que realizó otras
obras en Abydos. Como corolario, la S9 tumba cercana y ligeramente más
grande más probable es que pertenece a Sobekhotep predecesor y hermano de
IV, Neferhotep I.
Existe
cierta controversia en la egiptología sobre la posición de este rey
en la XIII Dinastía. El nombre del trono Sekhemre
Khutawyre aparece en la Lista del Rey de Turín como el 19º rey
de la XIII Dinastía. Sin embargo, los registros a nivel del Nilo y su
aparición en un papiro encontrado en Lahun indican que
podría fechar a principios de la 13ª Dinastía. En ambos tipos de
monumentos solo se mencionan los reyes de finales de la XII y principios de la
Dinastía 13.
En la Lista
del Rey de Turín, Khutawyre aparece como el primer rey de la XIII
Dinastía; El egiptólogo Kim Ryholt sostiene que es posible que
el autor de la lista confundiera a Sekhemre
Khutawy con Khutawyre, el nomen de Wegaf. Además, la
identificación de cualquier mención de Sekhemre Khutawy es difícil,
ya que se sabe que al menos tres reyes han tenido este nombre: Sekhemre Khutawy
Sobekhotep, Sekhemre Khutawy Pantjeny y Sekhemre Khutawy Khabaw.
Basado en
su nombre Amenemhat Sobekhotep, se ha sugerido que Sobekhotep era hijo del
penúltimo faraón de la XII Dinastía, el rey Amenemhat IV. Amenemhat
Sobekhotep se puede leer como el hijo de Amenemhat Sobekhotep. Por lo
tanto, Sobekhotep pudo haber sido un hermano de Sekhemkare Sonbef, el
segundo gobernante de la XIII Dinastía. Otros egiptólogos leen a
Amenemhat Sobekhotep como un nombre doble, siendo estos comunes en la dinastía
XII y XIII.
Amenemhat Sonbef - 1757 a 1752 a. C.
Mehibtawy
Sekhemkare Amenemhat Sonbef (también Amenemhat Senbef) fue un faraón egipcio de
la XIII Dinastía durante el Segundo Período Intermedio. Según
los egiptólogos Kim Ryholt, Jürgen von Beckerath y Darrell
Baker, fue el segundo rey de la dinastía, reinando desde 1800 a.C hasta 1796 a.C.
Hay un
debate entre los egiptólogos sobre si Sekhemkare Sonbef es o no el mismo rey
que Sekhemkare Amenemhat V, 4º gobernante de la 13ª dinastía. De
hecho, Sonbef se llamó a sí mismo "Amenemhat Sonbef"; Este puede
ser un nombre doble, pero también puede ser un hijo de filiación de
Amenemhat Sonbef , que tanto Ryholt como Baker ven como evidencia de que
Sonbef era un hijo de Amenemhat IV y hermano de Sekhemre Khutawy
Sobekhotep, el fundador de la 13ª dinastía. Por lo tanto, ven a Sonbef y
Amenemhat V como dos gobernantes diferentes, una opinión también compartida por
Jürgen von Beckerath. Ryholt y Baker postulan además que Amenemhat Sonbef
de reglas y de Amenemhat fueron separados por el reino efímero de Nerikare,
mientras que von Beckerath cree que fue Sekhemre Khutawy Pantjeny que
reinaba entre los dos. Al contrario, Detlef Franke y Stephen
Quirke creen que Amenemhat V y Sonbef son la misma persona. Franke y
otros consideran a "Amenemhat Sonbef" como un nombre doble. De
hecho, la doble denominación era común en Egipto y especialmente a finales de
la Dinastía XII y XIII.
Sonbef está
certificado en la columna 7, línea 6 del canon de Turín, donde aparece
como "Sekhemkare [Amenemhat Sonbe]f". Aunque, como rey de
la dinastía 13 a principios, Sonbef ciertamente reinó desde Itjtawy en
el Faiyum, las únicas declaraciones contemporáneas de él son del sur
de Tebas. Estos incluyen un sello de escarabajo de origen
desconocido, un sello de cilindro de la colección Amherst y ahora en el Museo
Metropolitano de Arte, y dos bloques inscritos de El-Tod donde
aparece bajo el nombre Sekhemkare. También le son atribuibles dos
registros del Nilo, uno de Askut y que data de su año 3, y el otro de Semna en Nubia,
que data de su año 4. Un registro adicional, muy dañado de Semna y con
fecha de un año 5 También puede pertenecerle. Sin embargo, la propiedad
de estos registros del Nilo todavía está en duda, ya que solo llevan el
prenomen Sekhemkare, que Amenemhat V también llevaba. El
egiptólogo y arqueólogo Stuart Tyson Smith, que estudió los
registros, inicialmente los atribuyó a
Sonbef pero luego cambió su opinión y los atribuyó a Amenemhat V.
Nerikare
Nerikare fue
un faraón egipcio de la XIII Dinastía durante el Segundo
Período Intermedio. Según los egiptólogos Kim Ryholt y Darrell
Baker, él fue el tercer rey de la dinastía, reinando por un corto tiempo en
1796 a. Alternativamente, Jürgen von Beckerath ve a Nerikare
como el vigésimo tercer rey de la XIII Dinastía, reinando después de Sehetepkare
Intef.
Nerikare es
conocido principalmente por una única estela que data del año 1 de su
reinado. La estela se publicó en 1897, pero ahora está perdida.
Además, el
prenomen de un rey que podría ser Nerikare está atestiguado en un registro del
Nilo desde Semna, cerca de la segunda catarata del Nilo en Nubia. El
registro data del primer año regnal de este rey, cuyo nombre fue leído como
"Djefakare" por los egiptólogos F. Hintze y WF Reineke. Kim
Ryholt sin embargo señala que los prenombre fue malinterpretado por los
descubridores del registro con signo G14 de Gardiner NRY, lo que
representa un buitre, confundido con el G42 signo que representa un pato y la
lectura df3. Por lo tanto, Ryholt y otros, como Darrell Baker,
ahora leen el nombre como "Nerikare".
Ryholt
señala que los registros conocidos del Nilo, que son similares a los que
atribuye a Nerikare, se remontan al período comprendido entre finales de la 12
a principios de las 13 dinastías. Por lo tanto, concluye que Nerikare
también debe haber sido un rey de este período de tiempo, y dado que
"Nerikare" no aparece en el canon de Turín, Ryholt propone que
se lo mencionó en la laguna wsf que afecta al tercer rey de la
dinastía en el canon de Turín. (Columna 7, línea
6). Una laguna wsf (literalmente "faltante")
señala una laguna en el documento del cual se copió el canon de Turín en tiempos
de Ramessidea. Esto establecería a Nerikare como el tercer rey de la
dinastía, aunque la laguna podría haber formado por dos reyes y Nerikare podría
ser el cuarto gobernante, siguiendo a un rey desconocido. La
duración del reinado de Nerikare se informa como exactamente 6 años en el canon
de Turín, sin embargo, Ryholt ha demostrado que esto es cierto para todos los
reyes marcados como wsf y que esta cifra probablemente fue insertada
por el autor de la lista del rey para Evitar las lagunas cronológicas. En
cambio, Ryholt propone que Nerikare reinó por solo 1 año. Además, la
existencia de un registro del Nilo con fecha de su primer año regular indica
que accedió al trono al comienzo de un año calendario, antes de la temporada de
inundación durante la cual se inscribieron dichos registros.
En su
estudio de 1997 sobre el segundo período intermedio, Kim Ryholt propone
que el nomen de Nerikare puede haber sido "Sobek". Este nomen
aparece en tres sellos, que pueden ser fechados en la dinastía 13, antes
de Sobekhotep III. Como se conoce la nomina de todos menos dos reyes
de este período, argumenta que solo Nerikare o
Sekhemrekhutawy Khabaw podrían haber tenido este nomen.
Amenemhat V - 1746 y
1743 a. C.
Sekhemkare
Amenemhat V fue un faraón egipcio de la XIII
Dinastía durante el Segundo Período Intermedio. Según los
egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker, fue el cuarto rey de la
dinastía, reinando desde 1796 a.C hasta 1793 a.C. La identidad de
Amenemhat V es debatida por una minoría de egiptólogos, ya que podría ser la
misma persona que Sekhemkare Amenemhat Sonbef, el segundo gobernante de la
XIII Dinastía.
Amenemhat V
está atestiguado en la columna 7, línea 7 del canon de Turín, que lo
acredita con un reinado de 3 a 4 años. Esto puede ser confirmado por un
papiro de Lahun que menciona un año tres, algunos meses y días de un
rey Sekhemkare, que podría ser Amenemhat V o Sonbef.
Estatua de Amenemhat V, de Elefantina.
Además,
Amenemhat V es atestiguado por un solo artefacto contemporáneo con su
vida, una estatua suya de Elefantina, originalmente instalada en
el Templo de Satet e inscrita con la siguiente dedicación:
El dios bueno, señor de las dos tierras,
señor de las ceremonias, el rey del Alto y Bajo Egipto Sekhemkare, el hijo de
Ra Amenemhat, amado de Satet, dama de Elefantina, que viva para siempre.
La cabeza y
los brazos de la estatua fueron descubiertos en el siglo XIX en las ruinas de
un templo construido para honrar a un nomarca llamado Heqaiby se
encuentran en el Kunsthistorisches Museum de Viena. El
cuerpo de la estatua que lleva la inscripción anterior fue descubierto en el
año 1932 y ahora se encuentra en el Museo de Aswan.
Hay un
debate entre los egiptólogos sobre si Sekhemkare Amenemhat V es el mismo rey
que Sekhemkare Sonbef, a quienes Kim Ryholt, Jürgen von Beckerath y
Darrell Baker ven como el segundo gobernante de la XIII Dinastía. De
hecho, Sonbef se llamó a sí mismo "Amenemhat Sonbef", que
según Ryholt debe entenderse como "Amenemhat [Sa] Sonbef", El
Hijo de Amenemhat Sonbef, es decir, Sonbef sería el hijo de Amenemhat
IV. En particular, ven a Sonbef y Amenemhat V como dos gobernantes
diferentes. Ryholt y Baker postulan además que las reglas de Sonbef
y Amenemhat fueron separadas por el reinado efímero de Nerikare, Mientras
que von Beckerath cree que fue Sekhemre Khutawy Pantjeny que reinaba
entre los dos. En el lado opuesto, Detlef Franke y Stephen
Quirke creen que el "Amenemhat" en el título de Sonbef es parte
de su nombre y lo identifica como Amenemhat V, por lo que ve a los dos reyes
como uno y la misma persona. En otros términos, Franke y otros
consideran que "Amenemhat Sonbef" es un nombre doble. De hecho,
el doble nombramiento era común en Egipto y especialmente a finales de la
Dinastía XII y XIII.
Ameny Qemau
Su nombre
no figura en el Canon Real de Turín, pero aparece Shtp-ib-Ra (Turín,
6.12), cuarto rey de la dinastía e hijo de Amenemhat V, que parece ser Ameny Quemau.
Según
los egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker, fue el quinto rey de la
dinastía y reinó durante 2 años en la mayor parte de Egipto, excepto quizás en
el delta del Nilo oriental, desde 1793 aC hasta 1791 a.C.
El
egiptólogo Kim Ryholt señala que el nombre de Ameny Qemau es
esencialmente un nomen filiativo, es decir, un nombre que especifica
la filiación de su titular. De hecho, Ameny Qemau podría leerse
como "el hijo de Ameny ['s] Qemau". Ryholt concluye que el Ameny
en cuestión era el antecesor de Qemau, Sekhemkare Amenemhat V, y que
Qemau era su hijo. Esta opinión es compartida por el egiptólogo
Darrell Baker, pero no por Jürgen von Beckerath, quien dejó la posición de
Ameny Qemau dentro de la XIII Dinastía sin determinar en su manual de los
faraones egipcios. El sucesor de Ameny Qemau, Qemau
Siharnedjheritef puede haber sido su hijo ya que "Qemau
Siharnedjheritef" se puede leer "El hijo de Qemau, Horus protege a su
padre".
Más allá de
su pirámide en Dahshur, Ameny Qemau es un rey mal atestiguado: su nombre no
aparece en el canon de Turín y los únicos testimonios contemporáneos
de él son fragmentos de cuatro frascos canópicos inscritos que
se encuentran en la pirámide. Una plaqueta adicional de procedencia
desconocida lleva su nombre, pero puede ser una falsificación
moderna. Por lo tanto, la identidad de Ameny Qemau es incierta y se han
hecho intentos para identificarlo con los reyes mejor atestiguados del período,
en particular con Sehotepibre, quien aparece en el canon de Turín después
de Amenemhat V. Sin embargo, Ryholt cree que el nombre de Qemau era
perdido en una laguna wsf del canon de Turín ubicado justo antes
de Amenemhat V. ALa laguna wsf (literalmente
"faltante") denota una laguna en el documento original del cual se
copió el canon en los tiempos de Ramesside.
Ameny Qemau
hizo construir una pirámide en el sur de Dahshur. Charles
Musès descubrió la pirámide en 1957 y solo la investigó en 1968.
Originalmente medía 50 metros cuadrados en su base y tenía una altura de 35
metros, pero ahora está completamente arruinada debido al robo de
piedras. Las subestructuras también han sido extensamente dañadas. La
cámara funeraria del rey estaba hecha de un solo bloque grande
de cuarcita, similar a los que se encuentran en la pirámide
de Amenemhat III en Hawara y las pirámides de
Mazghuna. El bloque fue cortado para recibir los sarcófagos y los frascos
canópicos del rey, pero solo se encontraron fragmentos de estos y huesos no
identificados en el sitio.
Además, se
cree que el nombre de Ameny Qemau aparece en un bloque inscrito que se encontró
en una pirámide recién descubierta en Dahshur, cuya existencia se anunció en
abril de 2017. Muchos egiptólogos como James P. Allen, Aidan
Dodson y Thomas Schneider están de acuerdo en que el nombre real en
el bloque es el de Ameny Qemau. Dodson además especuló que, dada la
calidad relativamente pobre de la inscripción y la rareza de que un faraón
fuera el propietario de dos pirámides, la recién descubierta puede haber
pertenecido originalmente a uno de los predecesores de Qemau, y que pudo haber
usurpado la estructura cincelando los nombres reales en el bloque y
superponiendo sus propios cartuchos en él. Entre los artefactos
encontrados en la cámara funeraria se encontraban un sarcófago, frascos
canópicos y cajas de envolturas. Las inscripciones en las cajas
mencionan a una de las hijas de Ameny Qemau, Hatshepsut, que sugiere que
la pirámide puede haber sido usurpada por su hija y puede explicar por qué
tiene dos pirámides.
También se
ha descubierto su nombre inscrito en un fragmento de estela y en un sello
cilíndrico, en una mina de galena en Gebel Zeit, junto al mar Rojo.
Para que
sea más difícil para los ladrones para acceder a la cámara funeraria en la
dinastía XIII, el diseño de la subestructura se vuelve complicado, como se
muestra a continuación. Este arreglo complejo fue construido con grandes
bloques de mampostería en un pozo a cielo abierto. La superestructura se
construyó encima de la cubierta que ya no existe.
La subestructura de la pirámide del rey
Ameny Qemau de mediados de dinastía 13 de 1700 AC al sur de Saqqara.
En la
figura anterior, la estructura K, J, E,
y A, cámara funeraria, el sarcófago,
rastrillo, pasillo y entrada respectivamente.
Hotepibre Qemau
Hotepibre Qemau
Siharnedjheritef (también Sehetepibre I o Sehetepibre
II según el erudito) fue un faraón egipcio de la XIII
Dinastía durante el Segundo Período Intermedio. Según los
egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker, fue el sexto rey de la
dinastía, reinó durante uno a cinco años, posiblemente tres años, desde 1791 a.C
hasta 1788 a.C. Alternativamente, Jürgen von Beckerath y Detlef
Franke lo ven como el noveno rey de la dinastía.
Qemau Siharnedjheritef
nomen completa significa "hijo de Qemau, Horus el que se apodera de su
poder" y desde este, es probable que él era el hijo de su predecesor Ameny
Qemau y el nieto del rey Amenemhat V. Ryholt además propone que
fue sucedido por un rey llamado Iufni, que pudo haber sido su hermano o
tío. Después del breve reinado de Iufni, el trono fue para otro nieto de
Amenemhat V llamado Ameny Antef Amenemhat VI.
Una estatua
dedicada a Ptah y con el nombre de Hotepibre se encontró en Khatana,
pero su ubicación de origen es desconocida. Un bloque del templo de El-Atawla con
su nombre se encuentra ahora en el Museo de El Cairo (Temp.
25.4.22.3). Este faraón también es conocido por una maza ceremonial
que se encuentra dentro de la llamada "Tumba del Señor de las
Cabras" en Ebla, en el moderno norte de Siria; La maza fue
un regalo de Hotepibre al rey de Eblaita, Immeya, quien fue su
contemporáneo. A veces, también se acredita a Hotepibre como el fundador
de un palacio recientemente redescubierto en Dile a El-Dab'a (los
antiguos avaris).
Dibujo del mango de maza ceremonial con
el nombre de Hotepibre, de Ebla
Iufni
Iufni (también Jewefni)
fue un antiguo faraón egipcio de la XIII Dinastía durante
el Segundo Período Intermedio. Según los egiptólogos Kim Ryholty
Darrell Baker, él fue el séptimo rey de la dinastía, mientras que Jürgen
von Beckerath y Detlef Franke lo ven como el sexto gobernante.
Iufni reinó desde Memphis por un tiempo muy corto c. 1788 a.C o
1741 a.C
Iufni solo
se conoce por el canon de Turín, una lista de reyes compilados unos 500
años después del reinado de Iufni, durante el período temprano
de Ramessida. Según la última reconstrucción de Ryholt del canon de
Turín, su nombre aparece en la columna 7, fila 9 del documento (esto
corresponde a la columna 6, fila 9 en la lectura del canon de Alan H.
Gardiner y von Beckerath).
Ryholt señala que
los dos predecesores de Iufni, Ameny Qemau y Hotepibre Qemau
Siharnedjheritef, así como su sucesor, Seankhibre Ameny Antef Amenemhet
VI, llevan la nomina filiativa, es decir, nombres que los conectan con su
padre. Dado que los faraones utilizaban esta nomina solo cuando sus padres
también eran faraones y como Iufni reinaba entre ellos, Ryholt argumenta que
Iufni debe haber sido parte de la familia, incluyendo Sekhemkare Amenmhat
V, Ameny Qemau, Siharnedjheritef y Amenemhat VI. Dada la brevedad del
reinado de Iufni, Ryholt propone que puede haber sido un hermano de
Siharnedjheritef o simplemente un nieto de Amenemhat V.
Amenemhet VI
Seankhibre
Ameny Antef Amenemhet VI fue un faraón egipcio de la
primera dinastía XIII que reinó en la primera mitad del siglo
XVIII a.C durante un período conocido como el Reino Medio tardío o
el Segundo Período Intermedio temprano, según el erudito. Amenemhat
VI ciertamente disfrutó de un reinado corto, estimado en 3 años o
menos. Él es atestiguado por algunos artefactos contemporáneos y está
listado en dos listas de reyes diferentes. Puede pertenecer a una familia
más grande de faraones, incluidos Amenemhat V, Ameny Qemau, Hotepibre
Qemau Siharnedjheritef e Iufni.
Amenemhat
VI figura en el canon de Turín, una lista de reyes que se redactó a
principios del período de Ramessida y que sirve como la principal
fuente histórica con respecto al Segundo Período Intermedio. En la última
lectura del canon por el egiptólogo danés Kim Ryholt, Amenemhat VI aparece
en la séptima columna, décima fila bajo su prenomen Seankhibre.
Esto corresponde a la sexta columna, décima fila en la lectura de la lista
del rey de Turín de Alan Gardiner y Jürgen von Beckerath.
Amenemhat
VI también se menciona en la lista del rey Karnak, entrada 37.
Amenemhat VI está atestiguado por algunos artefactos
contemporáneos. Estos incluyen 2 sellos cilíndricos de el-Mahamid el-Qibli
en el Alto Egipto, uno de los cuales está dedicado a "Sobek Lord
of Semenu". Una mesa de ofrendas con el cartucho de Amenemhat VI
se ha descubierto en Karnak y ahora se encuentra en el Museo
Egipcio, CG 23040. Una estela de Abydos menciona a un
funcionario, Seankhibre-Seneb- Senebefeni, cuyo nombre es probablemente basilóforo,
dedicado a Seankhibre Amenemhat. Un arquitrabe de una tumba privada de la
necrópolis de Heliópolis lleva el nombre Seankhibre dentro de
un cartucho. Sin embargo, investigaciones recientes indican que este
último monumento puede pertenecer a un rey diferente con un nombre
similar, Seankhibtawy Seankhibra.
La posición
cronológica relativa de Amenemhat VI está asegurada gracias al canon de
Turín. Su predecesor fue un faraón poco conocido llamado Iufni y
su sucesor fue un rey igualmente oscuro, Semenkare Nebnuni.
La posición
cronológica absoluta de Amenemhat VI es menos cierta debido a las
incertidumbres que afectan a los reyes anteriores de la dinastía. Según
Kim Ryholt y Darrell Baker, fue el octavo rey de la dinastía, mientras que
Thomas Schneider, Detlef Franke y von Beckerath lo ven como el
séptimo gobernante.
La duración
del reinado de Amenemhat se pierde debido al mal estado de conservación del
papiro de Turín y solo el número de días se puede leer como [...] a los 23
días. Sin embargo, Ryholt le asigna un breve reinado de 3 años que abarca
desde 1788 hasta 1785 a.C.
No está
claro si Amenemhat VI reinó o no sobre todo Egipto. Probablemente tenía el
control sobre la Baja Nubia, que había sido conquistada por la XII
Dinastía y no sería abandonada antes de al menos otros 60 años. Se
debate su control sobre el bajo Egipto. Ryholt cree que la 14a
dinastía cananea ya existía en ese momento, formando un reino
independiente que controla al menos el Delta del Nilo Oriental.
Si bien este análisis es aceptado por algunos estudiosos, entre ellos, Gae
Callender, Janine Bourriau y Darrell Baker, es rechazado por otros,
incluido Manfred Bietak, Daphna Ben-Tor y James y Susan Allen, quienes
sostienen que la XIV Dinastía no pudo haber existido antes del último rey de la
XIII Dinastía Sobekhotep IV.
Familia
El
egiptólogo Kim Ryholt propone que Amenemhat VI era miembro de una familia real
más grande, incluidos los faraones Sekhemkare Amenemhat V, Ameny
Qemau, Hotepibre Qemau Siharnedjheritef e Iufni. Él basa
esta conclusión en los nombres dobles llevados por estos faraones, que él cree
que son filina nomina, es decir, nombres que se refieren a los padres de
uno. Por lo tanto, el Ameny en Ameny Qemau indicaría que él era
el hijo de Amenemhat V, luego fue sucedido por su propio hijo, Hotepibre Qemau
Siharnedjheritef como lo muestra el Qemauen su nombre De manera
similar, "Ameny Antef Amenemhat (VI)" sería un nombre triple que
significa "Amenemhat, hijo de Antef, hijo de Ameny", posiblemente
porque su padre era un cierto "Hijo de Rey, Antef" atestiguado
en sellos de escarabajo fechados en un terreno estilístico hasta la 13ª
Dinastía. y quién sería el hijo de Amenemhat V. Amenemhat, el predecesor de
Iufni VI, también formaría parte de esta familia, aunque su relación precisa
con los otros miembros no puede resolverse debido a la falta de material que
data de su muy breve reinado.
Menos de 10
años después del reinado de Amenemhat VI, un rey llamado Renseneb
Amenemhat tomó el trono. Siguiendo la misma lógica, sería el hijo de
un rey Amenemhat que posiblemente podría ser Amenemhat VI o uno de los reyes
intermedios. El análisis de Ryholt es cuestionado por algunos
egiptólogos, ya que se basa en el supuesto no probado de que los nombres dobles
son necesariamente nómina filiativa.
Semenkare Nebnuni
Semenkara (también Nebnun y Nebnennu)
es un faraón pobremente atestiguado de la temprana dinastía 13 durante
el Segundo Período Intermedio. Según los egiptólogos Darrell Baker
y Kim Ryholt, Nebnuni fue el noveno gobernante de la XIII dinastía.
Alternativamente, Jürgen von Beckerath y Detlef Franke lo
ven como el octavo rey de la dinastía.
El nombre
de Nebnuni se encuentra en el canon de Turín en la columna 7, línea
11 (Gardiner col. 6, línea 11). La duración del reinado de Nebnuni se
pierde principalmente en una laguna del papiro, a excepción del
final [...] "y 22 días". El único testimonio contemporáneo
de Nebnuni es una estela de loza que muestra al rey ante Ptah "Al sur
de su muralla", un epíteto memphita del dios, y en la otra
antes de Horus, " Señor de los países extranjeros". La
estela también está inscrita con el nomen y el prenomen de Nebnuni.,
donde se ubicaron las minas de galena.
El
egiptólogo Kim Ryholt acredita a Nebnuni con un reinado de 2 años, desde 1785
aC hasta 1783 a.C. Alternativamente, los egiptólogos Rolf Krauss, Detlef
Franke y Thomas Schneider le dan a Nebuni solo 1 año de reinado en 1739
a. Aunque se sabe poco del reinado de Nebnuni, la existencia de su estela
muestra que durante este período, los gobernantes de la 13ª dinastía aún
ejercían suficiente poder para organizar expediciones mineras en el Sinaí para
el suministro de materiales de construcción y la producción de artículos de
lujo. Finalmente, Ryholt señala la falta de conexiones reales entre Nebnuni y
su predecesor. Así concluye que Nebnuni puede haber usurpado el
trono.
Sehetepibre
Sehetepibre
Sewesekhtawy (también Sehetepibre I o Sehetepibre
II según el erudito) fue un faraón egipcio de la XIII
Dinastía durante el Segundo Período Intermedio temprano, posiblemente
el quinto o décimo rey de la Dinastía.
La posición
de Sehetepibre Sewesekhtawy dentro de la XIII Dinastía no está del todo
clara. En el canon de Turín, una lista de reyes redactada en el período
Ramesside temprano, dos reyes se enumeran con el nombre "Sehetepibre",
ambos en la Columna 7 (que enumera principalmente a los reyes de la
XIII Dinastía). El primer "Sehetepibre" aparece como el cuarto
rey de la Dinastía, y el otro como su octavo. Por lo tanto, la posición
cronológica exacta de Sehetepibre Sewesekhtawy no se puede determinar
utilizando solo el canon de Turín. Según los egiptólogos Kim Ryholt y
Darrell Baker, Sehetepibre Sewesekhtawy fue, de hecho, el décimo rey de la
dinastía, reinando durante 2 años desde 1783 a.C hasta 1781 a.C. Creen que el
primer "Sehetepibre" es un error resultante de la corrupción del
nombre de Hotepibre Qemau Siharnedjheritef. Además, proponen que el
autor de la lista no incluya a dos reyes, Nerikare y Ameny Qemau,
por lo que artificialmente se convirtió a Sehetepibre Sewesekhtawy en el octavo
rey cuando él era el décimo. Por otro lado, Detlef Franke y Jürgen
von Beckerath ven a Sehetepibre Sewesekhtawy como el primer
"Sehetepibre" listado en el canon de Turín y por lo tanto como el
quinto rey de la Dinastía. Franke y von Beckerath identifican el segundo
"Sehetepibre" con Hotepibre Qemau Siharnedjheritef.
Durante
mucho tiempo, Sehetepibre solo se conocía del canon de Turín y de un
solo sello de lapislázuli. El sello, de procedencia desconocida,
fue comprado por un coleccionista privado en El Cairo y finalmente vendido en
1926 al Museo Metropolitano de Arte, donde ahora está en exhibición.
El sello ostenta el prenomen de Sehetepibre y está dedicado a "Hathor,
Señora de [Byblos]". El sello está además inscrito con el nombre
en cuneiforme de un gobernador de Byblos llamado
Yakin-Ilu. El arqueólogo William F. Albright ha identificado
provisionalmente a Yakin-Ilu con un gobernador, Yakin, atestigua una estela
descubierta en Byblos y representa a su hijo, Yantinu, sentado en un trono
junto a los cartuchos de Neferhotep I. Si la hipótesis de
Albright es correcta, entonces Sehetepibre sería una generación eliminada de
Neferhotep I.
El
principal testimonio contemporáneo de Sehetepibre es una estela publicada en
1980 y descubierta anteriormente en Gebel Zeit, junto al Mar Rojo,
donde se encontraban las minas de galena. La estela lleva el
nombre de un rey Sehetepibre junto con el nombre
Horus Sewesekhtawy. Esta estela, contemporánea con su reinado,
confirma aún más la existencia de este rey.
Además, dos
sellos escarabajos encontrados en escombros del cementerio de la pirámide norte
en el-Lisht llevan el nombre Sehetepibre, escrito sin un cartucho o
un título real. También se encontró un escarabajo prácticamente idéntico
en Tell el-ʿAjjul en un contexto de la Edad del Bronce Medio
(paralelo al Segundo Período Intermedio en Egipto). Si estos se
refieren a la misma persona no es cierto.
Sello del cilindro de lapislázuli con el
cartucho de Sehetepibre
Sewadjkare
Sewadjkare (más
exactamente Sewadjkare I) fue un faraón egipcio de la XIII
Dinastía durante el Segundo Período Intermedio temprano. Según
los egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker, él fue el undécimo
gobernante de la dinastía, reinando por un corto tiempo c. 1781 a.C Alternativamente,
Thomas Schneider, Detlef Franke y Jürgen von Beckerath lo
ven como el décimo rey de la 13ª dinastía, con Schneider colocando su reinado
en c. 1737 a.C.
Ningún
testimonio contemporáneo de Sewadjkare sobrevive hasta nuestros días y este
faraón solo lo conocemos gracias al canon de Turín. Esta lista de
reyes se redactó durante el período de Ramesside temprano a partir de
documentos más antiguos y sirve como fuente principal para los reyes del
Segundo Período Intermedio. El nombre de Sewadjkare aparece en la séptima
columna, 13ª línea del papiro.
El canon de
Turín normalmente da la longitud reinante de los reyes que lista; sin
embargo, la duración del reinado de Sewadjkare se pierde en una laguna. Solo
el número de días se conserva parcialmente y fue leído por Ryholt entre 11 y 14
días. El espacio aparentemente ocupado por la duración total del reinado
según lo registrado en el canon de Turín llevó a Ryholt a proponer una duración
mínima del reinado de medio mes. Dada la ausencia total de atestación
contemporánea para Sewadjkare, parece probable que fuera un gobernante efímero.
Sewadjkare
no debe confundirse con otros dos faraones que tienen el mismo prenomen y que
reinaron más tarde en el segundo período intermedio. Sewadjkare Hori II,
también conocido como Hori II, reinó al final de la 13ª dinastía, desde
c. 1669 hasta 1664 aC El otro gobernante con el mismo prenomen
es Sewadjkare III de la 14ta dinastía, que también es conocido
solo gracias al canon de Turín. Sewadjkare III reinó por un corto tiempo,
un tiempo entre c. 1699 y 1694 a.C
Nedjemibre
Nedjemibre fue
un faraón egipcio efímero de la XIII Dinastía de
Egipto durante el Segundo Período Intermedio que reinó
c. 1780 a.C o 1736 a.C
Según los
egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker, fue el duodécimo faraón de la
dinastía, mientras que Detlef Franke y Jürgen von
Beckerath lo ven como el undécimo gobernante.
Nedjemibre
se conoce únicamente del canon de Turín, una lista de reyes compilada en
el período Ramesside temprano. El canon da su nombre en la séptima
columna, línea 14 (entrada 6.14 de Gardiner) y lo acredita con un reinado
muy corto de " 7 meses y [días perdidos]". El hecho
de que el sucesor de Nedjemibre, Khaankhre Sobekhotep, esté bien
atestiguado y nunca mencione su parentesco llevó a Ryholt a proponer que
Khaankhre Sobekhotep no era de nacimiento real y usurpó el trono a costa de
Nedjemibre.
Khaankhre Sobekhotep
Khaankhre
Sobekhotep (ahora se cree que es Sobekhotep II o Sobekhotep
IV ; conocido como Sobekhotep I en estudios más antiguos) fue
un faraón de la Dinastía XIII de Egipto durante el Segundo
Período Intermedio. Según los egiptólogos Kim Ryholt y Darrell
Baker, Khaankhre Sobekhotep fue el decimotercer faraón de la dinastía y tuvo un
breve reinado ca. 1735 a.C Alternativamente, Jürgen von
Beckerath lo ve como el 16º faraón de la dinastía.
Jamba de la puerta de un
templo con el nomen de Khaankhre Sobekhotep, originalmente de Abydos,
ahora en exhibición en el Louvre
Sobekhotep
aparece en la lista del rey Karnak como Khaankhre. También
se da un nombre Sobek [hote] pre en la columna 6, línea 15 del canon
de Turín, que podría ser Sobekhotep I. Sin embargo, esta identificación no es
segura y la posición cronológica de Sobekhotep I dentro de la XIII Dinastía se
debate. Los testimonios contemporáneos de Sobekhotep comprenden relieves
que provienen de una capilla que una vez estuvo en Abydos y un
fragmento de una columna inscrita. Además, el nombre Khaankhre
Sobekhotep aparece en una inscripción en un pedestal de estatua de granito
una vez en la colección Amherst y, desde 1982, en el Museo Británico (exhibición
BM 69497). Su reinado fue probablemente corto, de tres a cuatro años y
medio.
Ryholt
menciona que Sobekhotep I puede ser idéntico a Sobekhotep II, que solo se
menciona como Sobekhotep en la Lista del Rey de Turín. Otros, como
Dodson, consideran a Khaankhre Sobekhotep II y Sekhemre Khutawy Sobekhotep I
como dos gobernantes diferentes de la XIII Dinastía, mientras que Bierbrier
menciona a Khaankhre Sobekhotep I y Sekhemre Khutawy Sobekhotep II. Recientemente,
Simon Connor y Julien Siesse investigaron el estilo del monumento del rey y
argumentaron que reinó mucho más tarde de lo que se pensaba (después de Sobekhotep
IV, que se convertiría en Sobekhotep III).
Renseneb
Renseneb
Amenemhat (también conocido como Ranisonb) fue un faraón egipcio de
la XIII Dinastía durante el Segundo Período Intermedio. Según
el egiptólogo Kim Ryholt, Renseneb fue el decimocuarto rey de la dinastía,
mientras que Detlef Franke lo ve como el decimotercer gobernante
y Jürgen von Beckerath como el decimosexto. Renseneb está mal
atestiguado y su nombre de trono sigue siendo desconocido.
Renseneb es
conocido principalmente gracias a la Lista del Rey de Turín, donde
aparece en la Columna 7, línea 16 (Gardiner col. 6 línea 6). Se le
acredita un reinado de cuatro meses.
Renseneb es
conocido por un solo objeto contemporáneo, una cuenta de esteatita vidriada ,
vista por última vez por Percy Newberry en una tienda de anticuarios
en El Cairo en 1929. La cuenta dice "Ranisonb Amenemhat, que da
vida". El egiptólogo danés Kim Ryholt interpreta
este nombre doble como "Ranisonb [Hijo de] Amenemhat", lo que
demuestra que era hijo de un rey Amenemhat. El antecesor más cercano de
Renseneb, cuyo nomen se sabe que fue Amenemhat, fue Seankhibre Ameny Antef
Amenemhet VI, quien gobernó unos 10 años antes. Sin embargo, la nomina de
los tres reyes intermedios, Sehetepibre, Sewadjkare y Nedjemibre,
son desconocidos y podrían haber sido Amenemhat. Uno de ellos podría ser
el padre de Renseneb, o hermanos (mayores) en sucesión.
Otros
investigadores como Stephen Quirke no lo siguen en esta interpretación. El
sucesor de Renseneb, Hor, podría haber sido de nacimiento no real ya que
nunca informó sobre su parentesco. En consecuencia, Ryholt propuso que Hor
usurpara el trono. En cualquier caso, los reinados efímeros de los
gobernantes de la dinastía 13 temprana apuntan a la inestabilidad política
general de la época.
Hor I, Auibra Hor,
Hor
Awibre (también conocido como Hor I) fue
un faraón egipcio de la XIII Dinastía que reinó desde
c. 1777 a.C hasta 1775 a.C o por algunos meses, c. 1760 a.C o
c. 1732 a.C, durante el Segundo Período Intermedio. Hor es
conocido principalmente gracias a su tumba casi intacta descubierta en 1894 y
la rara estatua de madera de tamaño natural de la Ka del rey que albergaba.
Hor Awibre
se menciona en el canon de Turín, una lista del rey compilada en
el período Ramesside temprano. El canon da su nombre en la séptima
columna, línea 17 (entrada de Gardiner 6.17). Más allá del canon de Turín,
Hor permaneció desatendido hasta el descubrimiento en 1894 de su tumba casi
intacta en Dashur por Jacques de Morgan, ver más abajo.
Otras
declaraciones de Hor han salido a la luz desde entonces, que comprenden una
tapa de frasco de procedencia desconocida y una placa, ahora en el Museo de
Berlín, ambas inscritas con su nombre. Otra placa con su nombre fue
encontrada en la pirámide de Amenemhat I en Lisht. Se encontraron varias
placas de fayenza con los nombres de reyes de la 13ª dinastía. Más
importante aún, se descubrió en Tanis, en el Delta del Nilo, un arquitrabe
de granito con los cartuchos de Hor y su sucesor Sekhemrekhutawy
Khabaw en estrecha yuxtaposición. El arquitrabe probablemente se
originó en Memphis y llegó a la región del Delta durante
el período Hyksos. Sobre la base de esta evidencia, el
egiptólogo Kim Ryholt propuso que Sekhemrekhutawy Khabaw era un hijo
y corresponsal de Hor Awibre.
Según
Ryholt y Darrell Baker, Hor Awibre fue el decimoquinto gobernante de la
decimotercera dinastía. Alternativamente, Detlef Franke y Jürgen
von Beckerath lo ven como el decimocuarto rey de la
dinastía. No se han encontrado pruebas que relacionen a Hor con su
predecesor en el trono, Renseneb, lo que llevó a Ryholt y Baker a proponer
que era un usurpador.
La longitud
del reinado de Hor Awibre se pierde parcialmente en una laguna del canon de
Turín y, por lo tanto, se desconoce. Según la última lectura del canon de
Turín por Ryholt, los rastros sobrevivientes indican el número de días como
"[... y] 7 días". En la lectura autorizada anterior del canon
por Alan Gardiner, que data de la década de 1950, se leía como "[...]
7 meses". Esto llevó a estudiosos como Miroslav Verner y
Darrell Baker a creer que el reinado de Hor fue efímero, mientras que la
lectura de Ryholt deja un reinado más largo posible y, de hecho, Ryholt
acredita a Hor con 2 años de reinado. En cualquier caso, es muy probable
que Hor haya reinado solo por poco tiempo, en particular, no lo suficiente como
para preparar una pirámide, que todavía era el lugar de enterramiento común
para los reyes de la dinastía XIII. Independientemente de la duración de
su reinado, Hor fue aparentemente sucedido por sus dos hijos Sekhemrekhutawy
Khabaw y Djedkheperew.
Hor es
conocido principalmente por su tumba casi intacta, descubierta en 1894 por
Jacques de Morgan trabajando en colaboración con Georges Legrain y Gustave
Jequier en Dahshur. La tumba no era más que un pozo construido
en la esquina noreste de la pirámide de la dinastía XII Faraón Amenemhat
III. La tumba fue hecha originalmente para un miembro de la corte de
Amenemhat y más tarde fue ampliada para Hor, con la adición de una cámara de
entierro de piedra y una antecámara.
Aunque la
tumba había sido saqueada en la antigüedad, todavía contenía un naos con
una rara estatua de madera de tamaño natural del Ka del
rey. Esta estatua es uno de los ejemplos más reproducidos del arte del
antiguo Egipto y ahora se encuentra en el Museo Egipcio con el número
de catálogo CG259. Es una de las estatuas de madera mejor conservadas y
más logradas para sobrevivir de la antigüedad, e ilustra un género artístico
que alguna vez debió ser común en el arte egipcio, pero que rara vez ha
sobrevivido en tan buenas condiciones.
Estatua de Ka del faraón Awibre
Hor, en exhibición en el Museo Egipcio de El Cairo
La tumba
también contenía el ataúd de madera podrido en parte
dorado del rey. La máscara funeraria de madera del rey, sus ojos de
piedras engastadas en bronce, había sido despojada de su dorado
dorado, pero aún sostenía el cráneo del rey. La caja canópica de Hor
también se encontró completa con sus vasos canópicos. La momia del
rey fue saqueada por sus joyas y solo el esqueleto de Hor quedó en su
ataúd. El rey estaba decidido a tener más de cuarenta años en el
momento de su muerte. Otros artefactos de la tumba incluyen pequeñas
estatuas, jarrones de alabastro y madera, algunas joyas, dos estelas
de alabastro inscritas con jeroglíficos pintados de azul y una serie
de mayales. Cetros y palos de madera que todos habían sido
dispuestas en una caja de madera de largo. Estos se habían roto
intencionalmente en pedazos. La tumba también albergaba armas como una
cabeza de maza de granito y una daga de hojas de oro y numerosas
cerámicas.
Al lado del
entierro de Hor se encontró la tumba de la 'hija del rey' Nubhetepti-khered,
que estaba totalmente intacta. Probablemente era hija de Hor o,
por lo demás, hija de Amenemhat III.
Dibujo de la tumba del faraón Auibra, del
sarcófago y su estatua, en Dahshur.
Sekhemrekhutawy Khabaw
Sekhemrekhutawy
Khabaw era un egipcio faraón de la temprana dinastía
13 durante el Segundo Período Intermedio. Según el
egiptólogo Kim Ryholt, fue el decimosexto rey de la dinastía, reinó
durante 3 años, desde 1775 a.C hasta 1772 a.C. Thomas Schneider, por otro
lado, coloca su reinado desde 1752 a.C hasta 1746 a.C.
Alternativamente, Jürgen von Beckerath lo ve como el tercer rey de la
dinastía. Como gobernante de la dinastía XIII, Khabaw habría gobernado
desde Memphis hasta Aswan y posiblemente sobre el Delta del Nilo occidental.
Sekhemrekhutawy
Khabaw no figura en el canon de Turín ni en ninguna otra lista de
reyes antiguos. Según Ryholt, el nombre de Khabaw se perdió en
una laguna wsf (literalmente "faltante") del canon de
Turín que aparece en la columna 7, línea 17 del documento. El redactor de
esta lista de reyes, que fue escrito en el período Ramesside temprano,
escribió wsf cuando el documento más antiguo del cual estaba copiando
la lista tenía una laguna.
Sin
embargo, Khabaw está bien documentado a través de hallazgos
arqueológicos. Fragmentos de un arquitrabe de granito rojo que mide 2 pies
6 pulgadas (0,76 m) por 5 pies 11 pulgadas (1,80 m) que llevan su nombre y
prenomen Horus fueron descubiertos durante las excavaciones en Bubastis en
1891 realizadas por Édouard Naville para la Sociedad de
Exploración de Egipto. El arquitrabe se encuentra ahora en el Museo
Británico, bajo el número de catálogo BM EA 1100. Otro arquitrabe descubierto
en Tanis muestra el nombre de Khabaw junto con el del faraón Hor de
la XIII Dinastía. Darrell Baker y Ryholt sugieren que esta estrecha
asociación podría significar que Khabaw era el hijo de Hor y puede haber sido
su hijo corregente.
Ryholt y
Baker creen que ambos arquitrabes no se originaron en la región del Delta sino
en Memphis. Los arquitrabes pudieron haber encontrado sus lugares
después de la caída de la XIII Dinastía, cuando los hicsos trasladaron
una gran cantidad de monumentos de Memphis a Avaris y otras ciudades
del Delta del Nilo, como Bubastis y Tanis.
Alternativamente, los arquitrabes pueden haberse quedado en Avaris hasta el
reinado de Ramsés II, cuando este rey construyó su capital en Pi-Ramsés con
material de Avaris. Pi-Ramesses fue posteriormente desmantelado durante
la dinastía 21 y sus monumentos dispersos en la región del Delta.
Finalmente,
Khabaw cuenta con un sello de cilindro en el Museo Petrie (UC
11527), 4 impresiones de sellos de Uronarti y una de Mirgissa,
ambos lugares son fortalezas egipcias en Nubia.
El nomen de
Sekhemrekhutawy Khabaw es desconocido y, por lo tanto, su identidad no está
completamente establecida. Ryholt ha propuesto que el nomen de Khabaw
podría haber sido "Sobek", ya que este nomen es un testimonio de
artefactos que deben pertenecer a un rey de la primera mitad de la XIII
Dinastía. Sólo dos reyes de este período tienen su nomina desconocida:
Khabaw y Nerikare. "Sobek" puede ser el nombre de Khabaw.
Por otro
lado, Jürgen von Beckerath identificó el nomen de Khabaw como Pantjeny,
equiparando así a Khabaw con Sekhemrekhutawy Pantjeny, quien de otro modo
está atestiguado por una única estela. Sin embargo, esta hipótesis ha
sido invalidada en un estudio reciente de la estela por Marcel
Marée. Marée ha demostrado que la estela fue producida por el mismo taller
(y posiblemente por la misma persona) que produjo las estelas de Wepwawetemsaf y Rahotep. Este
último está fechado firmemente a principios de la dinastía 17 c. 1580
a.C y por lo tanto Pantjeny debe haber gobernado c. 1600 a.C,
posiblemente al final de la XVI Dinastía. Alternativamente, Pantjeny
podría ser un miembro de la Dinastía Abydos, que gobernó el centro de Egipto
desde c. 1650 a.C hasta 1600 a.C.
Wolfgang
Helck y Stephen Quirke han comparado a Sekhemrekhutawy Khabaw
con Sekhemrekhutawy Sobekhotep, llamada Sobekhotep I o Sobekhotep II,
dependiendo del académico. Esta hipótesis es considerada incorrecta por la
mayoría de los egiptólogos, incluidos Von Beckerath, Detlef Franke, Ryholt
y Anthony Spalinger Von Beckerath y Franke señalan que aunque ambos reyes
tienen el mismo nombre de trono, sus otros nombres son completamente
diferentes. Spalinger argumenta que los registros del Nilo de Nubia
asociados a Sekhemrekhutawy Sobekhotep no se pueden atribuir a Khabaw. En
respuesta a estos argumentos, Stephen Quirke señaló que los nombres Horus y de
oro de Sekhemrekhutawy Sobekhotep se conocen a partir de un solo bloque
de Medamud, cuya atribución no es del todo cierta.
Djedkheperew
Djedkheperew (también
conocido como Djedkheperu ) fue un faraón egipcio de
la XIII Dinastía que reinó durante un período estimado de dos años,
desde c. 1772 a.C hasta 1770 a.C Según los egiptólogos Kim
Ryholt y Darrell Baker, Djedkheperew fue el decimoséptimo rey de esta
dinastía. Djedkheperew es el nombre Horus de este
faraón; el prenomen y el nomen de Djedkheperew, que
normalmente serían empleados por las convenciones modernas para nombrar a un
faraón, son desconocidos.
El reinado
de Djedkheperew está respaldado por once impresiones de sellos de fortalezas
egipcias en la segunda catarata de Nubia. Diez de estas
impresiones de sellos se encontraron en Uronarti en estrecha
asociación con impresiones de sellos de Sekhemrekhutawy Khabaw y Maaibre
Sheshi. El último fue descubierto en Mirgissa.
Además de
las impresiones de sellos, Djedkheperew está autenticado por la Cama de
Osiris, una escultura masiva de basalto negro que muestra a
Osiris acostado en un féretro. La cama de Osiris se encontró en
la tumba del faraón Djer de la Dinastía I, que los antiguos
egipcios identificaron con la tumba de Osiris. La escultura está
ahora en el Museo Egipcio. La escultura fue atribuida tentativamente
a otro faraón de la XIII Dinastía, Khendjer, por Leahy, pero los exámenes
recientes de las inscripciones demostraron que originalmente llevaba el nombre
de Djedkheperew. El nomen de Djedkheperew fue borrado en algún momento de
la antigüedad, pero con el descuido de que parte de él todavía es
legible.
La cama de Osiris, de la tumba de
Djer, e inscrita con el nombre de Djedkheperew.
En el canon de Turin
Djedkheperew
no se menciona en el canon de Turín, una lista del rey compilada en
el período Ramessida temprano, que sirve como un documento de referencia
para la historia del Segundo Período Intermedio. Ryholt argumenta que esto
se debe a que el reinado de Djedkheperew (así como el de su predecesor,
Sekhemrekhutawy Khabaw y su sucesor inmediato Sebkay, todos ausentes del
canon) ya se perdió en una laguna del documento del cual se copió el
canon. Que esto debe ser cierto se indica mediante artefactos que
muestran que Khabaw sucedió a Hor en el trono y Sebkay como antecesor (es)
de Amenemhat VII, cuando el canon enumera a Amenemhat VII directamente
como el sucesor de Hor (columna 7, líneas 17 y 18 ).
Según
Ryholt, Djedkheperew era un hermano de su predecesor Sekhemrekhutawy Khabaw y
un hijo del faraón Hor Awibre. Ryholt basó su conclusión en los
sellos de Uronarti y la cama de Osiris. Los sellos muestran que
Khabaw y Djedkheperew reinaron muy de cerca en el tiempo, mientras que lo que
queda del nombre de Djedkheperew en la cama de Osiris muestra que su
nombre comenzó con hrw. Esto sugiere que el nomen de Djedkheperew
indicaba su filiación a Hor. Como se sabe que Khabaw había
sucedido a Hor, Ryholt dedujo que Djedkheperew era el hermano y sucesor de
Khabaw.
Sebkay
Sebkay (alternativamente Sebekay o Sebekāi)
fue un antiguo faraón egipcio durante
el Segundo Período Intermedio. Durante mucho tiempo, su posición creó
problemas y fue colocado a menudo en la XIII Dinastía. Sin embargo, el
descubrimiento de la tumba de un rey con el nombre de Senebkay hace que
sea muy probable que Sebkay sea idéntico a este último y que la escritura del
nombre de Sebkay sea solo una ortografía incorrecta del nombre.
Se sabe muy
poco acerca de él, ya que su nombre solo aparece en un colmillo de madera (varita)
encontrado en Abydos y ahora en el Museo de El Cairo (CG
9433 / JE 34988).
Desde el
descubrimiento de la varita, varios egiptólogos han tratado de
identificar a este rey con otros gobernantes del Segundo Período
Intermedio.
Stephen Quirke creía que "Sebkay" era un diminutivo de "Sedjefakare", que es el nombre del trono de Kay-Amenemhat, mientras que Jürgen von Beckerath consideró el nombre como una forma corta del nomen "Sobekhotep".Thomas Schneider apoya la hipótesis de von Beckerath, especificando que el rey Sobekhotep probablemente fue Sobekhotep II.
Stephen Quirke creía que "Sebkay" era un diminutivo de "Sedjefakare", que es el nombre del trono de Kay-Amenemhat, mientras que Jürgen von Beckerath consideró el nombre como una forma corta del nomen "Sobekhotep".Thomas Schneider apoya la hipótesis de von Beckerath, especificando que el rey Sobekhotep probablemente fue Sobekhotep II.
Kim Ryholt planteó
una hipótesis más radical, que sugirió la lectura "Kay Kay, el hijo
de Seb", dividió de facto el nombre "Seb-kay" en dos
faraones diferentes y llenó un vacío en la Lista del Rey de Turín antes
de Kay-Amenemhat. Además, en esta reconstrucción, el nombre del último rey
mencionado también debe considerarse patronímico, y debe leerse "El
hijo de Kay, Amenemhat", estableciendo así una línea dinástica que consta
de tres reyes: Seb, su hijo Kay y el hijo de este último, Amenemhat. . La
interpretación de Ryholt es considerada audaz y controvertida por algunos
egiptólogos.
En 2014, en
Abydos, un equipo de arqueólogos descubrió la tumba de un rey previamente
desconocido del Segundo Período Intermedio, llamado Senebkay. Se ha
sugerido que este gobernante y Sebkay podrían ser la misma persona.
Vista completa de la varita de
marfil. El nombre de Sebkay está tallado en el lado izquierdo.
Wegaf
Khutawyre
Wegaf (o Ugaf) fue un faraón de la Dinastía XIII de
Egipto, conocido por varias fuentes, entre ellas una estela y
estatuas. Hay un general conocido de un escarabajo con el mismo
nombre que es quizás idéntico a este rey.
Un rey con
el nombre de Khutawyre aparece en la Lista del Rey de Turín como
primer gobernante de la Dinastía XIII de Egipto. Sin embargo, algunos
investigadores, especialmente Kim Ryholt, argumentan que el autor de
la lista del rey confundió el nombre de Khutawyre con el de Sekhemre
Khutawy Sobekhotep y, en consecuencia, colocó a Wegaf como el primer faraón
de la Dinastía XIII cuando debería haber estado en el medio de eso En
particular, Ryholt y otros egiptólogos consideran a Sekhemre Khutawy
Sobekhotep, incluido Darrell Baker, como el primer faraón de la Dinastía XIII y
un hijo de Amenemhat IV.
En Abydos, Neferhotep
I usurpó una estela que data de un año regular y que se dedica a
preservar el camino de la procesión en el área de Wepwawet (Museo
Egipcio JE 35256), pero Anthony Leahy sugirió que fue originalmente
emitido por Wegaf, una opinión compartida por Darell Baker pero no
por Ryholt, quien sugirió que el emisor original de la estela era más probable
que fuera otro faraón de la Dinastía XIII, Seth Meribre.
Jendyer - 1718
a 1712 a. C.
Userkara Nimaatra, o Jendyer, Userkare Khendjer fue el vigésimo primer faraón de la XIII
Dinastía de Egipto durante el Segundo Período Intermedio.
Khendjer posiblemente reinó durante 4 a 5 años, los testimonios arqueológicos
muestran que estuvo en el trono durante al menos 3 o 4 años, 3 meses y 5
días. Se han propuesto varias fechas absolutas para su reinado, según el
erudito: 1764-1759 a. C. como lo propusieron Ryholt y Baker, 1756-1751
a.C según lo informado por Redford, y 1718-1712 a.C según
Schneider. Khendjer tenía una pequeña pirámide construida para
él en Saqqara y, por lo tanto, es probable que su capital estuviera
en Memphis.
El nombre
de Khendjer está mal atestiguado en egipcio. Khendjer "se ha
interpretado como un nombre extranjero hnzr y se
ha comparado con el nombre personal semítico h (n) zr,
[para]" jabalí "según el egiptólogo danés Kim Ryholt.
Señala que esta identificación está confirmada por el hecho de que el
nombre h (n) zr está escrito como hzr en una variante
ortográfica del nombre de este rey en un sello del reinado de este rey.
Ryholt afirma que la palabra 'jabalí' es:
"atestiguado como huzīru en
acadio, hinzīr en árabe, hazīrā en
arameo, hazīr en hebreo (el nombre está atestiguado
como hēzīr en I Chron. 24:15, Neh. 10:20) hu-zi-ri en los
textos Nuzi, hnzr en Ugarit, y tal vez hi-zi-ri en
amorreo".
Khendjer
fue, por lo tanto, el primer rey semítico conocido de una
dinastía egipcia nativa. El prenomen o nombre del trono
de Khendjer, Userkare, se traduce como "El alma de Re es
poderosa".
Khendjer,
sin embargo, puede haber tenido un segundo prenomen en su coronación:
"Nimaatre", que se traduce como "El que pertenece a Maat es
Re". Este nombre aparece junto con el nombre Khendjer en la parte
superior de la estela de Amenyseneb (Louvre C12).
La posición
cronológica exacta de Khendjer en la decimotercera dinastía no se conoce con
certeza debido a las incertidumbres que afectan a los reyes anteriores de la
dinastía. El egiptólogo Darrell Baker lo convierte en el vigésimo primer
rey de la dinastía, Ryholt lo ve como el vigésimo segundo rey y Jürgen von
Beckerath lo ubica como el decimoséptimo faraón de la dinastía. Además,
aún se discute la identidad de su antecesor: Baker y Ryholt creen que fue Wegaf,
pero ese faraón se confunde con Khaankhre Sobekhotep, por lo que no se
sabe cuál de los dos fundó la Dinastía XIII y cuál fue el predecesor de
Khendjer.
La fecha
certificada más alta para el reinado de Khendjer es el cuarto mes de la temporada
de la Inundación, el día 15 en su quinto año regnal. Kim Ryholt
señala que dos notas de control con fecha en bloques de piedra de su complejo
piramidal sin terminar le dan un reinado mínimo de 3 o 4 años, 3 meses y 5
días. Las notas de control antes mencionadas están fechadas en
el Año 1 I Akhet el día 10 y el Año 5 IV Akhet el día 15 de
su reinado. En estas notas de control, también se identifican los nombres
de los tres funcionarios involucrados en la construcción de la
pirámide. Son el chambelán del palacio, Senebtyfy,
el chambelán.Ameny y el chambelán, Shebenu. Este último también está
atestiguado por otras fuentes.
Khendjer es
conocido principalmente por su complejo piramidal excavado por
G. Jequier en Saqqara, que tal vez se completó cuando se
encontró un pyramidion.
Parte superior de una estatua de Khendjer
desde su complejo piramidal. Museo Egipcio de El Cairo, JE 53368
La pirámide de Khendjer fue una pirámide construida para el entierro del
faraón Khendjer de la 13ª dinastía, que
gobernó Egipto c. 1760 a.C durante el Segundo Período
Intermedio. La pirámide, que forma parte de un complejo más grande que
comprende un templo mortero, una capilla, dos muros de cerramiento y una
pirámide subsidiaria, originalmente tenía una altura de 37 m (121 pies) y ahora
está completamente en ruinas. El pyramidion fue descubierto durante las
excavaciones bajo la dirección de Gustave Jéquier en 1929, lo que indica que la
pirámide se terminó durante la vida de Khendjer. Es la única pirámide
conocida que se completó durante la 13ª dinastía.
Las
primeras investigaciones de la pirámide de Khendjer fueron realizadas a
mediados del siglo XIX por Karl Richard Lepsius, quien incluyó la
pirámide en su lista bajo el número XLIV. La pirámide fue
excavada por Gustave Jéquier desde 1929 hasta 1931 con el informe de
excavación publicado 2 años más tarde, en 1933.
El complejo
piramidal de Khendjer está ubicado entre la pirámide de Pepi II y
la pirámide de Senusret III en Saqqara del Sur. La
pirámide principal se encuentra actualmente en ruinas, debido en parte a las
excavaciones dañinas de G. Jéquier y ahora se eleva solo un metro por encima de
la arena del desierto.
Plano del complejo piramidal
Reconstrucción del complejo piramidal de
Khendjer.
Muros de cerramiento
El complejo
piramidal comprende la pirámide principal encerrada por dos paredes. El
exterior, hecho de barro, contenía en la esquina noreste una pequeña pirámide
subsidiaria, la única conocida que data de la 13ª dinastía. La pared
interior del cerramiento estaba hecha de piedra caliza y decorada con
nichos y paneles. Esto reemplazó a un anterior muro de barro ondulado, lo
que llevó a Rainer Stadelmann a sugerir que el muro ondulado se
construyó como un sustituto provisional y abreviado del muro de nichos más
lento pero preferido. En la esquina sureste del muro exterior hay una
escalera bloqueada sin terminar, que podría ser parte de los planes anteriores
para la subestructura de la pirámide o parte de una tumba del sur sin terminar,
destinada al Ka del rey fallecido.
Capilla norte
Cara este de la pirámide de la pirámide
de Khendjer, que representa al rey con Atum y Re. Museo Egipcio, El Cairo,
JE 53045
Se
construyó una pequeña capilla inmediatamente adyacente al lado norte de la
pirámide principal, dentro del muro interior del recinto. La capilla se
levantó sobre una plataforma y se podía acceder por dos escaleras. La
pared norte de la capilla albergaba una falsa puerta de cuarcita amarilla. La
ubicación de esta puerta era inusual, ya que debería haber estado en la pared
más cercana a la pirámide, es decir, la pared sur en lugar de la pared
norte. Los pocos fragmentos sobrevivientes de alivio de la capilla
muestran escenas estándar con portadores que ofrecen.
Templo funerario
En el lado
este de la pirámide había un templo funerario que se extendía a través de las
dos paredes del recinto. Esto permitió que la sección exterior del templo
se colocara fuera de la pared interior, con el santuario interior en el
interior de la pared interior. Muy pocos restos del templo, excepto piezas
de relieves y columnas y partes de su pavimento.
Pirámide principal
La pirámide
originalmente tenía una altura de 105 codos reales, que es de unos 37
metros (121 pies). La pirámide fue construida con un núcleo de adobe y
una cubierta exterior de piedra caliza con sus piedras de soporte. Estos y
el revestimiento de piedra caliza fueron extraídos por ladrones de piedra, lo
que dejó el núcleo desprotegido. Al núcleo le fue muy mal con el tiempo y
la pirámide ahora tiene solo un metro de altura debido a su desintegración.
Un piramide
de granito negro fragmentado fue descubierto en el lado este del
complejo y ha sido restaurado por G. Jéquier. Ahora está en exhibición en
el Museo Egipcio, El Cairo. El pirámide está decorado con relieves
que muestran a Khendjer haciendo ofrendas y está inscrito con el prenomenal
"Userkare" (Fuerte es el ka de Ra), que por lo tanto se conoce
como un trono llamado Khendjer.
La entrada
a las subestructuras se encuentra en la base del extremo sur de la pirámide del
lado oeste. Una escalera con 13 escalones conduce a una cámara que alberga
un gran portcullis de granito similar a los que se encuentran en
las pirámides de Mazghuna, que también datan del Reino Medio. El
portcullis originalmente estaba destinado a bloquear el camino a la cámara de
entierro, pero nunca se colocó en el pasaje. Más allá de la cámara de
Portcullis, una escalera adicional con 39 escalones continuaba hacia
una puerta de madera cerrada de doble hoja. Más allá de la
puerta hay una segunda cámara de portcullis, que también se dejó abierta.
A su vez, esto conduce a una pequeña antecámara y de allí a otro corredor cuyo
acceso se ocultó bajo el pavimento del piso de la antecámara. Este
corredor conduce a la cámara funeraria.
La segunda
cámara de portcullis, la antecámara y el corredor de Khendjer se construyeron
en la esquina de una gran zanja excavada en el suelo. La cámara funeraria,
que está hecha de un colosal bloque de cuarcita monolítica, se
colocó en la zanja antes de que comenzara la construcción de la pirámide, de
manera similar a la cámara funeraria de Amenemhet III en Hawara. El
peso del bloque de cuarcita se estimó en 150 toneladas por G. Jéquier. El
bloque fue tallado en dos compartimentos destinados a recibir el ataúd del rey,
el cofre canópico y los bienes funerarios. Dos grandes vigas de cuarcita
que pesaban 60 toneladas formaban su techo. Una vez que el bloque y su
techo se pusieron en posición, los trabajadores construyeron un techo a dos
aguas de vigas de piedra caliza y una bóveda de ladrillos encima para aliviar
el peso de la pirámide. El mecanismo para cerrar la bóveda consistía en
pozos llenos de arena sobre los cuales se apoyaban los puntales de la losa del
techo norte. Esto sería bajado en la bóveda al drenar la arena. Después
de drenar toda la arena, los trabajadores escaparon por el corredor que
llenaron de mampostería y pavimentaron sobre su abertura en la antecámara.
En la esquina noreste del complejo de pirámides de Khendjer hay una pequeña pirámide subsidiaria, que se cree que se preparó para los enterramientos de dos de las reinas de Khendjer. G. Jéquier también encontró tumbas de pozo cerca, que pueden haber sido preparadas para otros miembros de la familia real. La entrada a las subestructuras de esta pirámide se encuentra en la base de su base oriental. Una pequeña escalera conduce a dos cámaras portcullis similares a las que se encuentran en la pirámide principal. Aquí también los portcullises se dejaron abiertos. Más allá hay una antecámara que se ramifica hacia el norte y el sur hasta dos cámaras funerarias alineadas con mampostería y ambas albergan un gran cofre de cuarcita. Las tapas de los cofres se encontraban apoyadas en bloques como deberían ser antes de cualquier entierro. Por lo tanto, las dos arcas probablemente nunca se colocaron y se pusieron en uso.
En la esquina noreste del complejo de pirámides de Khendjer hay una pequeña pirámide subsidiaria, que se cree que se preparó para los enterramientos de dos de las reinas de Khendjer. G. Jéquier también encontró tumbas de pozo cerca, que pueden haber sido preparadas para otros miembros de la familia real. La entrada a las subestructuras de esta pirámide se encuentra en la base de su base oriental. Una pequeña escalera conduce a dos cámaras portcullis similares a las que se encuentran en la pirámide principal. Aquí también los portcullises se dejaron abiertos. Más allá hay una antecámara que se ramifica hacia el norte y el sur hasta dos cámaras funerarias alineadas con mampostería y ambas albergan un gran cofre de cuarcita. Las tapas de los cofres se encontraban apoyadas en bloques como deberían ser antes de cualquier entierro. Por lo tanto, las dos arcas probablemente nunca se colocaron y se pusieron en uso.
Algunos
acontecimientos inesperados probablemente impidieron su uso, aunque no hay nada
que sugiera directamente que el rey no haya sido enterrado como estaba previsto
en la pirámide principal. Sin embargo, en un estudio reciente del Segundo
Período Intermedio, el egiptólogo Kim Ryholt concluye que el sucesor
de Khendjer, Imyremeshaw, usurpó el trono.
Imyremeshaw
Smenkhkare
Imiramesha era un egipcio faraón de la mitad 13ª
dinastía durante el Segundo Período Intermedio. Imyremeshaw
reinó desde Memphis, a partir de 1759 a.C o 1711 a.C. La duración de
su reinado no se conoce con certeza; puede haber reinado durante 5 años y
ciertamente menos de 10 años. Imyremeshaw está atestiguado por dos estatuas
colosales ahora en el Museo Egipcio, El Cairo.
Imyremeshaw
aparece en el canon de Turín, en la columna 7, línea 21 (entrada 6.21
de Alan Gardiner) como [Smenkh] kare Imyremeshaw. Los
principales testimonios contemporáneos de Imyremeshaw son un par de colosos
dedicados a Ptah "El que está al sur de su muralla, el Señor de
Ankhtawy" (rsy-snb = f nb ˁnḫt3wy), un epíteto memphite que indica
que las estatuas deben haberse creado originalmente. En el templo de Ptah en
Menfis. Los colosos fueron usurpados más tarde por el gobernante de
la dinastía Hyksos, Aqenenre Apepi, a quien se inscribió su
nombre en el hombro derecho de cada estatua con una dedicatoria a "Seth,
el señor de Avaris "y tenía las estatuas colocadas en su
capital, Avaris. Más tarde, los colosos fueron trasladados a Pi-Ramsés por Ramsés
II, que también tenía su nombre inscrito en ellos, junto con una
dedicación adicional a Seth. Finalmente, el las estatuas se trasladaron a Tanis durante
la dinastía 21, donde permanecieron los colosos hasta las
excavaciones de 1897 bajo la dirección de Flinders Petrie. Las dos
estatuas se encuentran ahora en el Museo Egipcio y están numeradas
como JE37466 y JE37467.
El único
otro testimonio contemporáneo de Imyremeshaw es una cuenta de esteatita blanca con
la inscripción "El buen dios, Smenkhkare, amado de Sobek, Señor
de Shedyt". La cuenta se encuentra ahora en el Museo
Británico, numerado BM EA74185. Aunque se desconoce la procedencia de la
cuenta, los egiptólogos Darrell Baker y Kim Ryholt proponen que la referencia
a Shedyt, una ciudad cercana a Memphis, en la cuenta podría indicar que la
cuenta se origina en esta ubicación.
Finalmente,
W. Davies ha propuesto que el torso de una estatuilla descubierta en las ruinas
de una pirámide de la dinastía 13 en Saqqara sur y que data "a [un]
cercano sucesor de Khendjer" pueda pertenecer a Imyremeshaw. Sin
embargo, el fragmento no está inscrito y la identificación de Davies del
propietario de la estatuilla como Imyremeshaw se basa únicamente "por
motivos de procedencia".
La
estatuilla se encuentra ahora en el Museo Egipcio, JE54493.
El nombre
de Imyremeshaw es un nombre bien acreditado en uso durante el Segundo
Período Intermedio y significa "Supervisor de tropas" o
"General". Por esta razón, se ha asumido sin más pruebas que
Imyremeshaw era un general antes de convertirse en rey. Siguiendo esta
hipótesis, los egiptólogos Alan Gardiner y William Hayes tradujeron
la entrada del canon de Turín refiriéndose a Imyremeshaw como "Smenkhkare
the General", es decir, entender a Imyremeshaw como un título en lugar de
un nombre. Jürgen von Beckerath propone que Imyremeshaw era de
origen extranjero y tenía un nombre extranjero que los egipcios no podían
entender y por eso se les conocía por su título militar. Además,
Imyremeshaw no usó ninguna nomina filiativa, es decir, aparentemente no
estaba relacionado con su predecesor Khendjer y, desde luego,
no tenía nacimiento real. Por lo tanto, los eruditos sugirieron
que él podría haber llegado al poder orquestando un golpe militar contra su
antecesor Khendjer.
Baker y
Ryholt cuestionan esta hipótesis. Señalan la falta de evidencia para un
golpe militar ya que no se puede descartar una usurpación por medios
políticos. Además, señalan que Imyremeshaw era un nombre personal común en
ese momento. Los nombres comunes similares basados en títulos incluyen
Imyrikhwe (literalmente "Supervisor de ganado"), Imyreper
("Steward") e Imyrekhenret ("Supervisor del
compuesto"). Por estas razones, Stephen Quirke sugiere que
el nombre de Imyremeshaw puede simplemente reflejar una tradición familiar y
Ryholt agrega que podría indicar una familia con antecedentes militares.
La posición
cronológica exacta de Imyremeshaw en la 13ª dinastía no se conoce con certeza
debido a las incertidumbres que afectan a los reyes anteriores de la
dinastía. Según el canon de Turín, Imyremeshaw fue el sucesor inmediato
de Khendjer. Baker lo convierte en el vigésimo segundo rey de la
dinastía, Ryholt lo ve como el vigésimo tercer rey y Jürgen von Beckerath lo
coloca como el decimoctavo faraón de la dinastía.
La duración
exacta del reinado de Imyremeshaw se pierde principalmente en una laguna del
canon de Turín y no se puede recuperar, excepto para el final: "[y] 4
días". Ryholt propone que los reinados combinados de Imyremeshaw y
sus dos sucesores Sehetepkare Intef y Seth Meribre asciendan a
unos 10 años. Otra pieza de evidencia sobre el reinado de Imyremeshaw se
encuentra en la dinastía 13 Papyrus Boulaq 18, que relata, entre
otras cosas, la composición de una familia real compuesta por diez hermanas del
rey, un número no especificado de hermanos del rey, tres hijas del rey, un hijo
llamado Redienef y una reina llamada Aya. A pesar de que el nombre
del rey se pierde en una laguna, el análisis de Ryholt del papiro solo deja a
Imyremeshaw y Sehetepkare Intef como posibilidades. Esto es significativo
porque el papiro reporta un año 3 y un año 5 fechas para este
rey. Además, desde el complejo piramidal inacabado vecino al de
Khendjer, conocido como pirámide sur de Saqqara, se conoce
la fecha "año 5 de reinado, tercer mes de Shemu, día 18",
que puede haber sido construida por la misma persona, tal vez
Imyremeshaw.
Se
desconocen las circunstancias exactas del final del reinado de Imyremeshaw,
pero el hecho de que su sucesor Sehetepkare Intef no haya utilizado
los nombres de filina nomina para un nacimiento no real. En consecuencia,
Ryholt propone que Intef haya usurpado el trono.
Sehetepkare Intef
Sehetepkare
Intef (también conocido como Intef IV o Intef V) fue el
vigésimo tercer rey de la decimotercera dinastía durante el Segundo
período intermedio. Sehetepkare Intef reinó en Memphis durante
un corto período, ciertamente menos de 10 años, entre 1759 a.C y 1749 a.C o
c. 1710 a.C.
Sehetepkare
Intef está atestiguado en el canon de Turín, entrada 7.22 (Ryholt) o 6.22
(Alan Gardiner, Jürgen von Beckerath). El canon de Turín coloca a
Sehetepkare Intef entre Imyremeshaw y Seth Meribre. Intef
también está atestiguado en la lista del rey Karnak. Más allá de
estos documentos, Sehetepkare Intef está atestiguada por la mitad inferior de
una estatua sentada del complejo del templo de la diosa Renenutet en Medinet
Madi en el Faiyum. La estatua, JE 67834, está ahora en el Museo
Egipcio, El Cairo.
La posición
cronológica exacta de Sehetepkare Intef en la dinastía 13 no es conocida por
ciertas incertidumbres que afectan a los reyes anteriores de la
dinastía. Darrell Baker lo ubica como el vigésimo tercer rey de la
dinastía, Kim Ryholt como el vigésimo cuarto y Jürgen von
Beckerath como el decimonoveno. Además, Ryholt cree que Sehetepkare
Intef fue el quinto gobernante que lleva ese nombre, lo que lo convierte en
Intef V, mientras que Aidan Dodson, von Beckerath y Darrell Baker afirman que
era Intef IV.
La duración
de su reinado se pierde en la laguna del papiro y no se puede recuperar,
excepto por el final de la inscripción que dice "... [y] 3
días" . Kim Ryholt da 10 años para los reinados combinados de
Imyremeshaw, Sehetepkare Intef y Seth Meribre. Otra evidencia sobre el
reinado de Intef se encuentra en la dinastía XIII Papyrus Boulaq 18, que
relata, entre otras cosas, la composición de una familia real compuesta por
diez hermanas del rey, un número no especificado de hermanos del rey, tres
hijas del rey, hijo llamado Redienef y una reina llamada Aya. A pesar
de que el nombre del rey se pierde en una laguna, el análisis de Ryholt del
papiro solo deja a Imyremeshaw y Sehetepkare Intef como posibilidades.
Esto es significativo porque el papiro reporta un año 3 y un año 5 fechas para
este rey. Además, se conoce una fecha "año 5 de noviembre, 3er mes de
Shemu, 18 ° día" a partir del complejo piramidal inacabado vecino al de
Khendjer, que puede haber sido construido por el mismo gobernante, un cercano
sucesor de Khendjer, quizás Intef.
Las
circunstancias exactas del final del reinado de Intef son desconocidas, pero el
hecho de que su sucesor, Seth Meribre, no haya utilizado los puntos
de nomina filiativa de un nacimiento no real. En consecuencia,
Ryholt propone que Seth Meribre usurpó el trono.
Seth meribre
Seth
Meribre fue el vigésimo cuarto faraón de la XIII
Dinastía durante el Segundo Período Intermedio. Seth Meribre
reinó en Memphis, finalizando en 1749 a.C o c. 1700 a.C La
duración de su reinado no se conoce con certeza; el egiptólogo Kim
Ryholt propone que reinó por un corto tiempo, ciertamente menos de 10
años.
Seth
Meribre solo se certifica con certeza en el canon de Turín, columna 7,
línea 23 (Alan Gardiner y Jürgen von Beckerath: columna 6, fila
23). Ryholt sugiere que la estela JE35256, descubierta
en Abydos y ahora en el Museo Egipcio, se inscribió
originalmente con el nombre de Nomen, Prenomen y Horus de Seth Meribre. La
estela, teniendo una fecha de año 4, más tarde fue usurpada
por Neferhotep I. Anteriormente, el historiador Anthony Leahy ha
argumentado que la estela fue erigida por Wegaf en lugar de Seth
Meribre, una opinión compartida por Darrell Baker. En el extremo opuesto,
el sitio de Medamud, al noreste de Luxor, ha producido muchas
estructuras en ruinas y restos arquitectónicos que probablemente fueron
erigidos por Seth Meribre pero que luego fueron usurpados por su
sucesor Sobekhotep III. En particular, un dintel de Medamud y ahora
en el Museo Egipcio, JE 44944, tiene signos casi borrados correspondientes al
nomen de Seth Meribre.
Jürgen von
Beckerath cree que Seth Meribre puede identificarse con un rey mencionado
en la genealogía del sacerdote menfití Ankhefensekhmet de la mucho
más tarde 22 Dinastía. Este rey lleva el nombre
"Aaqen", literalmente El burro es fuerte. Von Beckerath
propone que se refiera a Seth Meribre y que el nombre originalmente fuera
"Sethqen", es decir, Seth es fuerte. De hecho, dado que el
dios Seth había sido excluido durante la vigésima segunda dinastía,
el jeroglífico del animal set había sido reemplazado por el
jeroglífico del burro, que daba "Aaqen".
Los
egiptólogos Darrell Baker y Kim Ryholt colocan a Seth Meribre como el vigésimo
cuarto gobernante de la XIII Dinastía, mientras que Jürgen von
Beckerath lo ve como el vigésimo rey. Sin embargo, estos autores
están de acuerdo en que Seth Meribre probablemente usurpó el trono a expensas
de su predecesor, Sehetepkare Intef.
La duración
del reinado de Seth Meribre se pierde en una laguna del canon de Turín, excepto
por el final "... [y] 6 días" . Kim Ryholt otorga un
total de 10 años para los reinados combinados
de Imyremeshaw, Sehetepkare Intef y Seth Meribre. Además,
después de Papyrus Boulaq 18, hay razones para creer que Imyremeshaw o
Sehetepkare Intef reinaron durante más de 5 años, dejando así menos de 5 años a
Seth Meribre.
Sebekhotep III - 1745
a 1742 a. C.
Sejemra
Seuadytauy Sebekhotep, o Sebekhotep III,
En el Canon Real de Turín aparece en el registro VI,24, con tres años y dos
meses de reinado, pero el signo tres es poco legible y podrían ser cuatro años.
Su nombre
de Trono, Sejemra Seuaditauy, se
traduce como Poderoso es Ra, el que hace florecer las Dos Tierras. En
una inscripción aparecen listados quienes eran sus parientes y por esto se sabe
que no era de familia real; era un militar que portaba el título de Comandante
de la Fuerza del Rey. El motivo de su acceso al trono se desconoce, así
como su relación con su sucesor, Neferhotep I.
Su padre
era Mentuhotep y su madre Jewetibaw. El rey tenía dos esposas, Senebhenas y Neni. De Neni que tenía dos hijas, Dedtanuq y Jewetibaw;
esta última escribió su nombre en un cartucho, la segunda vez en la historia de
Egipto que una hija del rey recibió este honor.
No se ha
encontrado su tumba.
Sebekhotep
III fue el primer faraón de la dinastía sobre el cual existen registros
históricos; su nombre aparece en un gran número de objetos, tanto sellos como
monumentos fechados en su reinado: la actividad constructora indica que Egipto
era relativamente estable durante este período. En Medamud levantó la sala
hipostila y una estatua colosal, usurpando un templo de Sesostris III. En Karnak,
El-Kab y Tod construyó también, o al menos inscribió su nombre en algunos
bloques.
De su
reinado se han encontrado restos de monumentos y muchos objetos, tales como:
·
Capilla en el templo
principal en El-Kab
·
Altar en la isla de Sehel
·
Bloques pétreos del templo de
Jnum, en Elefantina
·
Bloques pétreos, en Medamud
·
Restos pétreos en El-Lisht
·
Treinta escarabeos reales
·
Sellos cilíndricos en la isla
de Sehel
·
Una esfinge, que se encuentra
en el Museo Egipcio de El Cairo.
Neferhotep I, (1741-1730 a.C.).
Este
soberano figura en el registro VI,25 del Canon Real de Turín como Jasejemra
Neferhotep, con un reinado de once años y un mes.
(Nfr-htp)
Rey de la XIII dinastía egipcia, conocido también por su nombre neswt bity
como Khasekhemre. Fue sucesor de Sebekhotep III, hijo del "padre del
dios" Haankhef y de la "madre del rey" Kemi y hermano de
Sahathor y Sebekhotep IV, que le sucedieron en el trono.
De acuerdo
con un bajorrelieve hallado en Biblos se ha deducido que la influencia de
Neferhotep I llegaría hasta tal ciudad fenicia. Por el sur, y a tenor de los
materiales arqueológicos hallados, su poderío alcanzó la primera catarata. Son
muy pocos los datos históricos que se poseen de tal monarca que hubo de reinar
once años, según el Papiro real de Turín; sin embargo, ha llegado de él una
estatua de obsidiana (35 cm de altura), hoy en el Museo Cívico Arqueológico de
Bolonia, que lo figura sentado sobre un asiento cúbico, realzado en los
laterales con motivos emblemáticos y con un texto jeroglífico con su nombre y
con la mención del dios Sobekh de Shedet (capital de El Fayum). Asimismo, se
poseen de Neferhotep I, figurado a modo de dios itifálico, un graffiti
en Shaff er-Rigal y unas cuantas inscripciones localizadas en Abidos. Algunos
restos arqueológicos de Buhen y Karnak, con su nombre, y unos pocos cilindros-sellos
completan el recuerdo de este rey.
Se han
encontrado muestras de su reinado en la isla de Sehel (su nombre está grabado
en las rocas siete veces), dos estelas en Abidos (del segundo y cuarto año de
su reinado) y otra más en Biblos. Hay unos sesenta escarabeos de este faraón y
al menos dos sellos cilíndricos. También se conservan una estatua, encontrada
en Elefantina, y otras dos halladas en Karnak.
Las Naos Tebanas de Khasekhenre´ Neferhotep I
La imagen
del antiguo rey egipcio Khasekhemre´ Neferhotep I, ha saltado recientemente a
la prensa internacional tras el hallazgo en Tebas de una gran naos de piedra,
grabada con los nombres que este rey empleó en su titulatura oficial.
Dicho
monumento, descubierto por el CFEEK (Centro Franco-Egipcio de Estudios de los
Templos de Karnak) en el interior del templo del dios Amón en Karnak, durante
los primeros meses de 2005, se encontró abierto en su parte delantera mostrando
en el fondo las imágenes petrificadas de dos soberanos cogidos de la mano.
Gracias al
número, relativamente importante, de documentos que hoy tenemos sobre el
gobierno de Neferhotep I, este se presenta como uno de los mejores conocidos de
toda la XIII dinastía. Una dinastía, que por otro lado, esta compuesta nada
menos que por un total aproximado de 60 reyes.
El lugar
exacto que ocupó el reinado de Neferhotep I, dentro de esta multitudinaria y
complicada dinastía, sigue siendo hasta la fecha un tanto inseguro. La lista
real del Papiro de Turín, que desgraciadamente se encuentra fragmentada en esa
parte, parece designar el nombre del soberano en la columna 7/25, por lo que
Ryholdt cree que su gobierno fue exactamente el número 27º de la dinastía.
Monumentos de Neferhotep I
La mayor
parte de los documentos que testimonian los 11 años del mandato de Neferhotep
I, son simples escarabeos de procedencia desconocida. No obstante, el hecho de
que algunos de ellos hayan aparecido en distintas localidades de Egipto, tales
como Tell el-Yahudiya, Lisht, Kahun, Abydos, y Esna, parece demostrar, que ese
rey, efectivamente, había gobernado en todo el país tal como se venía
sospechando. Es incluso muy probable que Neferhotep I, al igual que los últimos
soberanos de la XII dinastía, controlase aun la región nubia, puesto que allí,
en las fortalezas de Buhen y Mirgissa, han aparecido algunos objetos marcados
con su nombre.
En Abydos,
aparte de por un bloque y un vaso, el rey Neferhotep I nos es conocido por dos
estelas fechadas respectivamente en los años 2º y 4º de su mandato. Otras dos
estelas, halladas en la misma ciudad, deben ser igualmente clasificadas bajo su
gobierno.
En el
templo de Amón en Karnak, a partir del recientemente descubrimiento realizado,
el nombre del rey queda constatado en un total de tres monumentos: dos grandes
naos de un mismo tipo, y un pedestal que en su día soportó ¿una barca sagrada?
En Wadi
el-Shatt el-Rigal, el nombre de Neferhotep I aparece en una de las
inscripciones del valle, y en el Wadi Hammamat, su recuerdo, como un soberano
ya difunto, es evocado por una estela de su hermano y sucesor en el trono,
Khaneferre´ Sebekhotep (IV).
En toda la
zona de la Primera catarata, el nombre de Neferhotep I, se menciona en varias
inscripciones grabadas sobre las rocas de Sehel, Konosso, y Philae. También, en
la isla de Elefantina, se descubrió una estatua suya que le mostraba sentado en
un trono.
Isla de Sehel. A la derecha: Grabado de Senusert III
frente la diosa de la 1ª catarata, Anuket. A la izquierda: una copia del mismo,
realizada por Khasekhemre´ Neferhotep I. Es posible que con este último
graffiti, el soberano, quisiera unir su propio recuerdo al de su ilustre antecesor
de la XII dinastía. (Foto de Julieta Martínez. Agosto de 1995).
Ciertos
monumentos de Nefehotep I, de procedencia desconocida, parecen desvelar en los
textos que los acompañan, su propio lugar de origen. Ese es el caso de una
famosa estatua del rey, conservada actualmente en el Museo Cívico de Bolonia
(KS 1799), que hace alusión a la ciudad de Sdty
(Medinet el-Fayúm). Otro tanto ocurre con una cuenta, en la que el nombre de
Neferhotep I, está inscrito junto al del dios Sebek de la ciudad de Smnw (el-Mahamid Qibli).
Fuera de
las fronteras tradicionales de Egipto, el nombre del rey, se ha encontrado en
la región nubia, sobre un grupo de joyas halladas en Buhen[5], y
en la impresión de un sello de Mirgissa.
Finalmente,
Neferhotep I aparecía representado en la estela de un gobernador de Biblos
llamado Yantin (¿Jonatan?), y en varios escarabeos-sellos descubiertos en
diferentes puntos de Canaan, tales como Fassuta, cerca de Tell Kabri; y Tell
el-Ajjul[6].
La familia del Rey
Gracias a
la información que nos ha proporcionado algunos de estos documentos, conocemos,
relativamente bien, a los principales miembros que constituían la familia del
rey Neferhotep I.
Sabemos que se trataba de una familia del más puro origen plebeyo, ya que hasta donde llegan nuestros conocimientos, nada nos induce a creer que pudiera estar conectada con alguna de las ramas de la antigua nobleza.
Sabemos que se trataba de una familia del más puro origen plebeyo, ya que hasta donde llegan nuestros conocimientos, nada nos induce a creer que pudiera estar conectada con alguna de las ramas de la antigua nobleza.
El texto de
una estela conservada en Río de Janeiro[7],
nos indica que Haankhef, el padre del rey Neferhotep I, carecía de toda
ascendencia real, puesto que era el hijo de un simple “ciudadano” llamado Nehy y de
la esposa de aquel, Senebtisi[8].
El término “ciudadano”,
que es utilizado en la estela para designar al padre de Haankhef, revela
claramente que la familia procedía de los estratos más bajos de la sociedad
egipcia. Dicha denominación se aplicaba por lo general a individuos que
desarrollaban distintas labores físicas, bien como simples trabajadores del
pueblo o bien incorporados dentro del ejército.
Haankhef,
por su parte, se encontraba casado con una mujer llamada Kemi, madre de tres
hijos varones que posteriormente gobernarían Egipto bajo el nombre de
Khasekhemre´ Neferhotep I; Sihathor; y Khaneferre´ Sebekhotep (IV).
Escarabeos de Aankhef y Kemi, padres de Khasekhemre´
Neferhotep I. A la derecha: la madre del rey, Kemi. (Hornung-Staehelin,
Skarabäen, nº.108). A la izquierda: el padre divino, Aankhef.
(Hornung-Staehelin, Skarabäen, nº.106).
Desgraciadamente,
se desconoce la forma en la que Haankhef, y su esposa Kemi lograron instalar en
el trono de Egipto a sus tres hijos. No obstante, todo parece indicar que este
acontecimiento se debió a los propios esfuerzos personales realizados por aquel
matrimonio. Así al menos, parece sugerirlo el hecho de que sus propios hijos,
una vez en el trono, recordaran constantemente en sus monumentos los méritos de
sus progenitores. Dicho reconocimiento perduraría incluso después del
fallecimiento de ambos cónyuges. La memoria de Haankhef trasciende incluso en
las posteriores crónicas egipcias. Así su nombre, de forma excepcional, se
encuentra incluido en la lista real del Papiro de Turín, como el padre del rey
Neferhotep I.
Todos los
documentos que citan a Haankhef llevando el título de “Padre divino”, proceden de
los años en los que sus hijos gobernaban el país. Esto nos impide saber
exactamente cual había sido su posición en la corte antes de que su primogénito
Neferhotep I fuese coronado. La importancia del papel que Haankhef debió jugar
en el ascenso al trono de su hijo mayor, se hace aún más evidente, cuando
observamos que Neferhotep I debió ser poco más que un niño cuando llegó al
trono. Este hecho descarta, por otro lado, la posibilidad de que el joven
soberano obtuviese el poder por méritos propios.
La juventud
de Neferhotep I está confirmada, entre otros detalles, por el hecho de que aún
no se encontraba casado cuando ascendió al trono, y es solo después de aquel
acontecimiento, que el soberano contrae matrimonio con su reina Senebsen. Esta
última, pondría en el mundo al príncipe Haankhef (B) y la princesa Kemi (B),
nombres que realmente son idénticos que llevan los propios padres del rey. Esta
claro que con esta acción, lo que realmente deseaba Neferhotep I era perpetuar
la memoria de sus progenitores.
Esas
frecuente muestras de agradecimiento hacia sus padres, nos permiten entrever
uno de los rasgos más característicos de la personalidad de este joven
soberano, no obstante, uno de los detalles más interesante de su carácter lo
conocemos gracias al texto de una de las estelas halladas en Abydos.
Esa estela
(Cairo JE 6307), fechada en el año 2º de su reinado, relata que cuando
Neferhotep I emprende la realización de una estatua de Osiris, se muestra muy
interesado en que la obra se ajuste a las formas más puras de aquella divinidad
del inframundo. Formas que, ya en la antigüedad, habían sido establecidas como
canon artístico por deseo de los propios dioses. Una voluntad que,
evidentemente, había sido difundida por el clero de aquel dios de la muerte.
“cuando los dioses determinaron en
consejo el aspecto bajo el cual estimaron que debían ser figurados en los
monumentos que se les erigía en este mundo”.
Los
consejeros sugieren entonces a Neferhotep I que visite las antiguas bibliotecas
del país, y que consulte en ellas las sagradas palabras que se escribieron en
otro tiempo. En su firme decisión, el rey, viaja hasta la ciudad de Heliópolis,
para estudiar allí los archivos que se guardan en el interior del templo de
Atúm. Finalmente el soberano descubre, en aquel famoso edificio, los libros
originales consagrados a Osiris, señor de Abydos, y puede entender las
auténticas formas estipuladas para las imágenes de aquel dios.
Las Naos de Neferhotep I en el Templo de Amón en
Karnak
Los
orígenes de la familia de Haankhef son aún bastante inseguros, y es muy posible
que se encuentren repartidos entre las ciudades de Heliópolis; Abydos; y Tebas.
Sin embargo, esta claro que, al menos durante la época en la que nació su hijo
menor Sebekhotep, (el futuro rey Khaneferre´
Sebekhotep [IV]), la familia debía encontrarse establecida en Tebas. Este
detalle tan puntual, se apoya en el texto de una estela de donación, que años
mas tarde Sebekhotep (IV) consagraría al dios Amón en su templo de Karnak.
Allí, aquel rey, recuerda su propio nacimiento en la ciudad de Tebas. (Cairo JE
51911.
Así pues,
es muy posible que Neferhotep I, al menos durante su gobierno, dispusiera de
una residencia para él y su familia en la ciudad de Tebas. Un palacio que
podría estar en conexión con el de su antecesor en el trono, Sekhemre-sewaztaui
Sebekhotep (III), del que se han encontrado, igualmente, algunos documentos con
su nombre en el interior del templo de Amón.
Dentro del
primer área de expansión que ocupó el templo de Amón en Karnak, el nombre del
rey Neferhotep I apareció, tal como ya hemos dicho, en tres únicos monumentos:
El primero de ellos, encontrado en 1875 en la zona del Patio Central, era el
pedestal de ¿una barca?, que significativamente se encontraba grabado con los
nombres de Khasekhemre´ Neferhotep I y de Khaneferre´ Sebekhotep (IV) asociados.
El segundo, fue hallado entre 1898 y 1904; y el tercero, es justo el que acaba
de descubrirse tan solo hace unos meses. Estos últimos monumentos son en
realidad un dos espectaculares naos de culto, que muestran en su interior las
figuras de dos soberanos cogidos de la mano.
Del estado
lamentable en el que se encontraba la primera de ellas, descubierta en la “cachette” de Karnak (nº
495) entre 1898 y 1904, solo se pudo recuperar algunos pedazos de gran tamaño
que, hoy recompuestos, se exhiben en una de las galerías del Museo de El Cairo
(Cairo JE 37497 [CG 42022]).
Los
fragmentos de esta primera nao de piedra calcárea, fueron publicados por
Legrain.
El grueso
de su parte interna estaba esculpido con las figuras de dos soberanos, a tamaño
natural, que emergían del fondo de la pared. Hoy, gracias al reciente hallazgo
de la segunda naos, sabemos con certeza, que ambos soberanos caminaban cogidos
de la mano, mientras que avanzaban, al mismo tiempo, la pierna izquierda.
Ya en el
momento de su descubrimiento, Legrain, pensó que en este grupo escultural se
encontraban representadas las figuras de dos soberanos distintos. Él mismo
sugirió que la imagen que aparecía junto a la de Neferhotep I debía ser la de
su propio hermano Sebekhotep (IV), el cual, durante algún tiempo, había estado
asociado al trono por aquel.
La lógica
aplastante de esta teoría, se encuentra, sin embargo, seriamente cuestionada
por las propias inscripciones que han sobrevivido sobre los laterales de la
naos. Allí los textos, hacen única y exclusivamente mención al rey Neferhotep
I, y nada parece indicar que pudiese estar mencionado también el nombre de un
segundo soberano. Así pues, y en un principio, deberíamos aceptar que trata
simplemente de una doble representación de este rey.
Onomástica real mencionada en la primera
naos de Neferhotep I: El Horus Geregtawy, Nebty. El buen dios, Señor de las Dos
Tierras: [Khasekhen]re´]. (Gauthier, 1912, Le livre des rois d´Égypte, XIV,
p.25)
Efectivamente,
los restos de dos registros de texto vertical, que aparecen en cada uno de los
laterales internos de esta caja de piedra, son lo suficientemente claros como
para demostrar que en ellos se hacía mención únicamente al rey Neferhotep I. En
la parte superior del primer registro de la derecha, se lee con nitidez: “HorusGrg-t3wy”, uno de los
principales nombres utilizados por Neferhotep I para gobernar el país. En el
lateral izquierdo, y también sobre el primero de los registros, se hacía de
nuevo mención a ese mismo nombre del que solo sobrevive el signo “G...” de G[rg-t3wy].
Igualmente,
en el segundo de los registros de ese lado, se puede reconstruir el texto: “el buen dios [Khasekhem]re´”, otro
de los nombres oficiales de Neferhotep I. Finalmente, sobre la parte central de
la naos, justo entre medias de las dos esculturas, corría otra línea de texto
vertical de la que solo ha sobrevivido el título: “Nebty”.
La segunda
naos de Neferhotep I, encontrada igualmente en el templo de Amón en Karnak, ha
sido recientemente descubierta, durante el transcurso de la última campaña
arqueológica realizada por el CFEEK (Centro Franco-Egipcio de Estudios de los
Templos de Karnak). Esta campaña, dirigida por Francois Larché, había comenzado
en noviembre de 2004, y finalizado en mayo de 2005.
La naos,
que se descubrió en la “Galería
Wadjyt”, entre el pilono IVº y el Vº, se encontraba sepultada a
1,60 metros de profundidad, bajo una estructura de comienzos de la XVIII
dinastía. Concretamente, bajo el portal que, en tiempos de Thutmosis I, formaba
la entrada al propio templo del dios Amón de Karnak. El grupo se hallaba cerca
de uno de los dos obeliscos que Hatshepsut construiría, años mas tarde, en
aquella “augusta sala Wadjyt”.
La nueva
naos de Neferhotep I, al igual que aquella otra aparecida en fragmentos dentro
de la “cachette”,
está realizada en piedra calcárea. Tiene una forma cuadrangular, y debe
alcanzar aproximadamente dos metros de longitud por 80 cm. de profundidad. En
ella se encuentran esculpidas, a tamaño natural, las figuras de dos soberanos
en pie que avanzan desde el fondo.
La estatua
del lado izquierdo, la única que es visible por el momento, tiene 1,80 m. de
altura y demuestra claramente que este soberano se aferraba, con una de sus
manos, a otra imagen que aún permanece en las sombras. Según informó Francois Larché
a los medios de comunicación, la existencia de esta segunda estatua sobre el
lado derecho, queda confirmada por “un
sistema de fotos por satélite y a un equipo especial de detección empleado en
las excavaciones arqueológicas”.
El 4 de
Junio de 2005, tras finalizar la campaña de excavación, el CFEEK y el CSAE
(Consejo Superior de Antigüedades Egipcias) anunciaron oficialmente a la prensa
el hallazgo de esta doble estatua de Neferhotep I. No obstante, la noticia era
ya conocida por los medios de comunicación desde al menos Febrero de 2005.
Larché informó entonces que la naos se encontraba bloqueada por una antigua
estructura:
"No podemos sacarla del subsuelo
porque se encuentra vecina al obelisco. Para desenterrarla, deberíamos
desmontar el portón, para luego edificarlo de nuevo tras haberla
retirado".
A
continuación expuso que permanecerá en su emplazamiento, hasta que el CSA
(Consejo Superior de la Antigüedad egipcia) tome la decisión de sacarla a la
luz o de dejarla en el lugar en donde ha permanecido oculta durante tantos
siglos. El 6 de Junio de 2005, la Gaceta Egipcia anunciaba finalmente que esta
naos de Neferhotep I permanecerá en el lugar en donde ha sido encontrada. Zahi
Hawass, Secretario general del CSA, informó que abriría, no obstante, allí una
exposición con el fin de resaltar la importancia de este hallazgo.
En espera
de que un día, este monumento de Neferhotep I pueda ser liberado, podemos
concluir, que su estado de conservación es indudablemente mucho mejor que el de
la naos hallada en la “cachette”
de Karnak. Aparte de algunos daños en los bordes externos de sus paredes, esta
obra parece encontrarse prácticamente intacta, y es muy posible que ninguna de
las dos figuras, esculpidas en su interior, haya sufrido desperfecto alguno. Si
bien, en lo que vemos hoy de esta naos, se intuye que es básicamente igual a la
encontrada en la “cachette” de
Karnak, se observa
que también presenta ligeras variaciones. Un claro ejemplo, lo vemos en el
collar y el colgante que los soberanos de la primera composición lucen sobre su
pecho, y que no aparecen sobre la única figura visible de esta segunda naos.
El texto
vertical que separa las figuras de los dos soberanos en la parte alta, es
probablemente el mismo que en su día se escribió sobre la naos de la “cachette”. En espera de una
lectura más completa del mismo, podemos traducir la parte visible como:
“...Neferhotep, amado de Amón Re´, el
Señor de los tronos de las Dos Tierras”.
El hecho de
que Neferhotep I se ponga en esta inscripción bajo la protección de Amón, nos
indica claramente que aquellos monumentos, fueron originariamente concebidos
para ser depositados el interior del templo de ese dios de Karnak.
Las Naos de Neferhotep I como objetos de culto.
En el actual estado de nuestros conocimientos, es totalmente imposible saber el lugar exacto que, las naos de este rey, ocuparon dentro del templo. Tomando como referencia el hecho de que los muebles, que llevaban en su interior las imágenes sagradas del dios, se encontraban siempre dentro de la oscura habitación que componía el santuario mismo del templo, no podemos por menos que deducir, que igualmente estas naos, destinadas al culto de Neferhotep I, debieron estar colocadas, en el interior del santuario, o tal vez en uno de los lugares destacados del templo en donde se rendía culto a los reyes.
Por el
descubrimiento de distintos elementos arquitectónicos de la XII-XVII dinastía,
hallados en el área primitiva del templo de Amón, sabemos que, después de la
magnifica construcción de Senusert I, los soberanos de la XII y de XIII
dinastía continuaron ampliando el edificio por su parte delantera. Esto,
lógicamente, nos hace pensar que tal vez las naos de Neferhotep I estuviesen
colocadas dentro de una de las habitaciones de aquellas últimas ampliaciones.
La segunda naos, descubierta recientemente en la “Galería Wadjyt”, es por tanto posible, que se
encuentre tumbada sobre su emplazamiento original, o al menos muy cerca del
mismo.
Estos
curiosos monumentos de Neferhotep I, tallados en el compacto de su interior con
las imágenes de dos soberanos, evolucionaron, sin lugar a dudas, de otras dos
naos que varios años antes se habían realizado para Amenemhat III.
Estas
últimas, concebidas claramente como objetos de culto, se encontraron en su día,
en el fondo del templo funerario que aquel gran rey de la XII dinastía había
erigido en Hawara, (el famoso “Laberinto”
de los griegos). Las dos naos de Amenemhat III, afortunadamente encontradas en
su emplazamiento original, se hallaban ubicadas en el extremo más septentrional
del templo. Concretamente en la zona mas profunda y oscura del edificio; un
área exclusivamente reservada al culto del rey. Ambos monumentos, colocados uno
cerca del otro, estaban dispuestos en paralelo y orientados hacia la entrada
del templo, la vía por la que accedían las ofrendas.
Sahathor – sobre el
1694 a. C
Menwadjre
Sihathor fue un gobernante efímero de la XIII dinastía durante
el último Reino Medio. Sahathor nunca han disfrutado de un reino
independiente, posiblemente, sólo en el poder durante unos meses
como corregente con su hermano Neferhotep I. Según el egiptólogo Kim
Ryholt, Sihathor murió en 1733 a.C, mientras que Detlef
Franke data de su breve reinado en 1694 a.C. Es probable que su
tumba sea la inacabada que se encuentra entre las tumbas de sus
hermanos S9 y S10, en Abydos.
La familia
de Sihathor es conocida gracias a las inscripciones en roca de Philae y Sehel
hechas por su hermano Neferhotep I. Se sabe que el padre de Sihathor es Haankhef,
su madre fue Kemi y sus hermanos fueron Neferhotep I y Sobekhotep IV, el último
de los cuales Le sucedió en el trono.
El
egiptólogo y arqueólogo Josef W. Wegner de la Universidad de
Pensilvania ha liderado las excavaciones de la tumba y el complejo
funerario de Senusret III en Abydos, así como de las necrópolis
circundantes. Se descubrió que esta necrópolis comprende tumbas reales que
datan del Segundo Período Intermedio, así como desde el antiguo Reino
Medio tardío. Dos grandes tumbas en particular, S9 y S10 ahora
se cree que pertenecen a los hermanos faraón de Sihathor, Neferhotep
I y Sobekhotep IV. De hecho, las evidencias reunidas en las
tumbas vecinas revelan que un rey Sobekhotep fue enterrado en S10, que debe ser
Sobekhotep IV dado el tamaño de la tumba, su fecha general y ubicación en
Abydos. Por extensión, es probable que S9 pertenezca a Neferhotep I.
Estas
atribuciones son cruciales para localizar la tumba de Sihathor, ya que de hecho
Wegner ha encontrado un entierro real sin terminar en el noreste inmediato de
S10, al este de S9. Según él, su posición sugiere que estaba destinado
al heredero elegido por Neferhotep, Sihathor. El entierro
parece haber sido abandonado tras la muerte de su propietario previsto, su
masivo sarcófago de granito reutilizado posteriormente, durante el caótico
Segundo Período Intermedio.
Sebekhotep IV - 1733
hasta 1724 a. C. o de 1694 a 1685 a. C
Janeferra
Sebekhotep, también conocido como Sebekhotep
IV. Fue uno de los reyes más poderosos de la dinastía y uno de los pocos
del que se conocen datos familiares.
En el Canon
Real de Turín es nombrado, en el registro VI-27, Ja...neferra Sebekhotep,
que significa "Hermosa es la
apariencia de de Ra, Sobek está satisfecho", y aunque la duración de
su reinado no se ha conservado íntegra, como mínimo sería de ocho años. La Lista
Real de Karnak sitúa a Sebekhotep inmediatamente después de Neferhotep I,
omitiendo el corto reinado de Sahathor.
La
documentada campaña de guerra en la Baja Nubia es una prueba de la política
ofensiva en esos tiempos, sin embargo algunos eruditos (W. Helck) sugieren que
en tiempos de Sebekhotep (o poco después de terminar) hubo un declive de poder
gubernamental que originó la formación de varios principados independientes. En
esa época, quizás, surgieron los reyes hicsos en el Delta.
Según una
estela hallada en el templo de Karnak, este faraón era originario de Tebas. Su
padre, Chaanchef, era
sacerdote y su madre Kemi
pertenecía a la familia real; su abuelo era un militar llamado Nehy que
tenía el título de Soldado de la ciudad (anx n nwt), cuya esposa fue
Senebtisi. Probablemente bisnieto (o tataranieto) por parte de madre, de Amenemhat
III. Era hermano de Neferhotep I (Jasejemra), del que seguramente fue sucesor
gracias a la intervención de su predecesor, el faraón Sahathor. Es sorprendente
la medida en que estos dos soberanos, que no eran príncipes reales, destacaron
su origen en los monumentos; en algunas inscripciones de su hermano Neferhotep
I en Asuán aparece como hijo del Rey. Dado que el padre no era faraón y
ellos mismos lo reconocían, ésta es una buena prueba de que era un título
honorífico que no indicaba una verdadera filiación.
La familia
conocida consistía en su esposa Tyan y sus hijos Sebekhotep Miu,
Sebekhotep Djadja, Chaanchef y Amenhotep y una hija, Nebetiunet.
Sebekhotep
IV llevó a cabo una campaña contra Kush; En el British Museum de Londres hay un
fragmento de una inscripción que parece informar sobre la guerra con Kush, pero
su interpretación es polémica. Sobre esta campaña trata quizás también una
estela de respeto. También se menciona la rebelión del Delta.
Se conoce
el nombre de su chaty, Neferkara Iymeru,
el del tesorero, Senebi, y un alto
funcionario, Nebanj. Neferkara
Iymeru dirigió la construcción del Templo del millón de años, y es conocido por
muchos testimonios. Senebi ya había tenido el mismo cargo con Neferhotep I, y
Nebanj asistió a una expedición al uadi el-Hudi encabezada por el faraón.
Sebek-hotep IV
La regla de Sobekhotep IV sobre un Egipto
dividido
Si bien
Sobekhotep IV fue uno de los gobernantes más poderosos de la XIII Dinastía y su
control sobre Memphis, Egipto Medio y Tebas está bien documentado por los
registros históricos, se cree que no gobernó un Egipto unido. Según el
egiptólogo Kim Ryholt, la 14ta dinastía ya tenía el control del
Delta del Nilo oriental en ese momento.
Alternativamente,
N. Moeller y G. Marouard argumentan que el Delta oriental fue gobernado por
el rey Khyan de la XV dinastía Hyksos en el
momento de Sobekhotep IV. Su argumento, presentado en un artículo
publicado recientemente, se basa en el descubrimiento de un
importante edificio administrativo de la dinastía 12 (Imperio Medio)
en Tell Edfu. El Alto Egipto, que se usó continuamente desde el Segundo
Período Intermedio temprano hasta que quedó fuera de uso durante la dinastía
17, cuando sus restos fueron sellados por una gran corte de silos. El
trabajo de campo realizado por los egiptólogos en 2010 y 2011 en los restos del
antiguo edificio de la XII Dinastía, que todavía estaba en uso en el momento de
la XIII dinastía, condujo al descubrimiento de una gran sala contigua que
demostró contener 41 sellados que muestran el cartucho del El gobernante de los
hicsos Khyan, junto con nueve sellamientos que nombraron al rey de la dinastía
13 Sobekhotep IV. Como escriben Moeller, Marouard y Ayers: "Estos
hallazgos provienen de un contexto arqueológico seguro y sellado y abren nuevas
preguntas sobre la evolución cultural y cronológica de finales del Reino Medio
y principios del Segundo Período Intermedio". Concluyen, primero, que
Khyan fue en realidad uno de los reyes Hyksos anteriores y puede no haber sido
sucedido por Apophis, quien fue el segundo último rey del reino Hyksos, y
segundo, que la Dinastía 15 (Hyksos) ya existía a mediados del período de la Dinastía
XIII, desde que Khyan controlaba una parte del norte de Egipto al mismo tiempo
que Sobekhotep IV gobernaba el resto de Egipto como faraón de la XIII dinastía.
Robert
Porter cuestiona este análisis y las conclusiones que se derivan de él, sin
embargo, sostiene que Khyan gobernó mucho más tarde que Sobekhotep
IV. Porter señala que los sellos de un faraón se utilizaron incluso mucho
después de su muerte, pero también se pregunta si Sobekhotep IV reinó mucho más
tarde y si la primera dinastía XIII fue mucho más larga de lo que se
pensaba. En la cronología de Ryholt del Segundo Período Intermedio, Khyan
y Sobekhotep IV están separados por c. 100 años. Una figura similar
es obtenida por Nicolás Grimal. Alexander Ilin-Tomich examinó más
detenidamente la cerámica asociada con los hallazgos de impresiones de sellos y
dibuja paralelos a Elephantine, donde una de las formas de cerámica del
hallazgo aparece en un contexto bastante tardío del Segundo Período
Intermedio. Ilin-Tomich concluye que no hay razón para creer que Khyan y
Sobekhotep IV reinaron al mismo tiempo. El nivel en el que se encontraron
las impresiones de sellos es posterior a Sobekhotep IV.
Independientemente
de qué teoría sea cierta, ya sea la dinastía 14 o la dinastía 15 ya controlaba
el Delta en el momento de Sobekhotep IV.
Neferkara Iymeru
Neferkara
Iymeru chaty (canciller) del faraón Janeferra
Sebekhotep. , hijo de Iymeru y Satamón.
Se le
conoce gracia a varios documentos que dan el nombre de sus padres y aportan luz
sobre este turbio período, de faraones débiles e invasiones extranjeras:
·
Tres estatuas encontradas en Karnak,
regalo del rey a su ministro y dedicadas al dios Amón-Ra. Una ellas está
todavía en su lugar mientras que las otras dos se exponen en el museo de Heildeberg
y en el del Louvre, en las tres está vestido con el traje cermonial del cargo,
el shenep, una vestidura larga hasta los tobillos.
·
La primera lo representa
sentado.
·
La segunda, sin cabeza, lo
representa en cuclillas (la posición del escriba) con un rollo de papiro
desenrollado sobre sus piernas cruzadas y la necesaria paleta sobre el hombro.
·
La tercera, casi intacta, lo
muestra de pie, con los brazos a lo largo del cuerpo, la pierna izquierda
adelantada en la actitud de la marcha y con el claft, un tocado que se
formaba con un lienzo cuadrado ajustado a la frente y con caídas a los lados.
·
Una estela fragmentada,
también encontrada en el templo de Amón de Karnak, que ordena las ofrendas
regulares destinadas al culto del chaty.
·
Una estatua descubierta en el
santuario de Heqa-ib en Elefantina dedicada a Satet, que de nuevo le representa
como escriba, con un rollo de papiro desenrollado sobre las piernas.
·
Una inscripción descubierta
en el uadi Hammamat sobre una expedición organizada por el dignatario en nombre
del faraón.
·
Una impresión de sello
descubierta en Abidos con su nombre.
El elevado
número de descubrimientos que lo mencionan, comparados a los pocos documentos
relativos a los otros chatys del mismo período, hace pensar que Neferkara
Iymeru era un personaje poderoso y muy influyente. Llevaba numerosos títulos y
participaba en las grandes ceremonias del reino. Se sabe, gracias a la estatua
conservada en el Louvre, que participó en la inauguración y probablemente supervisó
la construcción de una Casa del millón de años, edificio de culto en honor del
soberano reinante y dedicado a la divinidad local (en este caso Amon-Ra)
indicando incluso el nombre del edificio. Esta precisión, muy rara en este
período, certifica la existencia a partir de esta época de estas fundaciones
bien conocidas para el Imperio Nuevo.
Según la
inscripción que lleva la estatua que permanece en Karnak, Neferkara Iymeru
declara haber sometido una rebelión en una parte del país lo que, aunque no nombra
cual es, muestra los desordenes a que tuvieron que enfrentarse los faraones de
esta dinastía. Finalmente según este mismo documento, es probable que Neferkara
Iymeru fuera el preceptor del heredero al trono, ya que junto él se encuentra
la figura en altorrelieve de un joven con la trenza de la infancia.
Sebekhotep V - 1685 a
1680 a. C
Jahetepra
Sebekhotep, o Sebekhotep V, que
gobernó en Tebas durante unos cinco años.
Su nombre
de trono, Jahetepra, significa "Ra, pacífica aparición".
W. Helck y
otros estudiosos sugieren que en tiempos de Sebekhotep, o poco después, hubo un
declive de poder que originó la formación de varios principados independientes.
En esa
época quizás surgieron los reyes hicsos en el delta del Nilo (Bajo Egipto).
Merhotepre
Sobekhotep (también conocido como Sobekhotep V; Sobekhotep
VI en estudios anteriores) Según el egiptólogo Kim Ryholt, él
era el trigésimo faraón de la dinastía, mientras que Darrell Baker cree que fue
su vigésimo noveno gobernante. En estudios anteriores, Jürgen von
Beckerath y Detlef Franke identificaron a Merhotepre Sobekhotep
con Merhotepre Ini, lo que lo convirtió en Sobekhotep VI y el vigésimo
octavo gobernante de la XIII dinastía.
La
identidad de Merhotepre Sobekhotep es discutible porque su nombre no aparece en
el canon de Turín, una lista de reyes redactada a principios del período
Ramessida. Según Kim Ryholt, Merhotepre Sobekhotep no se encuentra en
la lista porque figura en la línea debajo de Sobekhotep IV. Esta
línea se perdió en una laguna del papiro. Sin embargo, el hecho de
que este rey debió haber gobernado durante la dinastía 13 es indiscutible, ya
que se ha encontrado una estatua del rey sentado con su cartucho y ahora se
encuentra en el Museo de El Cairo. Mientras Franke y von Beckerath
identificaron a Merhotepre Sobekhotep con Merhotepre Ini, sobre la base de que
tienen el mismo prenomen, Ryholt demostró en 1997 que estaba en la lista debajo
de Sobekhotep IV. Además, Ryholt señala a los muchos gobernantes de la
época que compartían el matrimonio prematuro y, sin embargo, no eran la misma
persona. Ryholt, por lo tanto, lo ve como un gobernante independiente de
Merhotepre Ini y le acredita un reinado de aproximadamente 3 años.
La posición
de Merhotepre Sobekhotep después del reinado de Sobekhotep IV está fuertemente
sugerida por el hecho de que cinco faraones de la dinastía 13 son atestiguados
por sellos genealógicos que mencionan a sus padres. Se sabe que cuatro de
estos faraones fueron Sobekhotep III, Neferhotep I y sus dos hermanos Sihathor,
y Sobekhotep IV. Pero dos sellos genealógicos llevan el nombre de la
madre del gobernante como "La madre del rey Nubhotepti" y el rey como
"Sobekhotep". Sin embargo, la madre de Sobekhotep III era
Jewhetibew mientras que Neferhotep I, Sihathor y Sobekhotep IV eran los hijos
de "La madre del rey Kemi".Esto significa que hubo un rey diferente
llamado Sobekhotep que usó sellos genealógicos en su vida. Otra impresión
de sello encontrada en Tukh aparentemente menciona al padre de este rey desconocido
y mientras está roto, y el nombre del padre es ilegible, "se desprende de
las huellas que no fue ni Monthhotep [padre de Sobekhotep III] ni Haankhef
[Neferhotep I, Padre de Sihathor y Sobekhotep IV]". Por lo tanto, es
probable que esta impresión del sello haya sido realizada por la contraparte
paterna del sello que nombra a Nubhotepti. Como la impresión del sello
tiene un prenomen que parece leer mr - [...] - r ', Ryholt argumenta que
estamos tratando " con un rey cuyo nomen era Sobekhotep y cuyo prenomen
se construyó en la forma mr-X-rˁ"como Merhotepre o Merkawre
Sobekhotep.
Una estatua sentada de Merhotepre
Sobekhotep V del Museo de El Cairo, expuesta en la exhibición King Tut
en Seattle. Claramente lleva sus dos nombres reales
Ryholt
señala, además, que durante la 13ª dinastía, los sellos genealógicos reales se
usaron solo durante el período de los cuatro reyes identificados, que se
sucedieron en el trono: Sobekhotep III-Neferhotep I-Sihathor-Sobekhotep
IV. Dado que durante los más de 30 años que siguieron en los reinados
de Khahotepre Sobekhotep, Wahibre Ibiau y Merneferre Ay, no
se atestiguan sellos genealógicos para estos tres reyes, es seguro suponer que
"por lo tanto, se ha dejado de usar por sus reinados" . Por
lo tanto, Merkawre Sobekhotep no lo habría usado en su reinado ya que fue el
noveno sucesor de Sobekhotep IV. La brecha de 30 años también excluye los
reinados de otros reyes intervinientes de la muerte de Sobekhotep IV y la
adhesión de Merkawre Sobekhotep como Sewadjkare Hori que gobernó Egipto durante
5 años según el canon de Turín. Por lo tanto, el rey Merhotepre
Sobekhotep, quien también está atestiguado por una estatua del Museo de El
Cairo, sería el único candidato restante para ser el sucesor inmediato de
Sobekhotep IV y el predecesor de Khahotepre Sobekhotep. Merhotepre
Sobekhotep empleó sellos genealógicos y su nombre se perdió en una laguna en la
parte inferior de una columna del canon de Turín. El sucesor de
Merhotepre Sobekhotep, Khahotepre Sobekhotep, cuyo reinado se menciona en el
canon de Turín, también tiene un prenomen similar en estilo ya que se basa en
un X-htp-rˁ fórmula, confirmando además que ambos reinaron en
estrecha sucesión.
Sebekhotep VI
Khahotepre
Sobekhotep VI (también conocido como Sobekhotep V). Según el
egiptólogo Kim Ryholt, él era el trigésimo primer faraón de la
dinastía, mientras que Darrell Baker cree que fue su trigésimo
gobernante. Alternativamente, Jürgen von Beckerath y Detlef
Franke lo ven como el vigésimo quinto rey de la dinastía.
Hasta el
estudio de Ryholt del Segundo Período Intermedio, se creía que el prenomen de
Sobekhotep VI era Merhotepre. Sin embargo, al reevaluar la evidencia
arqueológica, Ryholt atribuyó Merhotepre a Sobekhotep V y Khahotepre a
Sobekhotep VI. Debido a este cambio de prematuro, Merhotepre Sobekhotep y
Khahotepre Sobekhotep se denominan respectivamente Sobekhotep VI y Sobekhotep V
en estudios anteriores.
Khahotepre
Sobekhotep VI figura en el canon de Turín como el sucesor de Sobekhotep
IV. Sin embargo, esto solo ocurre porque falta una línea dentro de
una laguna en la lista del rey, debajo de la línea para Sobekhotep
IV. Esta laguna habría conservado el reinado de Merhotepre Sobekhotep.
AKhahotepre Sobekhotep VI se le acredita un reinado de 4 años, 8 meses y 29
días, que Ryholt data de 1719-1715 a.C. A pesar de este
reinado relativamente largo para el período, solo hay muy pocos objetos que
atestiguan directamente Sobekhotep VI. Existe un sello de escarabajo de Abydosy
una estatuilla del rey arrodillada, posiblemente de Kerma. Los
elementos de procedencia desconocida incluyen 6 sellos de escarabajo, un sello
de cilindro y una impresión de sello. Finalmente, un escarabajo con
el prenomen Khahotepre fue encontrado en una tumba en Jericó, lo que
podría ser evidencia de relaciones comerciales entre el estado de la dinastía
13 y el Levante.
Estatua de Khahotepre Sobekhotep VI de
rodillas, en exhibición en el Museo Altes, Berlín
El padre de
Khahotepre Sobekhotep VI fue tal vez Sobekhotep IV, el rey mejor atestiguado de
todo el segundo período intermedio. Esta hipótesis se basa en una
inscripción encontrada en el Wadi el-Hudi que atestigua que Sobekhotep IV tuvo
un hijo llamado 'Sobekhotep'. Si este hijo es de hecho Sobekhotep VI,
entonces su madre posiblemente sería Tjan, esposa de Sobekhotep IV. La
reina de Sobekhotep VI puede haber sido nombrada Khaenoub (también Khaesnebou)
o Nubhotepti.
Wahibre Ibiau
Wahibre
Ibiau (nombre del trono: Wahibre; nombre de nacimiento: Ibiau,
también Ibiaw) fue un antiguo faraón egipcio de
la XIII Dinastía, que reinó c. 1670 a.C durante 10 años 8 meses y 29
días según la Lista del Rey de Turín.
A pesar de
un reinado relativamente largo para el período, Wahibre Ibiau es conocido solo
por unos pocos objetos, en su mayoría focas con su nombre.
También es nombrado en la estela de un oficial llamado Sahathor,
probablemente de Tebas. Finalmente, un fragmento de loza de El-Lahun
menciona a este rey.
Un miembro
notable de la corte real de Ibiau fue el homónimo visir Ibiau. Se
ha sugerido que este visir podría haber sido la misma persona que el faraón
Ibiau anteriormente en su vida, pero en tiempos más recientes se señaló
que tal identificación es conjetural y no está probada.
Merneferre ay
Merneferre
Ay (también deletreada Aya o Eje) fue el faraón que más tiempo
reinó en la dinastía XIII, gobernó un
Egipto probablemente fragmentado durante más de 23 años, desde principios hasta
mediados del siglo XVII a.C. Una pirámide que lleva su nombre
muestra que posiblemente completó una pirámide, probablemente ubicada en la
necrópolis de Memphis.
Merneferre
Ay es el último faraón de la decimotercera dinastía que se atestigua fuera
del Alto Egipto. A pesar de su largo reinado, el número de artefactos
atribuibles a él es comparativamente pequeño. Esto puede indicar problemas
en Egipto en el momento y, de hecho, al final de su reinado, "la
administración [del Estado egipcio] parece haberse derrumbado por
completo". Es posible que la capital de Egipto desde principios
del Reino Medio, Itjtawy, fuera abandonada durante o poco después del
reinado de Ay. Por esta razón, algunos eruditos consideran que Merneferre
Ay es el último faraón del Reino Medio de Egipto.
La posición
cronológica relativa de Merneferre Ay como rey de la Dinastía XIII media está
bien establecida por el canon de Turín. La lista del rey registra el
nombre de Ay en la columna 8, línea 3 (columna 6, línea 3 en la lectura
de Alan Gardiner del canon de Turín y la entrada 7.3 en la lectura de
von Beckerath) y establece que Merneferre Ay fue precedida por Wahibre
Ibiau y sucedió por Merhotepre Ini, que posiblemente era su hijo.
La
ubicación cronológica precisa de Merneferre Ay varía entre los estudiosos,
con Jürgen von Beckerath y Aidan Dodson viéndolo como el rey número
27 de la dinastía mientras que Kim Ryholt y Darrell Baker lo
colocan en las posiciones 32 y 33, respectivamente. Del mismo modo, la
datación absoluta del reinado de Ay se debate y varía en 17 años entre los años
1701–1677 aC de Ryholt y los de 1684–1661 aC de Schneider.
Hasta hace
poco, la duración del reinado de Merneferre Ay, que se registra en el canon de
Turín, fue disputada por Jürgen von Beckerath, quien leyó la figura dañada en
el fragmento de papiro como 13 años mientras que tanto Alan Gardiner como Kenneth
Kitchen sostuvieron que debería leerse como 23 años. La disputa se
resolvió en el último estudio del canon de Turín por Kim Ryholt, quien
confirma que la duración del reinado de Merneferre Ay, tal como se registra en
el papiro, es "23 años, 8 meses y 18 días". Ryholt insiste en
que "la marca que distingue a 20 y 30 de 10 se mantiene y está fuera de
discusión. En consecuencia, se deben leer 23 años o, menos probablemente, 33
años". Esto convierte a Merneferre Ay en el faraón gobernante más
antiguo de la XIII Dinastía en un momento en que numerosos reyes de corta
duración gobernaban Egipto.
Reinado y Atestaciones
Como rey de
la Dinastía XIII, Merneferre Ay reinó en el Medio y Alto Egipto al mismo
tiempo que la Dinastía XIV, que controlaba al menos el Delta del Nilo Oriental. Los
egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker sostienen que Mernferre usurpó el trono
a expensas de su predecesor Wahibre Ibiau. Basan esta conclusión en
la ausencia total de filina nomina, es decir, las referencias al nombre de
su padre en los artefactos atribuibles a él. Creen que este debería haber
sido el caso si su padre hubiera sido un faraón y, de hecho, algunos de los
reyes de la XIII Dinastía usaron la filina nómina. Poco se sabe de los
consortes de Ay, posiblemente se casó con Ineni, cuyos escarabajos
son estilísticamente similares a los de Ay.
Merneferre
Ay está bien atestiguado; no se conocen menos de 62 sellos
de escarabajo y un sello de cilindro que lleva su nombre, 51 de
los cuales son de procedencia desconocida. Entre los escarabajos de
procedencia conocida, tres son del Bajo Egipto, más Precisamente uno de Bubastis y
dos de Heliópolis. El resto de los escarabajos de procedencia
conocida son de Abydos, Coptos y Lisht, todas las
localidades están en el Medio o Alto Egipto. Otros testimonios de Ay
incluyen una jarra globular de obsidiana ahora en el Museo Metropolitano
de Arte, una bola dedicada a Sobek, un bloque de piedra caliza
inscrito, parte de un dintel, descubierto en 1908 por Georges Legrain en Karnak y
una pirámide.
La pirámide fue
confiscada a los ladrones por la policía egipcia en 1911 en Faqus, cerca
de la antigua ciudad de Avaris. Está tallado con el nombre de Ay y lo
muestra ofreciéndole a Horus el "Señor del cielo",
demostrando que se construyó una pirámide para él durante su largo
reinado. El hecho de que la pirámide fue probablemente descubierta por
los ladrones en la actual Khatana, parte de la antigua ciudad de Avaris (Qantir)
es importante ya que probablemente fue la capital de la 14ta Dinastía durante
la época de Ay toda la vida. Los egiptólogos creen que el pyramidion se
origina de hecho de Memphis, en la necrópolis de la cual debe ubicarse la
pirámide de Ay. En consecuencia, esto sugiere que la pirámide fue saqueada
en el momento de la invasión de los hicsos hacia el 1650 a.C
y la pirámide llevada a Avaris en este momento. Esto se reivindica por el
"texto dañado en el pyramidion [que] originalmente invocó a cuatro
dioses", dos de los cuales fueron Ptah y Re-Horus (para Ra-Horakhty). Los
cultos de estos dioses estaban basados en la necrópolis de Memphite, no en
Avaris. Otros objetos que sufrieron el mismo destino incluyen dos
estatuas colosales de la dinastía XIII rey Imyremeshaw.
Legado
A pesar de
que Merneferre Ay está bien atestiguado, el número de objetos atribuibles a él
es relativamente pequeño dado su reinado de casi 24 años. Esto puede
apuntar a serios problemas en Egipto en ese momento y, de hecho, Ryholt y otros
creen que para el final del reinado de Ay "la administración [del estado
egipcio] parece haberse derrumbado por completo".
Merneferre
Ay es el último rey egipcio de la XIII Dinastía que está atestiguado por
objetos de fuera del Alto EgiptoEsto puede indicar el abandono de la antigua
capital del Reino Medio Itjtawy a favor de Tebas. Daphna
Ben Tor cree que este evento fue provocado por la invasión del Delta oriental y
la región de Memphite por los gobernantes cananeos. De hecho, algunos
egiptólogos creen que al final del reinado de Ay, la 13ª dinastía había perdido
el control del Bajo Egipto, incluida la región del Delta y posiblemente la
propia Memphis. Para estos autores, esto marca el final del Reino Medio y
el comienzo del Segundo Período Intermedio. Este análisis es
rechazado por Ryholt y Baker, sin embargo, que notan que la estela de Seheqenre
Sankhptahi, que reinó hacia el final de la XIII Dinastía, sugiere fuertemente
que reinó sobre Memphis. Desafortunadamente, la estela es de procedencia
desconocida.
Ay
Merneferre
Ay a veces se confunde con Ay, un gobernante al final de la XVIII
Dinastía (1549–1292 a.C). Sin embargo, ambos reyes gobernaron en
dinastías completamente diferentes y no tienen nada en común que no sea un
nombre similar.
Siguiendo a
estos reyes, los gobernantes restantes de la XIII Dinastía solo son
atestiguados por hallazgos del Alto Egipto. Esto puede indicar el abandono
de la antigua capital Itjtawy en favor de Tebas. Daphna
Ben Tor cree que este evento fue provocado por la invasión del Delta oriental y
la región Memphite por los gobernantes cananeos. Para algunos autores,
esto marca el final del Reino Medio y el comienzo del Segundo Período
Intermedio. Este análisis es rechazado por Ryholt y Baker, quienes
notan que la estela de Seheqenre Sankhptahi, reinando hacia el final de la
dinastía, sugiere fuertemente que reinó sobre Memphis. Desafortunadamente,
la estela es de procedencia desconocida.
Dinastía XIII faraones continuados
faraón
|
Comentarios
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Merhotepre Ini
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También conocido como Ini I
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Sankhenre Sewadjtu
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Mersekhemre Ined
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Posiblemente lo mismo
que Neferhotep II
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Sewadjkare Hori
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También conocido como Hori II
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Merkawre Sobekhotep VII
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Ocho reyes, nombres perdidos
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Merkheperre
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Merkare
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Conocido sólo por el canon de Turín.
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Un rey perdido
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Sewadjare Mentuhotep V
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[...] mosre
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Ibi maatre
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Hor [...] [...] webenre
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Se kare
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Seheqenre Sankhptahi
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Representado en una ofrenda de
estelas a Ptah.
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[...]re
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Se enre [...]
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Merhotepre Ini
Merhotepre Ini (también
conocido como Ini I) fue el sucesor de Merneferre Ay, posiblemente su hijo, y
el trigésimo tercer rey de la Dinastía XIII de Egipto. Se le
asigna un breve reinado de 2 años, 3 o 4 meses y 9 días en el Canon de Turín y
vivió a principios del siglo XVII antes de Cristo.
Merhotepre
Ini está atestiguado por un sello de escarabajo de procedencia desconocida
(ahora en el Museo
Petrie) y una tapa de frasco inscrita (ahora en el LACMA,
M.80.203.225). El prenomen "Merhotepre" también se
encuentra en un sello de escarabajo probablemente de Medinet el-Fayum,
en la lista del
rey Karnak y en una estela de Abydos (Cairo CG 20044),
aunque estas ocurrencias pueden referirse a Merhotepre Sobekhotep. Finalmente,
Merhotepre Ini es atestiguado en el canon de Turín como el sucesor de
Merneferre Ay.
La posición
cronológica exacta de Merhotepre Ini en la 13ª dinastía no se conoce con
certeza debido a las incertidumbres que afectan a los reyes anteriores de la
dinastía. Está clasificado como el trigésimo tercer rey de la dinastía por
Darrell Baker, como el trigésimo cuarto rey por Kim Ryholt y en la posición 28a
en los estudios de Jürgen
von Beckerath, un resultado que Baker califica como
"nebuloso".
A pesar del
muy breve reinado que Merhotepre disfrutó, está atestiguado en los registros
históricos por la Estela
Jurídica. Este documento, que data del año 1 del último rey
tebano, Nebiryraw
I, contiene una carta genealógica que establece que Ayameru, el
hijo de Vizier Aya y la hija del rey Reditenes, fue nombrado gobernador de
El-Kab en el año 1 de Merhotepre Ini. La razón de esta cita se debió a la
muerte inesperada del Gobernador sin hijos de El-Kab Aya-junior, que
era el hijo mayor de Vizier Aya y el hermano mayor de Ayameru. La carta
identifica a un cierto Kebsi como el hijo del gobernador, y más tarde, Vizier
Ayameru. La Estela Jurídica de El Cairo registra la venta de la oficina
de la gobernación de El-Kab a
un tal Sobeknakht. Este Sobeknakht I fue el padre del
ilustre gobernador Sobeknakht
II que construyó una de las tumbas más ricamente decoradas
en El-Kab durante el Segundo
Período Intermedio. Basado en la estela, Kim Ryholt propone
que Merhotepre Ini era el hijo de su antecesor Merneferre Ay con su reina mayor Ini y con
Reditenes como hermana de Merhotepre Ini. El vizierate era una posición
hereditaria en ese momento y un cambio de familia a cargo de la posición habría
sido un movimiento político importante. En particular, siendo Reditenes
posiblemente una hermana de Merhotepre Ini, su nombramiento como Aya (por lo
tanto, su cuñado) para el vizierate traería el puesto a su propia familia.
Sankhenre Sewadjtu
Sankhenre
Sewadjtu fue el trigésimo cuarto faraón de la XIII dinastía durante
el Segundo Período
Intermedio. Sewadjtu reinó en Memphis, comenzando en 1675
aC y por un período de 3 años y de 2 a 4 meses.
Sankhenre
Sewadjtu es un desconocido de los registros históricos contemporáneos, y está
atestiguado exclusivamente por el canon de Turín. Esto puede deberse
a que él gobernó Egipto en un momento en que el control de Egipto
de la XIII Dinastía estaba
retrocediendo. Él figura como el sucesor de Ini en el Canon de Turín,
en la columna 7, línea 5, y se le otorga un reinado de 3 años y de 2 a 4 meses
en este documento.
Kim Ryholt propone que Sankhenre Sewadjtu esté atestiguado en la lista del rey Karnak con
un nombre diferente debido a un error de escribano. De hecho, dos
prenomina Sewadjenre y dos prenomina Snefer [...] re están
registradas en esta lista, pero Ryholt señala que, en cada caso, solo se conoce
un rey con tal prenomen. Ryholt, por lo tanto, propone que los dos nombres
restantes se refieran a Sankhenre Sewadjtu y Seankhenre Mentuhotepi. De hecho,
Ryholt observa que wadj, nfr y ankh se parecen entre
sí en hieratico.
La posición
cronológica exacta de Sankhenre Sewadjtu en la XIII dinastía no es conocida por
ciertas incertidumbres que afectan a los reyes anteriores de la
dinastía. Darrell Baker lo convierte en el trigésimo cuarto faraón de la
dinastía, Kim
Ryholt lo ve como el trigésimo quinto rey y Jürgen von Beckerath lo
ubica como el vigésimo noveno faraón de la dinastía.
Mersekhemre Ined
Mersekhemre
Ined fue posiblemente el trigésimo quinto rey de esta dinastía. Como
tal, habría reinado desde Memphis sobre el Medio y Alto Egipto por un corto
período de tiempo, ya sea a principios o mediados del siglo XVII, desde 1672
hasta 1669 a. C. o
desde 1651 hasta 1648 a. Él puede ser el mismo rey que Mersekhemre
Neferhotep II.
La
identidad de Mersekhemre Ined con respecto a Neferhotep II todavía está en
duda. Georges
Legrain descubrió dos estatuas reales de un rey llamado
Mersekhemre Neferhotep en 1903 en el Karnak Cachette y ahora están en
el Museo Egipcio,
CG 42023 y CG 42024. Además, se menciona un rey Mersekhemre Ined en la
entrada 7.6 del Canon
de Turín y un rey Mersekhemre aparece en la lista del rey Karnak,
entrada VI, 2. Egiptólogos Jürgen von Beckerath, Detlef
Franke, Jacques
Kinnaer, Rolf Krauss y Donald B. Redford. Concluyo que el
Mersekhemre Ined del canon de Turín y Mersekhemre Neferhotep son la misma
persona. En contraste, Kim Ryholt ve en estos documentos
las referencias a dos gobernantes distintos con el mismo nombre real oficial,
como por ejemplo en el caso de Merhotepre Sobekhotep V y Merhotepre Ini. En
su lugar, Ryholt identifica a Neferhotep II con un rey " Mer ...
re " en la columna 8, fila 16 del canon de Turín, que ubicaría a
Neferhotep II al final de la XIII Dinastía, posiblemente el 46º gobernante de
la dinastía. Sin embargo, esta entrada del canon de Turín puede referirse
a Mershepsesre Ini
II en su lugar, con Neferhotep II siendo el mismo rey que
Mersekhemre Ined.
Reinado
Según la
última lectura del canon de Turín por Kim Ryholt, Mersekhemre Ined reinó
durante 3 años, de 1 a 4 meses y 1 día. Probablemente gobernó el Medio y
Alto Egipto, mientras que la Dinastía 14 o 15 de Hyksos probablemente ya
controlaba gran parte de la región del Delta durante
el tiempo de Mersekhemre Ined en el trono a finales de la Dinastía 13.
Estatua de Mersekhemre Neferhotep II, que
podría ser la misma persona que Mersekhemre Ined. Descubierto en el caché
de Karnak, ahora en exhibición en el Museo Egipcio, CG 42024.
Sewadjkare Hori
Sewadjkare
Hori (también conocido como Hori II) fue posiblemente el trigésimo
sexto rey de esta dinastía. Él reinó en el Medio y Alto Egipto durante 5
años a principios o mediados del siglo XVII, desde 1669 hasta 1664 a.C o
desde 1648 hasta 1643 a.C. Sewadjkare Hori solo se conoce con certeza por
el canon de Turín,
fila 8, columna 7 (Gardiner,
von Beckerath: fila 7, columna 7). El canon de Turín proporciona el
prenomen Sewadjkare y nomen Hori para este rey. Jürgen von Beckerath le asigna un
fragmento de piedra de El-Tod inscrito
con el prenomen "Sewadj [...] re". Sin embargo, dado que hay
otras dos reglas del segundo
período intermedio con el mismo prenomen, esta
identificación sigue siendo conjetural.
Merkawre Sobekhotep
Merkawre
Sobekhotep (también conocido como Sobekhotep VII) fue el trigésimo
séptimo faraón de
la 13ª dinastía durante
el segundo período
intermedio. Probablemente reinó en el Medio y quizás en el
Alto Egipto a mediados del siglo XVII aC desde 1664 aC hasta 1663 a.C. Alternativamente,
el egiptólogo alemán Thomas Schneider data del breve reinado de este rey desde
1646 aC hasta 1644 a.C.
Merkawre
Sobekhotep está atestiguado por un sello de escarabajo de origen
desconocido y por dos estatuas dedicadas a Amun. Las estatuas eran
originalmente de Karnak y
ahora están en el Museo
Egipcio y en el Museo del Louvre respectivamente.
Las estatuas presentan a Merkawre Sobekhotep con dos hijos, Bebi y Sobekhotep,
ambos con los títulos de "hijo del rey" y de "oficial de la
corte". Merkawre Sobekhotep también se menciona en el canon de Turín (Ryholt:
fila 8 columna 8, Gardiner y
von Beckerath: fila 7, columna 8) y en la lista del rey Karnak. El canon de
Turín lo acredita con un reinado de 2 años, un número perdido de meses y de 3 a
4 días. En consecuencia, Ryholt le atribuye 2 años y medio de reinado.
La posición
cronológica exacta de Merkawre Sobekhotep en la dinastía 13 no es conocida por
ciertas incertidumbres que afectan a los reyes anteriores de la
dinastía. Según el canon de Turín, Merkawre Sobekhotep fue el sucesor
inmediato de Sewadjkare
Hori. Darrell Baker lo convierte en el trigésimo séptimo rey
de la dinastía, Kim
Ryholt lo ve como el trigésimo octavo rey y Jürgen von Beckerath lo
coloca en el trigésimo segundo faraón de la dinastía. Después de la
realeza de Merkawre Sobekhotep, la secuencia de gobernantes de la dinastía 13
es altamente incierta debido a una gran laguna que afecta al canon de
Turín. Cuatro a siete nombres de reyes se pierden a la laguna.
Merkheperre
Merkheperre fue
un faraón egipcio de finales de
la XIII Dinastía
de Egipto durante el Segundo Período Intermedio que reinó
entre 1663 a.C y 1649 a.C. Como tal, .Merkheperre habría reinado ya sea
sobre el Alto Egipto desde Tebas o sobre el Medio y Alto Egipto
desde Memphis. En
ese momento, el Delta del Nilo Oriental estaba bajo la dominación de la 14ta Dinastía.
Merkheperre
aparece en el canon
de Turín, una lista del rey compilada en el período Ramesside temprano.
Según el egiptólogo Kim
Ryholt, el canon otorga su prenomen en la columna 8, línea
17 (entrada 7.22 Gardiner). El papiro de Turín está
dañado en la sección que cubre la dinastía 13 y la longitud del reinado de
Merkheperre se pierde en una laguna.
Merkheperre
también está atestiguado por dos artefactos que datan de su reinado: un esmalte
gris de esquisto gris
que lleva su cartucho, ahora en el Museo Petrie UC 16372 y un
escarabajo inscrito con su nombre. Aunque el escarabajo es aceptado como
evidencia de Merkheperre por Darrell Baker, Jürgen von Beckerath, Stephen Quirke y otros,
Kim Ryholt rechaza esta atribución. Ryholt señala su falta de atributos
reales e insignias, así como sus características estilísticas que se alejan de
otros sellos reales de la XIII dinastía. Más bien, Ryholt propone que el
escarabajo simplemente represente a Khepri empujando el sol.
La posición
cronológica exacta de Merkheperre no se conoce con certeza, ya que el estado
dañado del canon de Turín solo permite reconstrucciones conjeturas de la
dinastía XIII. Según Ryholt, él era el cuadragésimo séptimo gobernante de
la dinastía, mientras que Baker lo ve como el cuadragésimo sexto y Von
Beckerath como el quincuagésimo séptimo. Todos están de acuerdo en que
fue sucedido por Merkare,
sin embargo, von Beckerath propuso que su predecesor fue Mershepsesre Ini II,
cuando una nueva reconstrucción del canon de Turín llevó a Ryholt y Baker a
proponer que su predecesor fue mer [...] re .
Merkare
Merkare fue
un faraón egipcio de finales de
la XIII Dinastía
de Egipto durante el Segundo Período Intermedio que reinó
por un corto tiempo, en algún momento entre 1663 a.C y 1649 a.C.
Como faraón
de la XIII Dinastía, Merkare habría reinado ya sea sobre el Alto Egipto
desde Tebas o
sobre el Medio y Alto Egipto desde Memphis. En ese momento, el Delta
del Nilo Oriental estaba bajo la dominación de la 14ta Dinastía.
Según el
egiptólogo Kim
Ryholt, no menos de 17 reyes de la dinastía 13 reinaron en el
corto período de tiempo desde 1663 aC hasta 1649 a.C. Los eruditos,
como Manfred
Bietak y Ryholt, propusieron que esta inestabilidad es una
consecuencia de una hambruna prolongada y
tal vez una plaga que
golpeó al menos la región del Delta y duró hasta el final de los estados
de la dinastía 13
y 14 c. 1650
a.C El estado debilitado de ambos reinos puede explicar, en parte, por qué
cayeron rápidamente ante el poder emergente de los hicsos c. 1650
a.C
La única
certificación de Merkare es el canon de Turín, una lista del rey
compilada en el período
Ramesside temprano. Según el egiptólogo Kim Ryholt, el
canon otorga su prenomen en la 8ª columna, línea 18 (entrada 7.23 de Gardiner). El
papiro de Turín está dañado en la sección que cubre la dinastía 13 y la
longitud del reinado de Merkare se pierde en una laguna.
La posición
cronológica exacta de Merkare no se conoce con certeza, ya que el estado dañado
del canon de Turín solo permite reconstrucciones conjeturas de la dinastía
XIII. Según Ryholt, él era el cuadragésimo octavo gobernante de la
dinastía, mientras que Baker y von Beckerath lo ven como el cuadragésimo
séptimo.
Sewadjare Mentuhotep
Sewadjare
Mentuhotep (también conocido como Mentuhotep V o Mentuhotep VI
según el erudito) es un faraón egipcio de la última
parte de la 13ª
dinastía. Los egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker,
respectivamente, creen que él era el quincuagésimo y cuadragésimo noveno rey de
la dinastía, por lo que se convirtió en Mentuhotep V. Por lo tanto,
Sewadjare Mentuhotep probablemente reinó poco antes de la llegada de Hyksos sobre
la región de Memphite y
concurrentemente con los últimos gobernantes de la14ª dinastía.
Ryholt,
Baker y Jacques
Kinnaer se refieren a Sewadjare Mentuhotep como Mentuhotep V
porque creen que vivió al final de la XIII Dinastía. Por otro lado, en sus
estudios del Segundo Período Intermedio, Jürgen von Beckerath deja la
posición de Sewadjare Mentuhotep dentro de la XIII Dinastía completamente
indeterminada, pero aún así lo nombra Mentuhotep VI.
Sewadjare
Mentuhotep es un faraón poco acreditado. Desafortunadamente, el canon de Turín está
gravemente dañado después del registro de Sobekhotep VII y la identidad y el
orden cronológico de los últimos 19 reyes de la XIII Dinastía son imposibles de
determinar a partir del documento. Según Nobert Dautzenberg y Ryholt, el
prenomen de Mentuhotep Sewadjare todavía se conserva parcialmente en
la columna 8, línea 20 del papiro, que dice [...] dj [son].
El único
testimonio contemporáneo atribuible con seguridad a Sewadjare Mentuhotep V es
un fragmento único de un relieve que muestra sus cartuchos. El relieve se
encontró en las ruinas del templo funerario de Mentuhotep II durante la excavación
de Édouard Naville a
principios del siglo XX.
Ataúd de Herunefer Otro posible certificado de Sewedjare Mentuhotep V es dado por un
fragmento de un ataúd de madera, ahora en el Museo Británico con el número de
catálogo BM EA 29997. El ataúd tiene el siguiente texto:
El Patricio, el Representante Real, el hijo del Rey
Mayor, el Comandante Principal Herunefer, verdadero de la voz, que fue engendrado
por el rey Mentuhotep, verdadero de la voz, y llevado por la reina mayor
Sitmut.
Falta el
prenomen del rey Mentuhotep y la identificación de este Mentuhotep sigue siendo
problemática. Kim Ryholt señala, sin embargo, que el ataúd también está
inscrito con una versión temprana de los pasajes del Libro de los Muertos,
que es una de las dos inscripciones anteriores a Nuevo Reino de
este texto. Por lo tanto, Ryholt argumenta que este Mentuhotep debe haber
reinado durante el segundo período intermedio tardío. Por lo tanto, tres
reyes podrían ser los mencionados en el ataúd: Seankhenre Mentuhotepi, Merankhre Mentuhotep VI
y Sewadjare Mentuhotep. Aunque suena similar a Mentuhotep, Ryholt ha
demostrado que Mentuhotepi es un nombre diferente a Mentuhotep y, por lo tanto,
no se habría reportado como Mentuhotep. Para decidir entre los dos reyes
restantes, Ryholt nota que la otra instancia del Libro de los Muertos se
encuentra en el ataúd de la reina Mentuhotep, esposa de Djehuti, el
segundo faraón de la XVI
Dinastía quien reinó c. 1645 a.C En este caso, el texto
es casi idéntico al que se encuentra en el ataúd de Herunefer, que sostiene una
estrecha proximidad en el tiempo entre los dos. Mientras Sewadjare
Mentuhotep reinó c. 10 años antes de Djehuti, se cree que Merankhre
Mentuhotep reinó 60 años después de él. Por lo tanto, Ryholt concluye que
Sewadjare Mentuhotep es el Mentuhotep del ataúd, Sitmut su reina y Herunefer su
hijo. Sin embargo, esta identificación está lejos de ser cierta, y Aidan
Dodson y Dyan Hilton han fechado el ataúd hasta el final de la dinastía
16, lo que le da a Herunefer el hijo de Merankhre Mentuhotep VI.
Seheqaenre Seankhptahi
Un oscuro rey de la dinastía XIII.
En 1999
ingresó en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid una estela que, durante la
década de los 80, estuvo circulando en el mercado internacional de
antigüedades. (Sotheby, Darius 1988. Lot 78). Se trata de un documento de
extraordinario valor histórico, ya que nos habla del reinado de uno de los
soberanos egipcios menos conocidos de la XIII dinastía. De un rey, que llegó a
ejercer el poder poco antes de que esta dinastía se hundiera en medio de la
confusión. Dentro de un periodo histórico, del que aún hoy, nuestra información
continua siendo muy escasa.
La estela
de 52,7 cm de anchura, conserva aún intactas las dimensiones originales en la
parte superior. Sin embargo en lo que concierne a la altura, observamos que
ésta ha sido deliberadamente alterada en la parte inferior. Podemos comprobar
que los 72,4 cm que posee actualmente, no corresponde con la altura original
que en un primer momento debió de tener este monumento. Efectivamente, sobre el
borde inferior de la estela se pueden apreciar con claridad todos los signos de
haber sido cortada con una sierra eléctrica. Esta escisión se ha realizado sin
duda en tiempos modernos. Tal vez se pretendiera con ello dar a la pieza un
aspecto más regular con el fin de facilitar su venta. Ya las malas condiciones
en las que se encuentra el ángulo inferior derecho, sugiere que bajo la última
línea de la inscripción conservada, la estela debía de encontrarse bastante
deteriorada. Ésa fue seguramente la causa por la que se tomó la determinación
de cortar en este punto, y quedar con ello drásticamente interrumpida la
continuidad del texto.
Estela del tesorero real Nebsumenu. Museo
Arqueológico Nacional de Madrid, inv. nº 1999/99/4. Estela de Nebsumenu que
representa a Seheqenre Sankhptahi haciendo ofrendas a Ptah y Anubis.
De entre
las escenas que se tallaron sobre la superficie de esta estela de Madrid, es de
destacar sobre todo, aquella que muestra la imagen del rey Seankhptahi oficiando
delante del dios Ptah. Esta nos induce, en un principio, a considerar ese
monumento como una obra real. Sin embargo, todo indica que la decisión de
realizar la estela no partió, ciertamente, del deseo personal de aquel
soberano. Todo parece indicar que fue tomada por uno de los grandes
funcionarios de su gobierno, un tal Nebsumenu,
que en el comienzo mismo del reinado de aquél, ocupaba los cargos de
“tesorero del rey del Bajo Egipto” y “superintendente de los tesoreros”.
La primera
de las líneas de texto horizontal, en jeroglífico, que corren por su parte
inferior, nos informa sobre la fecha exacta en la que fue realizado este
monumento:
“Año 1º, bajo Su Majestad, el rey del
Alto y del Bajo Egipto: Seheqaenre.
El hijo de Re: Seankhptahi, repartidor de vida..."
El hijo de Re: Seankhptahi, repartidor de vida..."
Si bien por
su calidad artística, esta estela no tiene comparación con las detalladas obras
que se realizaron durante la XII dinastía, su estilo en cambio, no se muestra
tan degradado como el que pocos años después vemos en las creaciones del 2º
Periodo Intermedio. Es por tanto, que la estela de Madrid, debemos considerarla
como uno de los últimos exponentes, de lo que antes, había sido el glorioso
arte del Imperio Medio.
La
documentación que tenemos hasta la fecha sobre el rey Seankhptahi, se reduce a
dos únicos monumentos. Monumentos que además tenemos que tomar con una cierta
precaución. El primero de ellos es una deteriorada estela -de procedencia
desconocida- que actualmente se conserva en el museo de El Cairo (CG 20600). El
segundo, por su parte, no es más que un cilindro grabado el nombre del Horus de
oro: Sekhaenptha. Supuestamente el
mismo nombre que nuestro rey utiliza, para su titulatura oficial. (Ryholt,
K.S.B. The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period.
1977, p.358).
La estela
de Madrid, que actualmente se guarda en los fondos del MAN, es por tanto, en el
documento mas importante que hoy se tiene para el estudio del rey Seankhptahi. Confirma la existencia de
su reinado, con la aportación del primer año de su gobierno, y al mismo tiempo,
nos proporciona la única imagen que tenemos sobre este soberano.
Desgraciadamente su cabeza, en la que destaca un perfil prácticamente intacto,
se encuentra dentro de un área erosionada de la piedra.
Los
nombres propios utilizados por este rey, tanto el su de nacimiento: Seankhpthai “el que Ptah hace vivir”, como el que parece utilizar, tras su
coronación, para acompañar el título de Horus de oro: Sekhaenptah, “el que Ptah
hace aparecer”, sugieren que este soberano sintió una especial devoción por
Ptah, el dios demiurgo, protector de la gran urbe menfita. La estela de Madrid,
confirma claramente esta sospecha al mostrar, sobre su mitad izquierda de la
escena principal, como el rey, que ha penetrado en la parte mas profunda y
sagrada de un santuario, se presenta ante la imagen sagrada del dios Ptah para
realizar ante él una libación.
El
texto, situado justo por encima de la representación del dios, nos informa que
se trata de un famoso santuario de la ciudad de Menfis, que estaba concretamente
ubicado “al sur de su muro”.
La
capilla de Ptah que vemos en la escena, es en realidad una naos abierta por
delante, con el fin de que los sacerdotes del templo y los ilustres visitantes,
pudiesen contemplar y venerar la estatua sagrada del dios. Ptah se muestra
representado bajo su habitual aspecto: Viste una túnica blanca, que envuelve
todas las formas de su cuerpo como si fuese una ajustada funda. Tan solo, por
la parte delantera, y abriéndose paso entre el impoluto tejido, surgen las
manos azules del dios para empuñar un wAs, el cetro del poder.
En
una fecha que no podemos precisar, la imagen de este dios -junto con la de
Anubis, que se halla al otro lado de la escena- fue deliberadamente perseguida
y machacada, con el firme propósito de hacerla desaparecer. Los considerables
daños que entonces fueron causados a esta la imagen, no nos impiden, sin
embargo, distinguir sobre la parte alta de su cabeza, la línea curva, que en
otro tiempo, delimitaba el cráneo rasurado del dios. Tampoco nos impiden ver,
en lo alto de su espalda, otra línea paralela, que dibujaba el contrapeso que
equilibrar el gran collar que el dios lucía sobre su pecho.
Por
su parte, la figura del rey Seankhptahi, presenta todos los símbolos
tradicionales de la monarquía egipcia: el soberano viste una clásica faldilla,
en la que destaca, por su parte delantera, un rígido pliegue triangular; lleva
una cola de toro sujeta a la parte posterior de su cinturón, y sobre la cabeza
una corona globular, que se menciona en los textos con el nombre de khat.
Finalmente, en la parte frontal de su tocado, vemos como se yergue la figura
serpenteante del tradicional ureus de la realeza. Nos encontramos aquí, con la
misma iconografía, que generalmente utilizan los soberanos de la XIII dinastía,
y en realidad, es un buen paralelo de las representaciones de sus predecesores
inmediatos, los reyes Semenkare Nebnun, Sebekhotep III, y Merneferre Ay.
En
la escena principal de la estela, el soberano es mostrado, en el mismo instante
en el que procede a realizar de una libación ante Ptah. Vierte el agua
purificadora sobre la estatua del dios, y con ello ejerce una acción semejante,
a la que generalmente desempeña cierto personal del templo, entre los que
destacan: sacerdotes sem, tesoreros, embalsamadores, etc. Con el fin de llevar
a buen término la ablución de la estatua, el rey utiliza un pesado vaso de
piedra de forma oval, que está atestiguado en los textos de la época con el
nombre del vaso nmSt.
La
mitad izquierda, de la escena de la estela de Madrid, creada como contrapunto a
la representación de Seankhpthai frente al dios Ptah, esta ocupada por la
figura de Nebsumenu, un tesorero real y superintendente de los tesoreros que,
sin duda, fue uno de los personajes mas influyentes de la corte. En un alarde de
arrogancia, ese interesantísimo personaje, se hace representar a la misma
escala, en la que aparece la imagen del propio soberano. Al mismo tiempo,
Nebsumenu, copia la acción del rey, al mostrarse el mismo, ofreciendo una
libación ante otra importante divinidad del panteón egipcio. En esta ocasión
ante Anubis (Impu), el dios chacal, patrón de los embalsamadores. Lo
excepcional de esta doble escena, que presenta al rey y a su tesorero, en un
mismo plano contrapuesto, nos muestra como poco, una intención clara, por parte
de ese funcionario, de dejar constancia, que su status social era equiparable
al de propio soberano.
El
tesorero real viste una amplia túnica que le llega casi hasta los tobillos. Se
anuda por debajo de su pecho, mientras que un pico triangular, que aparece en
la parte inferior delantera, revela el punto exacto en donde se cruzan los dos
extremos del paño, que configuran la vestimenta. Se intuye que esta túnica
estaba tejida con un lino muy fino, puesto que aparece totalmente transparente y
nos permite ver, que por debajo, este funcionario, lleva igualmente la
tradicional faldilla corta.
Para
llevar a cabo su ofrenda ritual Nebsumenu, a diferencia del rey, emplea una
copa de forma troncocónica que eleva igualmente hacia lo alto. Frente a él, el
dios híbrido que empuña en sus manos un cetro wAs y un signo anx, está
descrito, por el breve texto que aparece sobre su cabeza, como: “Anubis, señor de los vendajes”.
De
una forma paralela al vaso nmS.t, llevado por el rey, la copa que Nebsumenu
sostiene sobre la palma de su mano, contiene igualmente agua purificadora
empleada en las libaciones. Si bien es cierto que, la estela de Madrid, no
menciona en absoluto el contenido de este recipiente, no tenemos la menor duda
de que se trata de la copa, reproducida hasta la saciedad, sobre la parte alta
de las estelas del 2º Periodo Intermedio y comienzos de la XVIII dinastía.
Como
en el caso de otros tesoreros reales de mediados de la XIII dinastía, Nebsumenu
aparece en el comienzo del reinado de Seankhptahi, como un gran funcionario de
la corte que administra los recursos de la corona en todo el país. Nos
preguntamos si este poderoso funcionario de la administración palaciega no
estuvo realmente emparentado con alguna de las ramas de la propia familia real.
De ser así, se comprendería mejor la posición relevante de su puesto, y al
mismo tiempo quedaría en parte justificada, la libertad que se toma, en la
estela de Madrid, para hacerse representa como un igual al rey.
Los
escasos documentos que hoy se pueden atribuir a Nebsumenu, nos permiten
aventurar la hipótesis, de que este funcionario debió centrarse principalmente
en la revalorización agrícola de ciertos terrenos, así como en el control de
los recursos económicos que el palacio poseía en el Alto Egipto. También, por
su representación en la estela de Madrid ante el dios Anubis, se deduce que
Nebsumenu debió mantener una estrecha relación con los servicios funerarios de
aquel dios. Es probable que desde su puesto en la administración, fuese él,
quien se encargara de proporcionar a los embalsamadores, las vendas y demás
materiales que estos necesitaban, para llevar a cabo los procesos de
momificación.
Dinastía XIII faraones,
posición indeterminada.
faraón
|
Comentarios
|
Mershepsesre Ini
II
|
Según von
Beckerath, sucesor de Sewadjare Mentuhotep V y predecesor de Merkheperre
|
Mersekhemre
Neferhotep II
|
Posiblemente lo
mismo que Mersekhemre Ined.
|
Sewahenre
Senebmiu
|
Según von
Beckerath, sucesor de Se kare
|
Sekhanenre ... re
|
Dinastía XIV (c. 1773–1650 a.
C.)
La XIV
Dinastía de Egipto fue una serie de gobernantes que reinaron durante
el Segundo Período Intermedio sobre la región del Delta del Nilo
en Egipto. Duró entre 75 (c. 1725–1650 a.C) y 155 años (c. 1805–1650
a.C), según el erudito. La capital de la dinastía fue probablemente Avaris. La
14ª dinastía existió simultáneamente con la 13ª dinastía basada en
Memphis. Los gobernantes de la decimocuarta dinastía son comúnmente
identificados por los egiptólogos como de ascendencia cananea o semítica
occidental, debido a los distintos orígenes de los nombres de algunos de sus
reyes y príncipes, como Ipqu (semítica occidental
para "gracia"), Yakbim (" ia-ak-bi-im",
unaNombre amorreo), Qareh (West Semitic para "el calvo"),
o Yaqub-Har, nombres en relación con Nubia también se registran en
dos casos, el rey Nehesy (" El nubio ") y la reina Tati.
La 14ª
dinastía a veces se combina con las dinastías 11, 12 y 13 en
el período del Reino Medio de Egipto, aunque la 14ª dinastía se superpone
al menos parcialmente con la dinastía 13 y la dinastía XV. Más
comúnmente, la 14ª dinastía se agrupa con la 13, 15, 16 y 17 en
el Segundo Período Intermedio.
En naranja, el territorio posiblemente
bajo el control de la dinastía 14 según Ryholt.
Tales son
las brechas en el conocimiento de la 14ta dinastía, que su posición cronológica
absoluta es debatida y varía hasta en 75 años entre las autoridades. El
egiptólogo Kim Ryholt propone que la 14ª dinastía surgió a fines de
la 12ª dinastía, c. 1805 aC, durante o poco después de la regla
de Sobekneferu. Sostiene que la población cananea local que reside en
el delta oriental declaró su independencia y evitó posibles intentos de los
reyes menfitas de la XIII dinastía para recuperar el Delta. Según Ryholt,
la 14ta dinastía duró desde 1805 aC hasta su desaparición bajo la dinastía 15
de Hyksos, c. 1650 a.C, es decir, que dura 155 años.
Esta
hipótesis no es compartida por algunos egiptólogos como Manfred Bietak,
Daphna Ben Tor y James y Susan Allen, quienes sostienen que la 14ta
dinastía no puede haber surgido antes de la 13ta dinastía, c. 1720 a.C,
después del reinado de Sobekhotep IV. En particular, argumentan
que la evidencia de los niveles de estratos en los que se descubrieron los 14
sellos de la dinastía concluye de manera concluyente que la 14ta dinastía fue
solo contemporánea con la dinastía 13 en el último medio siglo de la existencia
de este último, es decir, después do. 1700 aC Además, Manfred Bietak
ha fechado las inscripciones y monumentos de Nehesy, posiblemente el segundo
gobernante de la dinastía, hasta alrededor del 1700 aC también.
Tras el
breve reinado de Nehesy, la mayoría de los eruditos, entre ellos Manfred Bietak
y Kim Ryholt, están de acuerdo en que la región del Delta se vio afectada por
una hambruna prolongada y tal vez una plaga que duró hasta el final de la 14ª
dinastía. La misma hambruna puede haber afectado a la dinastía 13, que
también muestra inestabilidad y numerosos reyes efímeros en sus últimos 50 años
de existencia, desde c. 1700 a.C hasta 1650 a.C El estado debilitado de
ambos reinos puede explicar, en parte, por qué cayeron rápidamente ante el
poder de los hicsos emergente c. 1650 a.C.
La tradición manetónica atribuye
a la decimocuarta dinastía con 76 reyes que gobiernan Xois en lugar
de Avaris. Sin embargo, el egiptólogo Kim Ryholt señala que
el canon de Turín solo menciona c. 56 reyes y no tiene espacio
suficiente para haber grabado más de 70 reyes. Ryholt también señala las
excavaciones en Avaris que revelaron la existencia de un gran palacio real que
data del segundo período intermedio. Uno de sus patios albergaba una
estatua de un rey o un funcionario de alto rango, más del doble de tamaño
natural y con atributos no egipcios. Por estas razones, Ryholt y la
mayoría de los egiptólogos comparten la opinión de que Avaris, en lugar de
Xois, fue la sede del poder de la 14ta dinastía.
Las
fronteras precisas del estado de la dinastía 14 no se conocen debido a la
escasez general de monumentos dejados por esta dinastía. Sin embargo, en
su estudio del segundo período intermedio, el egiptólogo Kim Ryholt concluye
que el territorio controlado directamente por la 14ta dinastía consistía
aproximadamente en el delta del Nilo, con su frontera ubicada alrededor
de Athribis en el Delta occidental y Bubastis en el este.
Se han
encontrado focos atribuibles a la 14ta dinastía en el Medio y Alto Egipto,
entonces territorio de la dinastía 13, y tan al sur como Dongola, más allá
de la tercera catarata. Al norte, se han encontrado focas en el sur
del Levante, principalmente a lo largo de la costa mediterránea y hasta el
norte hasta Tell Kabri, en el Israel de hoy en día. Esto
indica la existencia de un importante comercio con la 13ª dinastía, las
ciudades-estado cananeas y Nubia. Ryholt además propone que el rey Sheshi,
a quien ve como un gobernante de la dinastía 14, se haya casado con una
princesa nubia, la reina Tati, para fortalecer las relaciones con el reino
kusita.
El orden de
los gobernantes para esta dinastía está establecido por el canon de Turín y es
ampliamente aceptado, a excepción de los primeros cinco gobernantes, que se dan
a continuación después de Ryholt. Los nombres de estos gobernantes no se
dan en el canon de Turín, excepto posiblemente para uno, y Ryholt propone que
se mencionaron como wsf en la lista, lo que denota una laguna en el
documento original del cual se copió la lista en la lista. Período de
Ramessida. Más bien, Ryholt identifica a los primeros cinco reyes gracias
a una seriación de sus sellos. Sus conclusiones se debaten, sin
embargo, en el estudio de Ben Tor sobre los niveles de estratos en los que se
han encontrado focas atribuidas a los primeros cinco reyes. Ben Tor
concluye que Sheshi. Los reinados de Ammu y Yakbim datan
de la segunda mitad de la dinastía 15 de Hyksos y no son contemporáneos de la
dinastía 13. Por lo tanto, según Ben Tor, estos reyes eran probablemente
los principales gobernantes vasallos de los reyes hicsos que reinaban en el
Delta del Nilo.
Dinastía XIV faraones
de Egipto (impugnados)
|
||
Nombre de rey
|
fechas
|
Comentarios
|
Yakbim Sekhaenre
|
1805 a.C - 1780 a.C o después de
1650 a.C
|
Se cuestiona la posición
cronológica, tal vez un vasallo de la dinastía 15
|
Ya'ammu Nubwoserre
|
1780 a.C - 1770 a.C
|
Se cuestiona la posición cronológica
|
Qareh Khawoserre
|
1770 a.C - 1760 a.C
|
Se cuestiona la posición cronológica
|
'Ammu Ahotepre
|
1760 - 1745 a.C o después de 1650 a.C
|
Se cuestiona la posición
cronológica, tal vez un vasallo de la dinastía 15
|
Sheshi Maaibre
|
1745 a.C - 1705 a.C o después de
1650 a.C
|
Atestiguado por más de
300 sellos de escarabajo, posiblemente casado con la reina Tati, que era
una kushita. Se cuestiona la posición cronológica, tal vez un
vasallo de la dinastía 15
|
Yakbim Sekhaenre
Sekhaenre
Yakbim o Yakbmu fue un gobernante durante el Segundo
Período Intermedio de Egipto. Aunque se discute su relación dinástica y
temporal, el egiptólogo danés Kim Ryholt cree que
probablemente fue el fundador de la Dinastía XIV de
la Sangre Levantina, mientras que en la literatura más antigua
se lo consideraba principalmente un miembro de la Dinastía XVI.
Su nombre
nunca aparece dentro de un cartucho, que era una prerrogativa
faraónica; sin embargo, en sus sellos se le suele llamar "el dios
bueno, Sekhaenre" (o simplemente "Sekhaenre") y " el
hijo de Ra, Yakbim".
No hay
evidencia directa de que el nombre del trono de Yakbim fuera
Sekhaenre. Esta teoría se basa en las características estilísticas de
los sellos y fue propuesta por William Ayres Ward y
posteriormente elaborada por Ryholt; Daphna Ben-Tor cuestionó esta
identificación, señalando que los sellos de los varios gobernantes que viven
durante este período son demasiado similares para hacer tales correlaciones
sobre la base de meras características de diseño.
Suponiendo
que Ward tenía razón, Sekhaenre Yakbim está atestiguado por 123 sellos
notables, en segundo lugar, en este período, al 396 de Sheshi.
En base a eso, Ryholt estimó para él una duración de reinado de alrededor
de 25 años, en el intervalo 1805–1780 a.C.
El
egiptólogo israelí Raphael Giveon identificó a Yakbim con otro
gobernante del mismo período, Ya'ammu Nubwoserre, mientras que Jürgen
von Beckerath comparó a Yakbim con Salitis,
el fundador manetónico de la Décima Quinta Dinastía.
Ya'ammu Nubwoserre
Nubwoserre
Ya'ammu (también interpretado como Ya'amu, Jamu y Jaam)
fue un gobernante durante el Segundo Período Intermedio de Egipto.
Este gobernante de sangre asiática se ubica tradicionalmente en la XVI Dinastía, una hipótesis todavía en uso hoy en día por estudiosos como Jürgen von Beckerath; aunque recientemente Kim Ryholt lo propuso como el segundo gobernante de la 14ta Dinastía.
Este gobernante de sangre asiática se ubica tradicionalmente en la XVI Dinastía, una hipótesis todavía en uso hoy en día por estudiosos como Jürgen von Beckerath; aunque recientemente Kim Ryholt lo propuso como el segundo gobernante de la 14ta Dinastía.
Este
gobernante parece haber hecho poco uso del cartucho, que era
una prerrogativa faraónica, ya que solo se usaba para el nombre del
trono, Nubwoserre, aunque no siempre. Su nombre personal nunca aparece
dentro de un cartucho, y simplemente se reporta como "el hijo de Ra,
Ya'ammu".
Similar a
su sugerido predecesor Yakbim Sekhaenre, no hay evidencia directa de que
el nombre del trono de Ya'ammu fuera Nubwoserre: la asociación se basa en las
características estilísticas de los sellos y fue propuesta
por William Ayres Ward y luego elaborada por Ryholt; Daphna
Ben-Torcuestionó esta identificación, señalando que los sellos de los muchos
gobernantes que viven durante este período son demasiado similares para establecer
tales correlaciones sobre la base de meras características de diseño.
La Lista de Reyes de Turín no
puede ayudar con este problema ya que el gobernante no aparece en él,
probablemente debido a una laguna.
Suponiendo
que Ward y Ryholt tenían razón, Nubwoserre Ya'ammu está avalado por
26 sellos de escarabajo más bien crudos (más precisamente,
19 nombrando a Nubwoserre y 7 nombrando a Ya'ammu); basado en eso, Ryholt
estimó para él una duración de reinado de alrededor de 10 años, en el intervalo
1780-1770 a.C. Sin embargo, sobre los eventos de su reinado,
absolutamente nada se sabe.
El
egiptólogo israelí Raphael Giveon identifica a Ya'ammu con su
predecesor propuesto, Yakbim.
Qareh
Qareh
Khawoserre fue posiblemente el tercer rey de la 14a dinastía cananea de
Egipto, quien reinó sobre el este del Delta del Nilo desde Avaris durante
el Segundo Período Intermedio. Se cree que su reinado duró
aproximadamente 10 años, desde 1770 a.C hasta 1760 a.C o más tarde,
alrededor de 1710 aC. Alternativamente, Qareh podría haber sido un vasallo
posterior de los reyes hicsos de la XV Dinastía y
luego se clasificaría como un rey de la XVI Dinastía.
El nombre
de Qareh es semítico occidental y significa "La calva uno". Su
existencia solo está atestiguada por treinta sellos reales inscritos
con su nombre, solo uno de los cuales tiene un origen
conocido: Jericó en Canaán. El nombre de Qareh fue mal
interpretado anteriormente como Qar, Qur y Qal.
El
egiptólogo Kim Ryholt compara a Qareh con el
prenomen Khawoserre, que también se atestigua a través de los sellos de
escarabajo. La posición cronológica de Qareh es incierta, ya que Ryholt
y Darrell Baker lo ubican como el tercer rey de la 14ta dinastía en
base al estilo de sus sellos. Por otro lado, Thomas
Schneider y Jürgen von Beckerath lo ven como un gobernante de
la 16ta dinastía. Alternativamente, James Peter
Allen propone que él fue un gobernante hicso de la dinastía 15
a principios del siglo.
Aahotepre
Ammu
Ahotepre era menor de edad hicsos faraón de
la dinastía XIV del antiguo Egipto.
Ryholt (1997)
identificó a 'Ammu Ahotepre en su reconstrucción del canon de Turín.
Von
Beckerath (1964) había asignado previamente
el praenomen Ahotepre a un faraón de la dinastía XVI.
Sheshi
Maaibre
Sheshi (también Sheshy) fue un gobernante de las áreas de Egipto durante
el Segundo Período Intermedio. La dinastía, la posición cronológica,
la duración y el alcance de su reinado son inciertos y están sujetos a un
debate en curso. La dificultad de identificación se refleja en los problemas
para determinar los eventos desde el final del Reino Medio hasta
la llegada de los hicsos a Egipto. No obstante, Sheshi es, en
términos de la cantidad de artefactos que se le atribuyen, el rey mejor
atestiguado del período que abarca el final del Reino Medio y el Segundo
período Intermedio; aproximadamente de c. 1800 a.C hasta 1550 a.C Cientos
de focas escaraboides. Se han encontrado con su nombre en Canaán, Egipto,
Nubia y en lugares tan lejanos como Cartago, donde algunos todavía estaban en
uso 1500 años después de su muerte.
Se
propusieron tres hipótesis contrapuestas para la dinastía a la que pertenecía
Sheshi. Egiptólogos como Nicolas Grimal, William C. Hayes y Donald
B. Redford creen que debería identificarse con Salitis, fundadora de
la XV Dinastía según fuentes históricas y rey de los hicsos durante
su invasión de Egipto. A Salitis se le acredita con 19 años de reinado y
habría vivido en algún momento entre c. 1720 a.C y 1650 a.C El
egiptólogo William Ayres Ward y la arqueóloga Daphna Ben-Tor proponen
que Sheshi era un rey hicso y pertenece a la segunda mitad de la dinastía 15,
reinando entre Khyany apophis. Alternativamente, Manfred
Bietak ha propuesto que Sheshi era un vasallo de los hicsos, gobernando
sobre alguna parte de Egipto o Canaán. La existencia misma de tales
vasallos se debate. Finalmente, Sheshi podría ser un gobernante de
la dinastía XIV, una línea de reyes de ascendencia cananea que dominan el
Delta del Nilo Oriental inmediatamente antes de la llegada de los
hicsos. Los defensores de esta teoría, como Kim Ryholt y Darrell
Baker, acreditan a Sheshi con 40 años de reinado c. 1745 a.C
Ryholt
propuso que Sheshi aliara su reino con los kushitas en Nubia a través
de un matrimonio dinástico con la princesa nubia Tati. Ryholt postula
además que el hijo de Sheshi y Tati era Nehesy, cuyo nombre significa "El
nubio", a quien cree que sucedió a Sheshi en el trono como el faraón Nehesy
Aasehre.
Nomen y prenomen sobre sellos
El nomen de
Sheshi está inscrito en más de doscientos sellos de escarabajo, que
constituyen las únicas atestaciones de su reinado. El número de
escarabajos atribuidos a Sheshi es paralelo en número solo por aquellos que
llevan el prenomen maaibre, que significa " El
justo es el corazón de Ra". Basado en las similitudes estilísticas
cercanas entre ambos grupos de escarabajos y en sus números de otra manera
incomparables, el consenso entre los egiptólogos es que Maaibre fue el
prenomen de Sheshi.
Procedencia de algunos de los escarabajos
de Maaibre Sheshi
En
consecuencia, Maaibre Sheshi es el gobernante mejor atestiguado del Segundo
Período Intermedio en cuanto a la cantidad de artefactos que se le atribuyen,
con 396 sellos y dos impresiones de sellos que muestran su nomen o
prenomen. Esta cifra es tres veces más alta que los 123 sellos atribuidos
al siguiente rey del período, el más atestiguado, Yakbim Sekhaenre.
Además de
estos sellos, Manfred Bietak ha sugerido que un escarabajo
descubierto en Avaris e inscrito con el nombre de un rey "Shenshek" probablemente
debería atribuirse a Sheshi. Esta conclusión es rechazada por Kim
Ryholt y Darrell Baker, quienes creen que Shenshek fue un rey
aparte.
Ubicación de los hallazgos
Más del 80
por ciento de los sellos atribuidos a Maaibre Sheshi son de procedencia
desconocida, pero el 20 por ciento restante se ha encontrado en todo
Egipto, Nubia y Canaán, lo que indica contactos comerciales y
diplomáticos generalizados durante el reinado de Sheshi.
Los
hallazgos importantes incluyen sellos de Lachish, Gezer, Jericó, Tel
Michal, Amman y Tell el-Ajjul en Canaán. En el
Bajo Egipto, se han desenterrado tres sellos en Tell el-Yahudiya y Tell
el-Mashkuta y otros ocho son de la región más amplia del Delta. Cuatro
sellos se originan en Saqqara y otros cinco de los sitios del medio
egipcio de Abusir el-Melek, Kom Medinet Ghurab, Kom el-Ahmar y Deir
Rifa. Al sur, en el Alto Egipto, se conocen un total de veinte focas
de Abydos, Hu, Tebas, Elefantina, Esna y Edfu.
En Nubia, se han encontrado focas de Sheshi en las fortalezas egipcias de Uronarti y Mirgissa y,
por lo demás, en Dakka, Kerma, Sayala, Aniba, Masmas, Faras,
Ukma, Akasha y Sai. Finalmente, se han encontrado dos impresiones de
sellos de Sheshi en Cartago, en un contexto que data
arqueológicamente del siglo II a. C.
Los sellos
de Sheshi ahora están dispersos en muchos museos diferentes, incluyendo
el Museo de Israel, Museo Petrie, Ashmolean, Museo
Británico, Louvre, Museo de Arte Walters, Museo
Metropolitano de Arte y el Museo Egipcio de El Cairo.
Fuentes históricas
Ninguna
declaración histórica de Sheshi es conocida con certeza. Sheshi está
ausente del canon de Turín, una lista de reyes escritos en papiro durante
el período de Ramessida y que sirve como la principal fuente
histórica para el segundo período intermedio. Esto se debe a que la
sección del papiro que cubre las dinastías 13 a 17 está muy dañada y el
problema de la posición cronológica de Sheshi no se puede resolver a partir del
documento.
No está
claro si Sheshi se menciona en Aegyptiaca, una historia de Egipto escrita
en el siglo III a.C durante el reinado de Ptolomeo II (283–246 a.C)
por el sacerdote egipcio Manetón. De hecho,
la Aegyptiaca solo reporta nombres helenizados para
los faraones egipcios y la identificación de Sheshi con cualquier nombre en
particular sigue siendo controvertida.
Finalmente,
Aharon Kempinski y Donald B. Redford propusieron que Sheshi es la
figura histórica que dio origen al Sheshai bíblico, uno de los Anakim
que vivían en Hebrón en el momento de la conquista de
Canaán por los hebreos según Números 13:22. David Rohl va
aún más lejos y iguala explícitamente a Sheshi con Sheshai.
Se han
propuesto tres hipótesis contrapuestas con respecto a la dinastía a la que
pertenecía Sheshi.
Hyksos
William C.
Hayes, Nicolas Grimal, Redford y Peter Clayton identifican a Sheshi
con Salitis (también conocida como Saites). Según
la Aegyptiaca, Salitis fue la fundadora de la XV Dinastía Hyksos. Alternativamente,
Bietak y Janine Bourriau han propuesto que se identifique a Salitis con Sakir-Har, una
gobernante poco conocida del segundo período intermedio que, a diferencia de
Sheshi, se sabe que ha llevado el título de "hicsos".
Si Sheshi
se compara con Salitis, entonces los sellos de Sheshi descubiertos en Nubia
sugieren que los hicsos se aliaron con los nubios contra la dinastía XIII nativa
egipcia tan pronto como llegaron al Delta del Nilo, un evento en el
que Grimal do. 1720 a.C Grimal prevé que el reino de Sheshi comprende
todo el Delta del Nilo y el valle del Nilo al norte de Gebelein. Según
Manetho según lo informado por Josefo en Against Apion, Salitis
reinó desde Memphis, y fortificó la ciudad existente de
Avaris, que iba a convertirse en la sede del poder de los hicsos.
Grimal y
Hayes equiparan con más Sheshi Sharek, un rey cuyo único certificado
se encuentra en una losa de piedra que detalla la genealogía de
Ankhefensekhmet, un sacerdote que vivió a finales de la dinastía 22 c. 750
a.C, unos 900 años después de la vida útil estimada de Sheshi.
El Barrio
William Ayres y la arqueóloga Daphna Ben-Tor confían en las series de
los sellos de Sheshi y otros reyes del segundo período intermedio hasta la
fecha de Sheshi a la segunda mitad de la Dinastía 15, entre los grandes
faraones de Hyksos, Khyan y Apophis.
Vasallo de los hicsos
Jürgen von
Beckerath es menos firme sobre la identidad del Sheshi y le asigna a su
combinado 15a / 16a dinastía, en la que reagrupa los
gobernantes hicsos cuya posición cronológica es incierto, junto con los reyes a
quien ve como vasallos de los hicsos. El análisis de Von Beckerath se
basa en la hipótesis de que la XVI Dinastía de Manetho estaba formada por
gobernantes menores de la región del Delta del Nilo, llamada Hyksos menor, que
sirvió a los grandes reyes Hyksos de la Dinastía XV, como Khyan y Apophis.
Para
Manfred Bietak, la gran cantidad de testimonios de Sheshi sugiere que fue un
importante gobernante hicso, sin embargo, su inclusión en la Dinastía XV
puede ser dudosa dada la ausencia total de monumentos atribuibles a él. Por
lo tanto, Bietak concluye que Sheshi debe ubicarse en un grupo de gobernantes
semitas del oeste que coexistieron con la XV Dinastía, posiblemente como
vasallos o en parte independientemente de ella, y algunos de los cuales incluso
llevaron el título de "Hicsos".
La
existencia de reyes Hyksos menores en Egipto se debate actualmente. Ryholt
ha demostrado que una declaración en el epítome de Eusebio de Aegyptiaca que
indica que los hicsos tenían vasallos contiene una corrupción del texto
original de Manetho. Por lo tanto, rechaza la hipótesis de que la XVI
Dinastía comprendía vasallos de los hicsos y sostiene, en cambio, que era una
dinastía egipcia nativa que reinaba independientemente sobre la región de Tebas
entre la caída de la XIII Dinastía y el advenimiento de la XVII dinastía.
Estas conclusiones sobre la XVI Dinastía han sido aceptadas por muchos
estudiosos, incluyendo a Ben-Tor, James Peter Allen, Susan Allen, Baker y
Redford. Sin embargo, tanto para Redford como para Bietak "sin
duda, había, bajo el paraguas de los gobernantes de la decimoquinta dinastía,
una serie de vasallos en el sur y la costa de Palestina, en el Medio Egipto y
en Tebas... Tal era el sistema político de los hicsos, y típico de los reinos
amorreos en Siria y las ciudades-estado en Palestina".
Rey de la dinastía 14
Sello que lee "el hijo de Ra,
Sheshi, viviendo para siempre", Walters Art Museum.
Ryholt y
Baker rechazan la identificación de Sheshi como un gobernante de la XV
Dinastía. Ryholt observa que se sabe que los primeros
reyes hicsos, como Sakir-Har y Khyan, adoptaron el título Heqa
khasewet que significa "gobernante de los países
extranjeros", un título que Sheshi no llevó. Además, el último
de estos dos reyes, Khyan, solo adoptó un prenomen egipcio durante
la segunda mitad de su reinado, una práctica que fue seguida por los
posteriores reyes Hyksos. En contraste, si Sheshi debe identificarse con
Maaibre, entonces Sheshi tiene un prenomen. Esto implica que era un rey
hicso que reinaba después de Khyan, en contradicción con los conocidos sucesores
de Khyan, Apophis y Khamudi, y el hecho de que Sheshi no llevaba el
título de Heqa khasewet; o que pertenecía a otra dinastía.
En
consecuencia, Ryholt sugiere que Sheshi era en realidad un gobernante de
la Dinastía XIV, la 14ta Dinastía es una línea de reyes de
ascendencia cananea que posiblemente gobierne el Delta del Nilo Oriental
inmediatamente antes de la llegada de la Dinastía XV Hyksos. Muchos
egiptólogos aceptan la existencia de la 14ta Dinastía basada en evidencia
arqueológica y en el hecho de que alrededor de 50 reyes se registran en el
canon de Turín entre la XIII Dinastía y los últimos gobernantes de los
Hicsos. Al contrario, Redford propuso que estos 50 reyes constituyen la
genealogía de los gobernantes hicsos y que la XIV Dinastía es quimérica.
Basado en
una separación de los sellos de escarabajo del Segundo Período Intermedio
disponible en 1900, George Willoughby Fraser pudo fechar el reinado
de Sheshi a "una dinastía corta antes de la invasión de los
hicsos". Más recientemente, Ryholt obtuvo un resultado similar
utilizando su propia separación y coloca a Sheshi antes de Yaqub-Har y
de los grandes gobernantes hicsos Khyan y Apophis y después de Yakbim
Sekhaenre, Ya'ammu Nubwoserre, Qareh Khawoserre y 'Ammu
Ahotepre. Rolf Krauss llegó independientemente a la misma
conclusión. Dado que el primer gobernante de la Dinastía XIV mencionado
en el canon de Turín es Nehesy, un rey que dejó varios testimonios de su
reinado en la región del Delta, y que solo hay espacio para un predecesor de
Nehesy en el canon, Ryholt concluye que el documento anterior del cual se copió
el canon tenía una laguna que precede a Nehesy. Dichas lagunas
se indican como wsf en el canon y podrían cubrir cualquier cantidad
de reyes. Por lo tanto, Ryholt no ve ningún obstáculo para que Sheshi
tenga éxito 'Ammu Ahotepre e inmediatamente precede a Nehesy.
Citas
Mediados del siglo XVIII antes de Cristo
Ryholt data
del reinado de Sheshi a mediados del siglo XVIII antes de Cristo. Su
argumento principal es la presencia de los sellos de Sheshi y de dos reyes de
la dinastía 13 a mediados Sekhemrekhutawy Khabaw y Djedkheperew en
el fuerte egipcio de Uronarti en Nubia. El fuerte de Uronarti fue
abandonado en algún momento de la XIII Dinastía, un evento que Ryholt se remonta
al reinado de Djedkheperew debido a la falta de sellos atribuibles a los reyes
posteriores. Ryholt, por lo tanto, propone que Sheshi reinó desde
c. 1745 a.C hasta 1705 a.C y fue un contemporáneo de Khabaw y
Djedkheperew.
La
hipótesis de Ryholt con respecto a Sheshi viene con su fecha de inicio de la
14ta Dinastía alrededor de 1805 a.C, más de 90 años antes de lo aceptado
por la mayoría de los egiptólogos. En cambio, proponen que la 14ta
Dinastía surgió durante las dos décadas del reinado de Merneferre
Ay, que se remonta a entre 1700 a.C y 1660 a.C, dependiendo del
académico. Ay es el último faraón de la 13ª dinastía en ser atestiguado
en el Bajo Egipto, y la mayoría de los estudiosos, por lo tanto, sostienen que
abandonó Itjtawy, la capital de Egipto desde el reinado de Amenemhat
I (c. 1980 aC), a favor de Tebas, ya que perdió el control de la región del
Delta en la 14ta dinastía.
Mediados de finales del siglo XVII a.C
Si Sheshi
se identificara con Salitis, el fundador de la XV Dinastía después de Manetho,
habría vivido alrededor de 1650 aC, la fecha acordada por la mayoría de los
egiptólogos, incluido Ryholt, para la llegada de los hicsos a Egipto. Si
Sheshi vivió durante la segunda mitad de la Dinastía 15 entre los reinados de
Khyan y Apophis, como favorecieron Ben-Tor y Ward, entonces Sheshi
tendría reinó c. 1600 a.C
Duración del reinado
Los
egiptólogos que identifican a Sheshi con Salitis siguen a Josefo, Sextus
Julius Africanus y Eusebio, quienes informan que Manetho acreditó a
Salitis con 19 años de reinado en su Aegyptiaca. Ryholt, en cambio,
se basa en un método estadístico y estima que la duración del reinado de Sheshi
fue de entre 20 y 53 años. El método consiste en contar los sellos de
Yakbim Sekhaenre, Ya'ammu Nubwoserre, Qareh Khawoserre y 'Ammu Ahotepre con los
de Sheshi. Entonces, sabiendo que los primeros cuatro de estos reyes
reinaron durante al menos c. 30 años, implica que han dejado entre
7.5 y 20 sellos por año en el trono. En consecuencia, los casi 400
escarabajos de Sheshi corresponderían de 20 a 53 años, que Ryholt da como
c. 40 años.
Familia
Ryholt
propone que Sheshi tuvo al menos dos consortes; Tati con quien engendró a
su sucesor, el faraón Nehesy, y una reina desconocida con quien engendró un
príncipe Ipqu. Ryholt llegó a esta conclusión al señalar que los
escarabajos de la reina Tati y los príncipes Ipqu y Nehesy llevan marcadores
estilísticos que se encuentran en los de Sheshi y que, por lo tanto, deben
haber sido contemporáneos. Además, "Tati" se certifica como un
nombre femenino nubio en textos de execración anteriores, lo
que explicaría el nombre peculiar de Nehesy que significa "el
nubio". Para Ryholt, la motivación de Sheshi detrás de un matrimonio
dinástico con una princesa kushita fue aliar su reino con los
nubios. La hipótesis de Ryholt con respecto a Nehesy puede ser vindicada
por una serie de escarabajos que le dan a Nehesy los títulos de "hijo del
rey" y de "hijo mayor del rey", lo que indica que el padre de
Nehesy también era rey. Además, tanto Nehesy como Ipqu llevaban los
títulos de "hijo del rey de Ra", una combinación de los títulos
"hijo de Ra" y "hijo del rey", lo que podría indicar que
Sheshi los nombró coregentes junior.
Estas
conclusiones son compartidas por Baker pero rechazadas por Ben-Tor, quien
argumenta no solo que Nehesy reinó antes de Sheshi, sino también que Nehesy se
refirió a él como "el hijo del rey" y fue un príncipe Hyksos
posterior. En 2005, se descubrió una estela de Nehesy en la ciudad
fortaleza de Tjaru, el punto de partida del Camino de Horus, la
carretera principal que sale de Egipto hacia Canaán. La estela muestra un
"hijo del rey, Nehesy", que ofrece aceite al dios Banebdjedet y
también lleva una inscripción que menciona a la "hermana del rey Tany". Una
mujer con este nombre y título se conoce de otras fuentes en la época del
faraón Hyksos Apophis c. 1570 a.C Esto sugiere que el "hijo del
rey Nehesy" de la estela vivió c. 1570 a.C también, más de 100 años
después de la vida útil estimada del rey Nehesy. Esto podría ser confirmado
por la observación de Ben-Tor de que los escarabajos que se refieren al
"hijo Nehesy del rey" son diferentes en estilo a los que se refieren
al rey Nehesy. En esta situación, el "hijo del rey Nehesy" sería
un príncipe hicso diferente del más conocido rey Nehesy.
Los
siguientes gobernantes no son controvertidos, ya que fueron establecidos por el
canon de Turín y algunos de ellos por fuentes contemporáneas:
Dinastía XIV Faraones
de Egipto.
|
||
Nombre de rey
|
fechas
|
Comentarios
|
Nehesy Aasehre
|
1705 a.C
|
Como el rey de la dinastía más
reconocido, dejó su nombre en dos monumentos en Avaris.Su nombre
significa "El nubio".
|
Khakherewre
|
1705 a.C
|
-
|
Nebefawre
|
1704 a.C
|
Canon de Turín: reinó 1 año, 5
meses, 15 días
|
Sehebre
|
Canon de Turín: reinó 3 años [ perdidos ]
meses, 1 día
|
|
Merdjefare
|
terminando 1699 a.C
|
Atestado por una sola estela
de Saft el-Hinna, en el Delta
|
Sewadjkare III
|
Canon de Turín: reinó 1 año
|
|
Nebdjefare
|
terminando 1694 a.C
|
-
|
Webenre
|
-
|
|
Desconocido
|
Perdido en la lista de reyes de
Turín
|
|
[...] djefare
|
-
|
|
[...] webenre
|
terminando 1690 a.C
|
-
|
Awibre II
|
-
|
|
Heribre
|
-
|
|
Nebsenre
|
Atestado por un frasco con su
prenomen. Al menos 5 meses de reinado.
|
|
Desconocido
|
wsf en
la lista de reyes de Turín, indicando una laguna en el documento del cual se
copió la lista
|
|
[...]re
|
||
Sekheperenre
|
Con Nehesy, Nebsenre y Merdjefare,
único rey indiscutible conocido de fuentes contemporáneas.
|
|
Djedkherewre
|
-
|
|
Sankhibre II
|
-
|
|
Nefertum [...] re
|
-
|
|
Sekhem re
|
-
|
|
Kakemure
|
-
|
|
Neferibre
|
-
|
|
Ira
|
-
|
|
Khakare
|
-
|
|
Akare
|
-
|
|
Hapu [...] Semenenre
|
-
|
|
Anati Djedkare
|
-
|
|
Babnum kare
|
-
|
|
Desconocido
|
Ocho líneas perdidas en la lista de
reyes de Turín
|
|
Senefer ... re
|
-
|
|
Los hombres [...] re
|
-
|
|
Djed re
|
-
|
|
Desconocido
|
Tres líneas perdidas en la lista de
reyes de Turín
|
|
Tinta [...]
|
-
|
|
'UNA [...]
|
-
|
|
Apophis I (?)
|
-
|
|
Desconocido
|
Cinco líneas perdidas en la lista de
reyes de Turín
|
Capital: Xois
en el Bajo Egipto.
XIV Dinastía de
Reyes menores del Delta del Nilo. (1705 a 1690 a.C.)
·
Los Hicsos ocupan el territorio de Hut-Uaret ó Avaris ó Tanis, hacia
el 1720 a.C.
·
Xois, en el Delta del Nilo, se independiza bajo el vasallaje de los
Hicsos, hacia el 1705 a.C.
·
Nehesy, posible Nomarca de Xois, Rey nubio del Bajo Egipto desde el
1705 a.C. aprox.
·
Khakherewre (resto del nombre desconocido), Faraón de
Egipto (periodo de reinado desconocido)
·
Nebefawre, Rey del Bajo Egipto hacia el 1704 a.C. aprox.
·
Sehebre (resto del nombre desconocido), Rey del Bajo
Egipto ( periodo de reinado desconocido )
·
Merdjefare, Rey del Bajo Egipto hacia el 1699 a.C. aprox.
·
Sewadjkare (resto del nombre desconocido), Rey del Bajo Egipto (periodo
de reinado desconocido)
·
Nebdjefare, Rey del Bajo Egipto hacia el 1694 a.C. aprox.
·
Webenre (resto del nombre desconocido), Rey del Bajo
Egipto (periodo de reinado desconocido)
·
(un Faraón desconocido gobierna en este período, también incierto)
·
(inicio del nombre desconocido) djefare, Rey del Bajo Egipto (periodo
de reinado desconocido )
·
(inicio del nombre desconocido) webenre, Rey del Bajo Egipto hacia el 1690
a.C. aprox.
Los Hicsos invaden el Delta occidental del
Nilo, hacia el 1690 a.C.
La lista presentada a continuación, presenta entre ellos 50
nombres reales, y es sólo una parte del registro real suministrado por el Canon
de Turín. The rulers of XIV th Dynasty found their seat at
Xois in the western Delta. Los gobernantes de la Dinastía XIV tuvieron como capital a Xois en el Delta occidental. The rulers, known to us only
by their names, were to pay tribute to the kings of XV th and XVI th
Hyksos Dynasties ruling then in Awaris in the eastern Delta and having strong
influence on the rest of the land. Los gobernantes, que conocemos sólo por sus nombres, eran
para pagar tributo a los reyes de las dinastías XV y XVI gobernantes hicsos que
reinaban en Awaris en el Delta oriental y que tienen una fuerte influencia en
el resto de la tierra de Egipto.
Nehesy
Es colocado
por la mayoría de los eruditos en la dinastía XIV, como segundo o sexto
faraón de esta dinastía. Como tal, se considera que ha reinado por un
corto tiempo c. 1705 a.C y habría gobernado desde Avaris sobre
el delta del Nilo oriental. La evidencia reciente hace posible
que una segunda persona con este nombre, hijo de un rey hicso,
viviera un tiempo un poco más tarde durante la dinastía XV. 1580 a.C Es
posible que la mayoría de los artefactos atribuidos al rey Nehesy mencionado en
el canon de Turín, de hecho pertenezcan a este príncipe Hyksos.
En su
revisión del Segundo Período Intermedio, el egiptólogo Kim Ryholt propuso
que Nehesy era el hijo y sucesor directo del faraón Sheshi con
una reina nubia llamada Tati. El egiptólogo Darrell
Baker, que también comparte esta opinión, postula que Tati debió haber sido
nubio o de ascendencia nubia, de ahí el nombre de Nehesy que significa "nubio".
La 14ta dinastía de origen cananeo, Nehesy también se cree que es de
ascendencia cananea.
Cuatro
escarabajos encontrados, incluyendo uno de Semna en Nubia y tres de procedencia
desconocida, apuntan a una corregencia temporal con su padre. Además, un
escarabajo menciona a Nehesy como hijo de King y otros 22
como hijo mayor de King. Ryholt y Baker sostienen la opinión de que
Nehesy se convirtió en heredero del trono después de la muerte de su hermano
mayor, el Príncipe Ipqu.
Manfred
Bietak y Jürgen von Beckerath creen que Nehesy fue el segundo
gobernante de la 14ta dinastía. Bietak postula además que su padre era un
oficial o administrador militar egipcio, que financió un reino independiente
centrado en Avaris. El reino controlaba el noreste del Delta del Nilo, a
expensas de la decimotercera dinastía concurrente.
A pesar de
un reinado muy corto de alrededor de un año, Nehesy es el gobernante mejor
atestiguado de la 14ta dinastía. Según la última lectura de Ryholt
del canon de Turín, Nehesy está atestiguado allí en la primera entrada de
la novena columna (Gardiner, entrada 8.1) y es el primer rey de la 14ta
dinastía cuyo nombre se conserva en esta lista de reyes.
Nehesy
también está atestiguado por numerosos artefactos contemporáneos, entre los que
se encuentran los escarabajos. Además, un obelisco fragmentario del
Templo de Seth en Raahu lleva su nombre junto con la
inscripción "hijo mayor del rey". Una estatua sentada, luego usurpada
por Merenptah, se cree que originalmente perteneció a Nehesy. Está
inscrito con "Seth, señor de Avaris" y se encontró en Tell
el Muqdam.
Nehesy
también está atestiguado por dos fragmentos en relieve con los nombres del rey,
que fueron desenterrados en Tell el-Dab'a a mediados de los años
ochenta. Finalmente, se conocen dos estelas más de Tell-Habuwa
(antiguo Tjaru): una con el nombre de nacimiento de Nehesy, la otra el
trono del rey Aahsere. Gracias a estas estelas, fue posible conectar el
nombre Nehesy con el nombre del trono Aahsere ˁ3-sḥ-Rˁ. Antes de este
descubrimiento, Aasehre era considerado como un rey hicso.
En 2005, se
descubrió una nueva estela de Nehesy en la ciudad fortaleza de Tjaru, una vez
que fue el punto de partida del Camino de Horus, la carretera principal
que sale de Egipto hacia Canaán. La estela muestra al hijo
de un rey, Nehesy, que ofrece aceite al dios Banebdjedet y
también lleva una inscripción que menciona a la hermana del rey, Tany.
Una mujer con este nombre y título se conoce de otras fuentes en la época del
rey de los hicsos, Apophis, que gobernó al final del Segundo Período
Intermedio c. 1580 a.C Daphna Ben-Tor, quien estudió los escarabajos
de Nehesy, concluye que aquellos que se refieren al hijo del rey Nehesyson
diferentes en estilo a los que se refieren a Nehesy como un rey. Por lo
tanto, se pregunta si el hijo del rey, Nehesy, podría ser una persona
diferente del mejor conocido rey del mismo nombre. En esta situación, el
rey Nehesy todavía sería uno de los primeros gobernantes de la XIV dinastía,
sin embargo, algunas de las declaraciones que se le atribuyen pertenecen a un
príncipe de los hicsos.
Reinado
Según el
egiptólogo austriaco Manfred Bietak, el decimocuarto reino de la dinastía
de Nehesy comenzó a finales de la dinastía XIII, alrededor o poco después de
1710 a.C, como resultado de la lenta desintegración de la XIII dinastía. Después
de este evento, "ningún gobernante pudo controlar todo Egipto" hasta
que Ahmose capturé esta ciudad. Alternativamente, Ryholt cree
que la 14ta dinastía comenzó un siglo antes del reinado de Nehesy, c. 1805
aC durante el reinado de Sobekneferu. Dado que la 13ª dinastía fue la
continuación directa de la 12ª, él propone que el nacimiento de la 14ª es el
origen de la distinción entre la 12ª y la 13ª en la tradición egipcia.
La
autoridad de Nehesy pudo haber "abarcado el Delta oriental desde Tell
el-Muqdam a Tell el-Habua (donde aparece su nombre), pero la práctica universal
de la usurpación y la extracción de monumentos anteriores complica la imagen.
Dado que los únicos ejemplos que ciertamente se encontraron en los sitios donde
una vez estuvieron, están los de Tell el-Habua y Tell el-Daba, su reino puede
haber sido mucho más pequeño".
Después de
la muerte de Nehesy, la 14ta dinastía continuó gobernando en la región del
Delta del Bajo Egipto con una serie de gobernantes efímeros o de corta duración
hasta 1650 a. C., cuando la 15ta Dinastía Hyksos conquistó el
Delta. Nehesy parece haber sido recordado mucho después de su muerte ya que
varios lugares en el Delta oriental tenían nombres como "La mansión de
Pinehsy" y "El lugar de la asiática Pinehsy", siendo Pinehsy una
representación egipcia tardía de Nehesy.
Nehesy, fue el primer gobernante de la dinastía XIV de Egipto c.
1705 a. C.
Su nombre
significa el nubio, aunque es seguro que este soberano sólo reinó en el delta
del Nilo, o al menos sobre una parte él.
La
circunstancia de que sobre algún escarabeo su nombre vaya seguido de la frase:
hijo del rey, hace suponer que no haya sido el fundador de la dinastía; por el
contrario, numerosos especialistas sostienen que fue hijo de un soberano cuyo
nombre se ha perdido y estaba escrito en las últimas líneas de la columna 7ª
del Canon Real de Turín.
Su
dinastía, la XIV según Manetón, controló el delta en paralelo a la dinastía
XIII, aunque no es posible definir con certeza el momento del inicio, que en
cualquier caso debería ser bastante cerca de 1700 a. C.; algunos
autores se inclinan por el nacimiento casi contemporáneo de las dos dinastías.
Recientes
excavaciones refutaron la afirmación manetoniana de que la capital de la
dinastía XIV fue Xois, desplazándola a Avaris, el moderno Tell el-daba.
Testimonios de su época.
De Nehesy
poseemos numerosos monumentos entre los cuales destaca un obelisco, procedente
de Tanis, una estela encontrada en Avaris, una estatua y varios escarabeos.
Khatire o Khakherewre 1705 a.C
Nebfautre Nebefawre 1704 a.C
Según el Canon
de Turín: reinó 1 año, 5 meses, 15 días
Sehebre
Sehebre fue
un gobernante de la 14ta dinastía de Egipto que gobernó durante 3 a 4
años c. 1700 aC durante el Segundo Período
Intermedio. Según los egiptólogos Kim Ryholt, Jürgen von
Beckerath y Darrell Baker, fue el quinto rey de la dinastía. Como
tal, habría gobernado desde Avaris sobre el delta del
Nilo oriental y posiblemente también sobre el del oeste.
Sehebre es
conocido únicamente por el canon de Turín, una lista de reyes redactada
durante el período Ramessida temprano, más de 400 años después del reinado
de Sehebre. De acuerdo con la última lectura del canon por Ryholt, el nombre
de Sehebre aparece en la novena columna, fila 4 del documento (correspondiente
a la entrada 8.4 de la lectura de Gardiner y von Beckerath del
canon). Sehebre se acredita un reinado de 3 a 4 años, un número
desconocido de meses y 1 día por el canon.
Hasta el
día de hoy no se conoce ningún testimonio contemporáneo de Sehebre. Sin
embargo, Ryholt señala que esto está en desacuerdo con la duración del reinado
de Sehebre de 3 a 4 años, el reinado más largo de la 14ta Dinastía y solo
igualado por su sucesor Merdjefare. Por el contrario, los reyes con
reinados más cortos, como Nehesy, que reinó alrededor de 1 año, están
bien atestiguados por artefactos contemporáneos. Por lo tanto, Ryholt
sugiere que Sehebre debe identificarse con Wazad o Sheneh, ambos
de los cuales son gobernantes bien reconocidos de la 14ta dinastía pero que no
aparecen en el canon de Turín.
Meridjefare
Merdjefare fue
un antiguo faraón egipcio de la 14ta Dinastía de
Egipto durante el Segundo Período Intermedio c. 1700 a.C Como
rey de la 14ta Dinastía, Merdjefare habría reinado desde Avaris sobre
el Delta del Nilo oriental y posiblemente también sobre el Delta
occidental.
Merdjefare
es uno de los cuatro faraones de la XIV Dinastía que dejó un testimonio más
allá del canon de Turín, una lista de reyes compilada a principios
del período de Ramessida. De hecho, se menciona a Merdjefare en la
estela de un tesorero real y tesorero llamado
Ranisonb. La estela, descubierta en 1988-89, muestra que Merdjefare hace
ofrendas a Sopdharsopd y probablemente se origina en la tumba de
Ranisonb en Saft el-Hinna en el sureste del Delta del Nilo. La
estela está ahora en la colección privada de Krief.
La posición
relativa de Merdjefare en la XIV Dinastía está algo asegurada por el canon de
Turín, que lo menciona en la columna 9, línea 5. Según esta lista de reyes,
Merdjefare reinó durante 3 a 4 años, uno de los reinados más largos de la XIV
Dinastía, y Fue precedido por Sehebre y sucedido por Sewadjkare
III.
Por el
contrario, se debate la posición cronológica absoluta de Merdjefare. Según
los egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker, Merdjefare fue el décimo
rey de la 14ta dinastía, reinando c. 1700 aC por 3 a 4 años. La
reconstrucción de Ryholt de la dinastía XIV temprana es controvertida; sin
embargo, otros especialistas, como Manfred Bietak y Jürgen von
Beckerath, creen que la dinastía comenzó poco antes
de Nehesy c. 1710 aC en lugar de c. 1805 a. C. según lo
propuesto por Ryholt. En este caso, Merdjefare solo sería el quinto rey de
la dinastía.
Dado que
solo se conoce el prenomen de Merdjefare, los intentos de atribuirle cualquier
nomen dado siguen siendo conjeturas. Sin embargo, Ryholt propuso que el
nomen de Merdjefare puede haber sido Wazad o Sheneh. De
hecho, según Ryholt, una seriación de los sellos de la 14ª Dinastía
muestra que tanto Wazad como Sheneh reinaron después de Nehesy. Además,
"solo algunos de los reyes que gobernaron entre Nehesy
y Yaqub-Har están atestiguados por fuentes contemporáneas",
Ryholt postula que Wazad puede ser identificable con uno de los sucesores de
Nehesy con el reinado más largo, ya sea Sehebre o Merdjefare.
Sewadjkare
Sewadjkare
III (también conocido como Sewadjkare II) fue
un faraón egipcio de la 14ta Dinastía de
Egipto durante el Segundo Período Intermedio c. 1700 a.C Como
rey de la 14ta dinastía, Sewadjkare III habría reinado
desde Avaris sobre el Delta del Nilo oriental y
posiblemente también sobre el Delta occidental.
Ningún
testimonio contemporáneo de Sewadjkare III sobrevive hasta nuestros días y este
faraón solo nos es conocido gracias al canon de Turín. Esta lista de
reyes se redactó durante el período de Ramesside temprano a partir de
documentos más antiguos y sirve como fuente principal para los reyes del
segundo período intermedio. El prenomen de Sewadjkare III aparece en la
novena columna, sexta línea del papiro.
La posición
relativa de Sewadjkare III en la 14ta dinastía está algo asegurada por el canon
de Turín. Según esta lista de reyes, Sewadjkare reinó durante
aproximadamente 1 año y fue precedido por Merdjefare y sucedido por
Nebdjefare.
Por el
contrario, se debate la posición cronológica absoluta de Sewadjkare
III. Según los egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker,
Sewadjkare III fue el undécimo rey de la 14ª dinastía, reinando c. 1699 aC
por alrededor de un año. Sin embargo, la reconstrucción de Ryholt de la
dinastía XIV temprana es controvertida, y otros especialistas,
como Manfred Bietak y Jürgen von Beckerath, creen que la
dinastía comenzó poco antes de Nehesy c. 1710 aC en lugar de
c. 1805 a. C. según lo propuesto por Ryholt. En este caso, Sewadjkare
III solo sería el sexto rey de la dinastía.
Sewadjkare
III no debe confundirse con otros dos faraones que tienen el mismo prenomen y
que también reinaron durante el segundo período intermedio. El primero de
los dos es Sewadjkare I de la dinastía 13, c. 1781 a.C Al
igual que Sewadjkare III, Sewadjkare I solo se conoce gracias al canon de
Turín. El otro faraón con el mismo prenomen es Sewadjkare Hori
II (también conocido como Hori II), quien reinó al final de la XIII
dinastía, desde c. 1669 hasta 1664 a.C
Nebdjefare
Nebdjefare fue
un faraón de la XIV Dinastía de Egipto. Parece haber
gobernado durante el Segundo Período Intermedio, durante entre 12 y 24
meses, durante el siglo XVII aC. El conocimiento de su reinado
proviene completamente de la Lista del Rey de Turín gravemente
dañada.
Nebdjefare
es un faraón oscuro de la XIV Dinastía de Egipto, conocido solo de
la Lista del Rey de Turín. Habría gobernado el norte del Bajo Egipto
entre los 12 y los 24 meses a principios del siglo XVII antes de
Cristo. Los estudiosos han colocado de varias maneras el comienzo de su
reinado en c. 1694 a. C. (Ryholt y Bülow-Jacobsen 1997) y c. 1672
aC (González 1995), una época generalmente considerada parte
del Segundo Período Intermedio o del final del Reino
Medio. En el momento de su reinado, la XIII Dinastía habría
estado gobernando el resto de Egipto desde Memphis.
El
conocimiento de su reinado proviene de la Lista del Rey de Turín, un papiro
gravemente dañado que registró los nombres de los dioses egipcios y los
reinados de los faraones desde la Primera hasta la Séptima
Dinastía. Debido al daño extenso al papiro, mientras se conserva la
sección que da la duración de su gobierno como un año, la sección de meses y
días se pierde. Por lo tanto, habría gobernado entre 12 y 24
meses. Nebdjefare es el séptimo faraón de la novena columna en la Lista
del Rey de Turín. Debido al daño del papiro, su nomen no ha
sobrevivido.
Awtibre
Herwibre
Nebsenre
Nebsenre (que
significa "Su Señor es Ra") fue
un faraón egipcio de la 14ta Dinastía de
Egipto durante el Segundo Período Intermedio. Nebsenre reinó
durante al menos cinco meses sobre el delta del Nilo oriental y
posiblemente occidental, en algún momento durante la primera mitad del siglo
XVII a. C. Como tal, Nebsenre fue un contemporáneo de la XIII
Dinastía basada en Memphis.
El prenomen "Nebsenre"
se conserva en la novena columna, 14a del canon de Turín, una lista de
reyes escrita durante el reinado de Ramsés II (1279-1213 a.C) que sirve
como la principal fuente histórica para la Segunda Periodo intermedio. El
canon le otorga más créditos a Nebsenre con un número perdido de años, cinco
meses y 20 días de reinado después de Heribre en el trono. El principio
del sucesor de Nebsenre está escrito como wsfen la lista del rey de
Turín, que indica que su nombre ya se perdió en una laguna del documento
del cual se copió el canon en los tiempos de Ramesside.
Nebsenre es
uno de los cuatro reyes de la XIV Dinastía en ser atestiguado por un
artefacto contemporáneo con su reinado: un frasco de procedencia desconocida
que lleva su prenomen, que estaba en la colección privada de Michailidis.
Según los
egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker, Nebsenre fue el decimocuarto
rey de la 14a Dinastía, una línea de gobernantes
de ascendencia cananea que reinaba sobre el delta del Nilo oriental
desde el c. 1700 a.C hasta c. 1650 a.C Alternativamente, el
egiptólogo Jürgen von Beckerath lo ve como el decimoquinto
gobernante, debido a una reconstrucción diferente de la dinastía XIV.
Sekheperenre
Sekheperenre fue
un faraón egipcio de la 14ta Dinastía de
Egipto durante el Segundo Período Intermedio. Según los
egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker, Sekheperenre fue el vigésimo
segundo rey de la dinastía; alternativamente, Jürgen von
Beckerath lo ve como el decimoséptimo gobernante. Como rey de la
14ta dinastía, Sekheperenre habría reinado desde Avaris sobre el
Delta del Nilo oriental y posiblemente también sobre el Delta occidental.
Con Nehesy, Nebsenre y Merdjefare,
Sekheperenre es uno de los cuatro faraones indiscutibles de la 14ta dinastía que
dejó un testimonio más allá del canon de Turín, una lista de reyes
compilada a principios del período de Ramessida. De hecho,
Sekheperenre está atestiguado por un solo sello de escarabajo que lleva su
nombre. El sello, donado por AS Hunt y de procedencia
desconocida, se encuentra actualmente en el Museo Ashmolean.
La posición
relativa de Sekheperenre en la 14ta dinastía está algo asegurada por el canon
de Turín, que lo menciona en la columna 9, línea 16 (entrada 8.16
de Gardiner). Según la última lectura de la lista del rey por
Ryholt, Sekheperenre reinó 2 meses y 1 a 5 días. En el anterior estudio
autoritario del canon de Turín, Alan Gardiner había leído la duración
del reinado de Sekheperenre en 2 años, pero Ryholt estableció que el
número de años atribuidos al canon por Sekheperenre era nulo. Sekheperenre
fue precedido por un rey cuyo nombre se perdió parcialmente [...]
"re" y fue sucedido por Djedkherewre.
El sello
tiene un patrón de bobina, común en la dinastía duodécima a decimocuarta, y la tipología
de sello se puede usar para proporcionar evidencia de la posición y fecha de
Sekheperenre.
Por el
contrario, se debate la posición cronológica absoluta de
Sekheperenre. Según los egiptólogos Kim Ryholt y Darrell Baker,
Sekheperenre fue el vigésimo segundo rey de la 14ta dinastía. Sin
embargo, la reconstrucción de Ryholt de la dinastía XIV temprana es
controvertida, y otros especialistas, como Manfred
Bietak y Jürgen von Beckerath, creen que la dinastía comenzó poco
antes de Nehesy c. 1710 aC en lugar de c. 1805 a. C. según
lo propuesto por Ryholt. En este caso, Sekheperenre solo sería el
decimoséptimo rey de la dinastía.
Djedkherure
(Djd-khrw-Ra)
Rey de la XIV dinastía egipcia (para algunos egiptólogos sería el decimoquinto
o decimoctavo en el orden de sucesión), conocido sólo por el Papiro real de
Turín. Gobernó únicamente dos meses y cinco días. Dadas las circunstancias del
Segundo Período Intermedio, de hecho su poder quedó restringido a la zona del
delta. El Papiro real de Turín lo sitúa entre Sekheperenre y Seankhibre.
Kakemetre
Hepu
Hepu es el nombre de un hipotético faraón, cuyo reinado habría
transcurrido en cualquier momento entre 1720 a. C. y
1630 a. C. Este rey, como muchos otros de la misma dinastía, sólo se
conoce por el Canon Real de Turín, pero no figuran los años de reinado ni se
conoce su nombre de Horus o la capital de su reinado.
El análisis
estilístico de los glifos utilizados para escribir el nombre de este monarca
llevó a los egiptólogos que han estudiado el Canon Real a proponer la hipótesis
de que es el de un rey ficticio, que figuraba por motivos desconocidos en el
documento que sirvió como fuente para la elaboración del Canon Real.
Anati
Bebnem
(Bbnm) Nombre Sa
Ra del sexagésimo segundo rey de la XIV dinastía egipcia hicsa, recogido en
el Papiro real de Turín. De tal personaje ha llegado parte de su nombre neswt
bity en un objeto arqueológico.
Bebnum (también Babnum)
es un gobernante poco conocido del Bajo Egipto durante
el Segundo Período Intermedio, que reinó a principios o mediados del siglo
XVII antes de Cristo.
Según Jürgen
von Beckerath, fue el decimocuarto rey de la XVI Dinastía y un vasallo
de los reyes hicsos de la XV dinastía. Esta opinión fue rechazada
recientemente por Kim Ryholt. En su estudio de 1997 sobre el Segundo
Período Intermedio, Ryholt argumenta que los reyes de la XVI Dinastía
gobernaron un reino tebano independiente c. 1650-1580
a.C. En consecuencia, Ryholt ve a Bebnum, que lleva
un nombre semítico, como el 34º rey de la 14ta dinastía que
reagrupa a los reyes de ascendencia cananea. Como tal, Bebnum
habría gobernado desde Avaris sobre el este Delta del
Nilo concurrentemente con la XIII Dinastía basada
en Memphis. Este análisis ha convencido a algunos egiptólogos, como
Darrell Baker y Janine Bourriau, pero no a otros, incluido Stephen
Quirke.
Bebnum solo
está atestiguado por un fragmento aislado del canon de Turín, una lista de
reyes redactada en el período de Ramessida y que sirve como la
principal fuente histórica para los reyes del segundo período
intermedio. El hecho de que el fragmento en el que figura Bebnum no se
adjunta al resto del documento hace que su posición cronológica sea difícil de
determinar. Sin embargo, un análisis de las fibras del papiro llevó a
Ryholt a colocar el fragmento en la novena columna, fila 28 del canon (entrada
de Gardiner 9.30).
Finalmente,
varios gobernantes atestiguados por artefactos contemporáneos y, por lo demás,
desconocidos del canon de Turín, pueden ser fechados en
la dinastía XIV o XV. Sus identidades y posición
cronológica siguen sin estar claras:
Dinastía XIV posibles faraones de Egipto
|
|
Nombre de rey
|
Atestaciones
|
Nuya
|
1 sello de escarabajo
|
Sheneh
|
3 sellos de escarabajo
|
Shenshek
|
1 sello de escarabajo
|
Wazad
|
5 sellos de escarabajo
|
Khamure
|
2 sellos de escarabajo
|
Yakareb
|
2 sellos de escarabajo
|
Merwoserre Yaqub-Har
|
27 sellos de escarabajo
|
La colonización
extranjera del Delta Oriental
Durante el Imperio Medio egipcio, los
vecinos reinos asiáticos están en franca expansión. Por un lado suben al poder
importantes dinastías amoritas en Babilonia, Asiria y algunas ciudades sirias,
así como otras ribereñas de los ríos Jordán y Eúfrates, y por el otro, tras
unas importantes migraciones indoeuropeas que se van asentando en la región, se
conforman los no menos importantes reinos hurritas de Mitanni y Hatti. Esa
circunstancia, desencadenaría a su vez unos importantes movimientos geopolíticos
y por ende poblacionales, que modificarían la estabilidad en el área y con
ello, la de sus vecinos del sur, los egipcios.
Ante esos cambios, los gobernantes
egipcios de la XII dinastía tomaron sus precauciones y ya Sehetepibra-Amenemhat (I),
vió la necesidad de construir en el Delta Oriental el llamado "Camino de
Horus". Una serie de 24 fortificaciones tipo migdol (torres altas
almenadas) con un claro fin defensivo, pero también, una barrera que tratase de
impedir las constantes filtraciones sirio-palestinas que buscaban refugio en el
rico Egipto. Ello sin olvidar las acciones militares que tanto Amenemhat (I),
como sus sucesores, y especialmente Jakaura-Senusert (III), realizaron en amplias zonas
de su región. Pero bien por el debilitamiento del poder egipcio al final de la
XII dinastía quizás producto de las reformas administrativas que Jakaura-Senusert (III) llevó a cabo con la creación de los ministerios "uaret" y con los que Egipto quedaba
dividido en tres demarcaciones geográficas, bien por el imparable expansionismo
asiático de la época, que favorecía sus continuas filtraciones, todo ello
desembocó en que una ciudad del Delta Oriental, Avaris (actual Tell el-Daba),
con cabe suponer ya una gran población extranjera, se escindiera del resto del
país y sus líderes formalizasen lo que se ha dado en llamar XIV dinastía.
No se sabe con seguridad el momento en el
que se produjo tal escisión, pero a juzgar por el cese de las actividades
egipcias en el Sinaí, y la también falta de construcciones reales en el Delta
para ése periodo, se ha pensado que lo más probable es que ese hecho tuviera
lugar durante los reinados de Maajerura-Amenemhat (IV) o de la reina Sebekkara-Neferusobek, últimos gobernantes de la
XII dinastía. Por otro lado, la inexistencia de pruebas documentales que hable
de conflictos entre egipcios y estos colonizadores extranjeros del Delta, y aún
más, que algunos personajes importantes de su corte fueran de origen egipcio,
sugiere que su asentamiento se produjo sin altercado alguno, o si lo hubo, no
digno de mención. Si ello fue así, con seguridad pudo ser debido a un proceso
gradual de interpenetraciones poblacionales entre asiáticos y egipcios que
acabaron siendo aceptadas por éstos últimos, sin duda, por el declive interno
de Egipto al final de esa XII dinastía y, como no, el por otro lado auge
asiático del momento, uno de los que marcaron su máximo apogeo.
Así pues, con la colonización extranjera
del Delta Nororiental, Egipto quedaba dividido en dos reinos. Por un lado, la
XIV dinastía que gobernaba esa parte del Delta, y por el otro, la XII que hizo
lo propio con el resto del país hasta la llegada de su sucesora dinástica, la
XIII dinastía.
Como ya señalamos anteriormente, los reyes
y personajes principales de esta dinastía fueron de origen asiático, y gracias
a su onomástica, se piensa originarios de Canaán. Nombres para sus primeros
reyes como Yakbemu, Yaamu, Qareh, Aamu, Anati, Yaqebhor, etc. con una clara raíz semítica
occidental nos lo permiten confirmar. Por otro lado resulta curioso observar
otros nombres reales posteriores como Nebfaura, Sanjibra, Jakara, etc., de un claro origen egipcio y que
si bien pudieron ser sólo producto de adopciones onomásticas egipcias por parte
de los gobernantes extranjeros, también cabe la posibilidad de que alguno de
ellos no fueran sino nativos egipcios. Sea cual fuere la verdadera razón, lejos
de lo que cabría esperar, se constata entre ambos reinos de la XIII y XIV
dinastía, egipcia y cananita respectivamente, una buena vecindad o cuando
menos, una aceptación mutua. Una evidencia la tenemos al observar la presencia
de personajes de la XIV en el Egipto y la Nubia de la XIII y viceversa, de
egipcios de la XIII en el Delta y el Canaán de la XIV o también, en el hallazgo
de enterramientos cananitas en el interior de algunas fortalezas y ciudades
egipcias de Nubia.
A pesar de la escasez arqueológica
existente en el Delta para toda la historia egipcia, se puede considerar que
Avaris fue el lugar donde instalaron su capital y ya que es allí donde se
encontraron vestigios de lo que pudo ser un gran palacio real, la ciudad desde
la cual se gestionó un reino que abarcaba la franja territorial existente entre
Canaán y las ciudades egipcias de Bubastis y Atribis (apenas 80 km al sur de
Avaris), lugares en los cuáles los egipcios de la XIII tenían establecida su
frontera.
Una de las principales fuentes de
información para ésta dinastía (y de las que inmediatamente le sucedieron), las
hallamos en los escarabeos. En estos objetos, de los que se han encontrado
alrededor de un millar además de en Egipto, en Sudán, Palestina y Siria, fueron
mayormente utilizados como sellos de representación del rey y familia, así como
de los importantes tesoreros reales del momento. En ellos, se ha recogido una
inestimable documentación que ha permitido esclarecer, entre otros muchos
aspectos importantes, que los reyes de la XIV dinastía no deberían ser
considerados "hicsos", como por lo general suele hacerse, por cuanto
si aceptamos que tal término tiene su origen en el egipcio "hk3w-h3swt"
(Jefes de los países extranjeros), a éstos no se les debería considerar como
tal ya que nunca lo utilizaron. Sí sus sucesores de la XV dinastía. Tan común,
pero erróneo análisis de ésta dinastía, seguramente viene motivado por una
confusión del término "hk3w-h3swt", con el de "hk3w-h3sww"
(Jefes de Xois) señalado en la obra de Manetón. A raíz de la información
recogida en estos escarabeos y de los lugares donde han sido hallados, cabe
señalar que la XIV dinastía mantuvo con Oriente un notable comercio exterior, y
como quiera que la mayoría se han ido hallando en ciudades costeras
mediterráneas, es de prever la utilización del medio naval en su distribución.
Por los escasos trabajos arqueológicos
llevados a cabo en el Delta, y aún la falta de análisis globales sobre los ya
existentes, han impedido llevar a cabo hasta el momento una reconstrucción más
óptima de la XIV dinastía. Mientras ese momento llega, las lagunas documentales
existentes para ésta dinastía, y aún más, para todo el Segundo Periodo Intermedio,
nos impiden conocer con detalle un espacio de tiempo de vital importancia para
la comprensión de un Imperio Nuevo egipcio que le sucede.
Con la llegada de nuevos emigrantes
asiáticos y para ésta ocasión, muy probablemente con origen en Biblos y Megiddo,
se hizo de Avaris* el importante centro difusor de cultura y comercio en
Oriente durante el II Periodo Intermedio: se iniciaba la XV dinastía.
Tabla de
ofrendas.Museo del Louvre.Dinastía XIV
Escarabeos del II Periodo Intermedio
Zonas de influencia de las dinastías del
Segundo periodo intermedio de Egipto.
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[5] Concretamente, sobre una placa de
esteatita procedente de la tumba K.8. de Buhen. Actualmente en Philadelphia,
(PennsylvaniaUniv. Mus. E. 10755). PM VII p.139.
[7] Cat. Of the Egyptian ollection. Rio de
Janeiro, 66-71, pl.
47-48). La formula de ofrenda de esta estela, que está dedicada a los dioses
Atum y Re´harakhty, parece indicarnos que su emplazamiento original se
encontraba en la ciudad de Heliópolis.
[8] Es muy posible que esta dama tengamos que
identificarla con la famosa Senebtisi enterrada, con sus magníficas joyas, en
una de las mastabas del complejo funerario que Amenemhat I construyó en Lisht.
(Ryholt, 1997, p.225; Dodson, 2004, p.106,112.)
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