Siptah
Siptah fue
el séptimo rey egipcio antiguo (faraón) de la dinastía
XIX (Reino Nuevo) y gobernó desde 1198 hasta 1193 a.C. y desde 1196
hasta 1190 a.C.
Probablemente
era hijo de su predecesor Seti II con una concubina
siria llamada Sutiraja, que aparece en relieve E 26901 en el Louvre.
Sin embargo, la identificación como madre de Siptah no es segura.
Siptah
gobernó Egipto durante unos seis años tras la muerte de Seti II, cerca del
final de la dinastía XIX del Imperio Nuevo. Parece que era un niño cuando
se convirtió en rey, y las pruebas de su madre sugieren que sufría de polio o
parálisis cerebral. Tenía unos dieciséis años cuando murió.
Los
orígenes de Siptah son un tema muy debatido. Originalmente se pensó que una
persona llamada Ramsés-Siptah había sucedido a Ramsés IX, pero tras más
descubrimientos fue asignada a Seti II. Para complicar aún más las cosas,
pareció desaparecer del registro tras su primer año y ser reemplazado por
Akhenre Setepenre Merenptah Siptah.
Algunos
reyes cambiaron uno de los nombres escritos en su cartucho durante su reinado,
pero ninguno más cambió ambos. Sin embargo, ambos individuos tienen el mismo
nombre de Horus (Ka Nehet Mery feliz) y Merenptah Siptah nunca se le acredita
un primer año de gobierno. Generalmente se acepta que son una y la misma, pero
su ascendencia sigue siendo esquiva.
Cuando
ascendió al trono, Tausret, la Gran Esposa de Seti II, era su regente. Sin
embargo, nunca usó el título de "Madre del Rey", por lo que es poco
probable que fuera su hijo. Su padre podría haber sido Seti II, pero esto
también parece poco probable.
Si
hubiera sido hijo de su predecesor, no está claro por qué habría necesitado el
apoyo de Bay (a quien se le menciona dos veces como uno de "quien
estableció al rey en el trono de su padre") y Tausret para ascender al
trono, ni por qué fue retirado de los registros cuando Seti II no lo fue.
Merenptah
también ha sido propuesto como su padre, pero no está claro por qué habría
empezado como Ramsés-Siptah y luego habría cambiado su nombre a
Merenptah-Siptah si ese fuera el caso, y eso lo convertiría en hermano de Seti
II, lo que parecería reforzar y no disminuir su legitimidad.
Se
ha sugerido que su legitimidad estaba en duda porque era hijo de Seti II y de
una esposa menor (lo que recuerda al temprano gobierno de Tuthmosis
y Hatshepsut). El Gran Papiro Harris se refiere a un sirio gobernando
Egipto después de Seti II. Algunos han propuesto que Siptah era esta siria. Los
defensores de esta visión han sugerido que Siptah era la misma persona que el
príncipe Ramsés-Siptah, cuya madre era Suterery. Sin embargo, no hay pruebas de
que esto lo convirtiera en una opción ilegítima para rey, y el hijo de Suterery
también era hijo de Ramsés II, por lo que no es probable que fuera la misma
persona. La mayoría de los comentaristas ahora consideran que el sirio es Bay,
no Siptah.
Varios
fragmentos de la tumba de Siptah (KV 47) hacen referencia a "Esposa del
Rey y Madre del Rey Tiaa", pero generalmente se piensa que estos objetos
fueron introducidos accidentalmente en su tumba tras una brecha en una tumba
vecina (KV 32) que alberga a la madre de Tuthmosis IV, llamada Tiaa.
Una
estatua que representa a Siptah sentada en el regazo de un adulto solo ha
añadido más confusión. La cabeza de Siptah desaparece, pero su identidad queda
confirmada por la inscripción. El adulto ha sido completamente hackeado.
Se
han propuesto varias posibilidades para su identidad. Aldred concluyó que la
figura era un gobernante masculino cuya imagen fue intencionadamente profanada;
esto descartó a Tausret (por ser mujer), Bay (que no era gobernante)
y Seti II (que seguía gozando de buen favor), dejando a Amenmeses como
candidato principal. Dodson apoya tentativamente esta conclusión, señalando que
probablemente confirmaría que Amenmeses era su padre. Esta es una visión
popular entre muchos egiptólogos.
Sin
embargo, Roehrig ha señalado que no hay pruebas firmes de que la figura fuera
masculina y que la estatua guarda un marcado parecido en la pose con la estatua
de Ankhnesenpepi II y Pepi II, que muchos consideran un registro
visual de su regencia. Las imágenes de Tausret también sufrieron a
manos de Ramsés III, por lo que ella encajaba perfectamente en ese perfil.
Aunque la estatua represente a Tausret, Amenmeses sigue siendo un candidato
principal para el papel del padre de Siptah.
Sabemos
muy poco sobre los acontecimientos de su gobierno, pero esto no ha detenido la
especulación. Alrededor del quinto año del reinado de Siptah, Bay cayó en
desgracia ante el rey y fue ejecutado. Los registros oficiales se refieren a él
como el "gran enemigo". No podemos saber si
Siptah, Tausret u otras partes estuvieron detrás de su caída en
desgracia y su ejecución, pero muchos expertos han visto a Tausret como el que
más gana que ganar.
Al
año siguiente, Siptah murió y fue enterrado en KV 47, en el Valle de los Reyes.
Su momia muestra claras pruebas de problemas de salud, pero numerosos expertos
también han comentado que el momento de su muerte fue afortunado para Tausret,
quien se convirtió en único rey. Sustituyó las referencias a Siptah en su tumba
(KV 14) por el nombre de su marido, Seti II, lo que ha dañado aún más su
reputación con algunos. También hay pruebas de que su nombre fue retirado de su
propia tumba (KV 47) y reemplazado por el de Seti II. Como parece que Tausret
le dio un entierro digno, no podemos estar seguros de quién fue el responsable.
También hay pruebas confusas de que su nombre fue restituido en algunos casos,
aunque en pintura, por personas desconocidas.
En
algún momento, su momia fue trasladada a la KV 35, donde fue recuperada en 1898
por Loret. Si Tausret hubiera emprendido una "damnatio memorae"
contra él, como algunos sugieren, es poco probable que ella hubiera dejado su
momia intacta en su tumba mientras atacaba sus imágenes. Tanto ella como Siptah
quedaron fuera de las listas de reyes elaboradas por sus sucesores, lo que
sugiere que ambos eran vistos como gobernantes ilegítimos.
Nombres del faraón
·
Horus
Nombre: Ka Nehet Mery feliz (Toro Fuerte Amado de la felicidad)
·
Prenombre:
Sekha en Ra Meryamun Setemenra (Aquel que es hecho para aparecer ante Ra, Amado
de Amón, Elegido por Ra)
·
Prenombre:
Akh en Ra Setepenra (Espíritu efectivo de Ra Elegido por Ra)
·
Nomen:
Ramsés Saptah (nacido de Ra, hijo de Ptah)
·
Nomen:
Merenptah Saptah (Amado de Ptah, hijo de Ptah)
·
Nebti:
Sa Aah Iwnu (Hecho Grande en Heliópolis)
·
Horus
Dorado: ... mi Ra (... como Ra)
La
tumba KV47, situada en el Valle de los Reyes en Egipto, se
utilizó para el entierro del faraón Siptah de la dinastía
XIX. Fue descubierto el 18 de diciembre de 1905 por Edward R. Ayrton,
excavando en nombre de Theodore M. Davis; La momia de Siptah había sido
encontrada antes, almacenada en KV35. Fue la última tumba de
reyes de las dinastías XIX y XX que se descubrió en el
Valle. Ayrton detuvo su excavación en 1907 por temor a la seguridad,
y Harry Burton regresó en 1912 para seguir excavando. La excavación
de un pasaje lateral se detuvo después de que los obreros abrieran la Cámara
Lateral Ja de la tumba de Tia'a (KV32). La tumba estaba inacabada en
el momento de su uso.
KV47
está situada en una bahía en el extremo sur del Valle de los Reyes, cerca de
las tumbas contemporáneas de Seti II (KV15), Bay (KV13)
y Twosret (KV14). A diferencia de estas tumbas, que están excavadas
en la cara del acantilado, esta tumba fue excavada en una lengua de roca que va
de norte a sur y separa la bahía del valle principal.
En
noviembre de 1905, Davis contrató a Ayrton como su excavador, buscando
continuar su limpieza sistemática del valle. La investigación
comenzó haciendo zanjas sistemáticas hacia la pared rocosa a intervalos
regulares, encontrándose con la parte superior de una escalinata el 18 de
diciembre de 1905. La entrada había sido enterrada a una profundidad
de 6–12 pies (1,8–3,7 m) entre astillas y escombros procedentes
de la construcción de las tumbas circundantes. Tras un día de excavación, se
reveló la parte superior del dintel, que albergaba los cartuchos de Siptah,
quien hasta ese momento se creía que compartía la tumba de Twosret.
La
disposición de la tumba consiste en una rampa flanqueada por escaleras que
desciende hasta una gran puerta cubierta de estuco. Los marcos llevan los
nombres y títulos del rey, mientras que el dintel representa a Isis y Neftis
adorando el sol en forma de Khnum-Kheper-Re. La entrada estuvo sellada en su
día por grandes puertas de madera, como lo demuestran los enchufes tallados en
el suelo y el techo. La tumba avanza entonces por tres pasillos, que son
alternadamente descendentes y planos; pequeños nichos se hacen a ambos lados en
el extremo más alejado del tercer pasillo. A continuación hay una cámara
cuadrada con un suelo nivelado, seguida de un salón con columnas y cuatro
columnas; solo queda una columna inestable. Una escalera descendente cortada en
el centro del piso conduce a dos pasillos más. Un vestíbulo y una
antesala adosan al Salón Sepulcral o cámara funeraria, que mide 9,30 por
13,50 metros (30,5 pies × 44,3 pies). Cuatro columnas
dispuestas a lo ancho de la cámara soportaban en su día la sección plana del
tejado; el resto de la cámara tiene un techo abovedado.
Ayrton
consideraba que la disposición de la tumba era similar a la de KV14, y al
estilo general del periodo de su construcción. Sin embargo, hay
varias características inusuales: dos pasillos descendentes, en lugar del
pasillo convencional y la escalera, parten del vestíbulo con columnas; La
cámara funeraria inacabada carece de cámaras de almacenamiento satélite, quizás
debido a la naturaleza inestable de la roca. Lo más singular es el
inicio del pasaje en el lado izquierdo del corredor final, que fue abandonado
tras atravesar KV32, en el lado opuesto de la colina. Se pretendía
que fuera el inicio de la cámara funeraria original, o quizás que sirviera
para las salas de almacenamiento. La tumba de Siptah tiene un largo
pasadizo de casi 400 pies hacia la cámara funeraria, pero solo la sección
inicial de esta sección fue decorada antes de que se detuvieran las obras aquí;
El resto de este pasadizo es solo roca tallada al descubierto.
Excavación y contenido
Durante
su investigación, Ayrton observó dos capas distintas dentro del relleno en los
pasillos de entrada y superior: un nivel inferior que llegaba al dintel y
llenaba la mayor parte de los pasillos, y un nivel superior de escombros
arrastrados por inundaciones. Se había excavado una entrada en la capa inferior
y asegurada en la entrada por un muro de astillas de piedra caliza apiladas,
indicando la entrada de ladrones o sacerdotes posteriores.
Llegó
hasta la cámara al final de los pasillos hundidos, que encontró "muy
peligrosos para trabajar" debido a que la mayor parte del techo se había
derrumbado. Además, los restos depositados por el agua, consolidados en una
masa dura, complicaron cualquier excavación posterior. Sabiendo que la momia de
Siptah estaba entre las halladas almacenadas en KV35, y que la tumba
probablemente fue saqueada a fondo en la antigüedad, presumiblemente aplastada
bajo el peso del techo derrumbado, como lo demuestra lo que identificó como un
solo fragmento de un sarcófago de alabastro, Ayrton decidió abandonar
la excavación.
Henry
Burton completó la excavación en nombre de Theodore Davis en 1912–13 "ya
que no se había producido ningún derrumbe adicional desde que Ayrton la
abandonó." Ayrton había despejado los pasillos de entrada,
excavando entre los escombros de la siguiente cámara, el salón con columnas y
los pasillos para llegar a la antesala, que despejó parcialmente. Burton
comenzó limpiando completamente el vestíbulo y el corredor inferior adyacente,
lo que resultó difícil ya que los escombros y el barro arrastrados por la
inundación se habían endurecido con el tiempo. La antesala fue despejada el 23
de febrero de 1912, y comenzaron las obras del siguiente pasillo, donde
"la basura estaba tan compacta y dura que apenas era posible distinguirla
de la roca viva."
Los
trabajos se reanudaron el 16 de diciembre y el 2 de enero de 1913 se llegó al
Salón Sepulcral. La parte delantera plana del techo se había derrumbado, junto
con las cuatro columnas que antes la sostenían. El techo permaneció inestable y
se construyó un pilar de piedra para sostener la sección que parecía más
peligrosa. Esta cámara también estaba tapada con escombros de 2,5 metros
(8,2 pies) de profundidad en su punto más superficial. Al descubrir
que aún contenía el sarcófago de granito rosa del rey, se retiró el
pilar temporal y se derribaron las partes más peligrosas del techo para
estabilizar el techo. El sarcófago en forma de cartucho, que
medía 10,25 por 5,25 pies (3,12 m × 1,60 m), se
encontró en buen estado con la tapa boca abajo a su lado. La tapa muestra la
figura de Osirida del rey flanqueada
por Isis y Neftis; La caja está decorada con textos funerarios y
una banda alterna de friso kheker y chacales sentados, con
deidades del inframundo debajo. Isis y Neftis también están
presentes en la cabeza y los extremos de los pies. El contenido de la enorme
caja resultó ser solo un puñado de huesos de un enterramiento posterior del
Tercer Periodo Intermedio.
Los
hallazgos de las capas de escombros incluían cerámica de la dinastía XIX o
XX, ostraka, ushabti de Siptah y Seti I, un trozo de madera
que llamaba 'La Madre Real Thiy', y trozos de un ushabti de alabastro para una
mujer. Estas piezas para Thiy (Tiaa) se cree ahora que son animales
errantes arrastrados desde el vecino KV32. Su presencia, junto con los
fragmentos de muebles funerarios duplicados, llevó a suponer que Siptah había
sido enterrado junto a su madre Tiaa. Sin embargo, su madre posiblemente sea tal
Sutailja; aunque Dodson y Hilton la ven en cambio como esposa de Ramsés II
y madre de su hijo Ramsés-Siptah.
Burton
recuperó primero la mitad superior e inferior de un ushabti de alabastro con
una inscripción a tinta del prenomen de Siptah a lo largo de dos pasillos
inferiores; En la cámara funeraria se encontraron muchos más ushabti de
alabastro enteros y rotos. Diez de ellos fueron donados por Davis al Museo
Metropolitano de Arte. También se recuperaron de la cámara funeraria muchas
tapas de jarras de piedra caliza decoradas con un diseño de lotos, junto con
numerosos fragmentos de alabastro, presumiblemente de la caja canópica y otros
muebles funerarios. Entre estos fragmentos se han identificado
partes de dos cofres canópicos, un sarcófago de alabastro y dos ataúdes
antropoides; inesperadamente, algunas piezas llevan el nombre
de Merenptah.
Howard
Carter excavó en la entrada de la tumba en 1922.
Investigación reciente
La
tumba fue reexaminada en 2001/2002 y 2004/2005 como parte del Proyecto
MISR de la Universidad de Basilea. Las paredes fueron limpiadas y
consolidadas, revelando rastros de decoración en la antesala. Las excavaciones
de la temporada 2001/2002 frente a la entrada de la tumba descubrieron un
campamento de trabajadores de la dinastía XIX. Las excavaciones al este de la
entrada en la temporada 2004/2005 descubrieron cerámica, fragmentos de un
sarcófago de origen desconocido, así como más fragmentos del equipo funerario
de Siptah y Tiaa. El suelo moderno de madera fue retirado de la cámara
funeraria para permitir la limpieza total de los escombros restantes; pequeños
fragmentos ausentes del sarcófago de Siptah se encontraron en el transcurso de
este trabajo.
Decoración
Los
pasillos exteriores están enyesados y decorados con un alto nivel.
Inmediatamente dentro de la entrada, Maat aparece representado a
ambos lados sentado sobre una cesta sostenida por las plantas
del Alto y Bajo Egipto. Más allá, en el lado izquierdo, el rey
recibe vida, poder y fuerza de Ra-Horakhty.
Las
escenas de la Letanía de Re dominan el primer pasaje, con capítulos
posteriores en el segundo; capítulos del Libro de los Muertos también
aparecen en el primer y segundo pasillo. Escenas del Amduat decoraron
en su día el tercer pasillo, aunque aquí la decoración se ha perdido en su
mayoría, quedando poco rastro de yeso.
El
techo del primer corredor presenta buitres con alas extendidas; "sin
manchar hollín ni humo, siguen siendo uno de los mejores ejemplos de techos de
este tipo en el Valle." El segundo pasillo tiene un techo
pintado con estrellas amarillas sobre fondo azul y una banda central de
inscripción, tomada de la Letanía de Re. También permanecen restos de
decoración que representan capítulos del Amduat en la antecámara.
Cartuchos recortados
A
lo largo de la tumba, se recortaron los cartuchos de Siptah y luego se
volvieron a tallar; Estos cambios se superponen al nivel inferior de
escombros. Spalinger sugirió que esto ocurrió en la dinastía XIX,
con los borrados por Twosret y las restauraciones por Bay. Sin embargo,
ahora se sabe que Bay fue ejecutado en el quinto año del reinado de
Siptah. Hartwig Altenmüller considera la borrado y restauración como
parte de una modernización de la tumba. En este escenario, Twosret usurpó el
sarcófago para su propio entierro; la actualización de los nombres a lo largo
de la tumba se produjo cuando fue devuelta durante el reinado
de Setnakhte. Sin embargo, el propio sarcófago de granito de
Twosret, posteriormente usurpado para el príncipe Amenherkhepshef, fue
localizado por Altenmüller en su excavación de KV13.
Posiblemente
relacionado con la alteración de los cartuchos está el hallazgo de un ostraca
que menciona a una banda de obreros:
Año 7, 2 Akhet [día] 1. Subiendo para completar
el trabajo en este lugar por parte de la banda: (lista de treinta y cinco
obreros)
Jaroslav
Černý data la inscripción desde finales de la Sigla XX hasta
principios de la XXI Dinastía. Reeves sugiere que, dada la
asociación de los ostraca con la entrada anterior excavada en la capa inferior
de relleno, se refiere al desmantelamiento del entierro y la retirada del
cuerpo del rey para su reinhumación en otro lugar.
Los
cartuchos del sarcófago también han sido regrabados, aunque como en otros
lugares, esto no significa necesariamente que el objeto fuera apropiado para el
entierro del rey.
Sarcófago.
La entrada de la tumba consiste en una Rampa con escaleras divididas.
La
tumba quedó inacabada. Solo los primeros pasillos y la cámara estaban enyesados
y decorados con escenas de la Letanía de Ra (pasillos B y
C), Libro de los Muertos (pasillo C), Imydwat (corredor D),
representaciones del difunto con Ra-Horakhty (corredor B), el disco solar en el
horizonte (puerta B) y figuras aladas de Ma'at (puerta B, puerta D).
Características destacadas:
La
cámara con pilares F es seguida por dos pasillos, G y H, en lugar del habitual
pasillo y escalera. Se comenzó a cortar el lateral de una cámara funeraria en
el pasillo J1, pero tuvo que abandonarse cuando los trabajadores irrumpieron en
la KV 32. La cámara funeraria J2 no tiene cámaras laterales.
Tausret
Tausret,
también escrito Tawosret o Twosret (f. 1188
a.C.), fue la última gobernante conocida y el último faraón de
la XIX Dinastía de Egipto.
En
el Epitome de Manetón se la registra como "Tuoris,
que en Homero se llama Polibo, esposo de Alcandra, y en cuyo tiempo fue tomada
Troya." Se dice que gobernó Egipto durante siete años, pero
esta cifra incluía el reinado de casi seis años de Siptah, su
predecesor. Tausret simplemente asumió los años de reinado de Siptah como
propios.
Aunque
su único reinado independiente podría haber durado quizás de uno a un año y
medio, entre 1191 y 1189 a.C., esta cifra ahora parece más probable que se
acerque a los tres años completos. Los trabajos de excavación de la Expedición
Egipcia de la Universidad de Arizona en su templo conmemorativo
("templo de millones de años") en Gournah sugieren firmemente que fue
completado y funcionó durante su reinado y que Tausret inició un año de reinado
9, lo que significa que tuvo dos y más probablemente tres años independientes
de gobierno, si se descuentan los casi seis años de reinado de Siptah. Su
nombre real, Sitre Meryamun, significa "Hija de Re, amada de
Amón."
Ascendencia
La
fecha de nacimiento de Twosret o Tausret es desconocida. No ostentaba el título
de "Hija del Rey", lo que significa que no era hija de ningún faraón
y su posterior reclamación al trono se debía únicamente de su matrimonio con
Seti II.
Matrimonio e hijos
Se
pensaba que era la segunda esposa real de Seti II. No hay hijos para
Tausret y Seti II, a menos que la tumba KV56 represente el
entierro de su hijo.
KV 56 no identificado
Theodore
Davis identificó los nombres de Tausret y su marido en un alijo de joyas
hallado en la tumba KV56 en el Valle de los Reyes. Esta tumba también
contenía objetos con el nombre de Ramsés II. No hay consenso sobre la
naturaleza de esta tumba. Algunos (Aldred) pensaban que esta era la tumba de
una hija de Seti II y Tawosret, pero otros (Maspero) pensaban que era un
conjunto de objetos que originalmente pertenecían a la tumba de la propia Tawosret.
Reinado
Durante
el reinado de Ramsés III, una lista de reyes en Medinet Habu muestra a
Merneptah, Seti II seguido directamente por Setnakhte (fundador de la Dinastía
XX), omitiendo a Amenmesse, Tausret y Siptah como ilegítimos. Su relación con
Seti II y la cronología de Amenmesse, Tausret y Siptah se basan en mucha
especulación y conjetura.
Regente
Tras
la muerte de su marido, se convirtió en la primera regente del heredero de
Seti, Siptah, junto con el canciller Bay, un asiático occidental. Siptah
probablemente era hijastro de Tausret, ya que ahora se sabe que su madre era
una tal Sutailja o Shoteraja del relieve del Louvre E 26901.
Faraón
Cuando
Siptah murió, Tausret asumió oficialmente el trono para sí misma como la
"Hija de Re, Dama de Ta-mérito, Twosret de Mut", y asumió el papel de faraona.
Aunque
se creía comúnmente que gobernó Egipto con la ayuda del canciller Bay, un
documento publicado recientemente por Pierre Grandet en un artículo BIFAO 100
(2000) muestra que Bay fue ejecutado por orden de Siptah durante el quinto año
del reinado de este rey. El documento es un ostracón hierático o fragmento
de olla inscrito contiene un anuncio a los obreros de Deir al Madinah sobre
las acciones del rey. No se dio ninguna razón inmediata para mostrar qué llevó
a Siptah a volverse contra "la gran bahía enemiga", como afirma el
ostracon. El recto del documento dice lo siguiente:
Año
5 III Shemu el 27º. Ese día, el escriba de la tumba Paser llegó
anunciando: 'Faraón, ¡vida, prosperidad y salud!, ha matado al
gran enemigo Bay'.
Esta
fecha coincide bien con la última aparición pública de Bay en el cuarto año de
Siptah. La información del ostracón era esencialmente una orden real para que
los trabajadores detuvieran todo trabajo adicional en la tumba de Bay, ya que
este último había sido considerado un traidor al Estado. Aidan Dodson cree
que Tausret orquestó la caída de Bay para que tuviera el control total en la
corte palaciega y ya no tuviera que compartir el poder con su rival política.
Como escribe Dodson:
Aunque
[este acto se llevó a cabo nominalmente] en nombre del aún joven Siptah,
probablemente se puede suponer con seguridad que la iniciativa fue tomada por
Tawosret, señalando su intención de no compartir el poder con su antiguo colega
en la regencia [Bay]. Aunque el nombre de Bay permaneció intacto en muchos de sus
monumentos, probablemente fue en ese momento cuando sus extraordinarias
representaciones en el santuario de corteza de Karnak fueron borradas.
Mientras
tanto, los territorios egipcios en Canaán parecen haberse vuelto efectivamente
independientes bajo la soberanía de un hombre llamado Irsu. Papyrus
Harris I, la principal fuente de estos hechos, afirma que Irsu y Tausret se
aliaron, dejando a Irsu libre para saquear y descuidar la tierra.
Año 8
Fundaciones
de templos funerarios
Egipto. XIX dinastía. Museo Petrie, Londres
La
fecha más alta conocida de Tausret es una inscripción hierática del día 29
de Shemu de 8° año encontrada en uno de los bloques de cimentación (FB 2) de su
templo funerario en Gournah en 2011 por la Expedición Egipcia de la Universidad
de Arizona. Dado que esto era solo una inscripción fundacional y el
templo de Tausret, aunque nunca terminado como estaba previsto, al menos fue
construido y terminado, es lógico suponer que debió pasar algún tiempo antes de
su caída y la finalización de las obras en su proyecto del templo. Richard
H. Wilkinson recalcó que el templo mortuorio de Taussit estaba
"estructuralmente terminado" con un techo sobre el templo, paredes enlucidas
y decoración mínima antes de que se detuviera la obra. Richard
Wilkinson señala:
Un indicador clave de la avanzada finalización de la
construcción de una estructura de piedra se encuentra en las zonas que los
egipcios modernos llaman dekka —suelo de yeso de barro— que se
encuentran en parches en muchas de las superficies del suelo que hemos
descubierto (y que aún son visibles, aunque en gran parte destruidas en otras),
lo que indica que ya se habían construido muros alrededor de estas zonas, ya
que las superficies del suelo de Dekka habrían sido destruidas en el
proceso de construcción si se hubieran colocado antes de que se construyeran
los muros. Además de la presencia de suelos de barro y yeso en las superficies,
el yeso encontrado en y alrededor de muchos de los trozos de piedra que hemos
descubierto también parece indicar que muros y otros elementos fueron
construidos y enlucidos antes de ser demolidos posteriormente para obtener su
piedra. La presencia de paredes enlucidas indicaría que había un tejado en el
templo, ya que nadie enluciría un muro antes de que se construyera el tejado.
Sin embargo, la mayor parte del yeso no está decorado, lo que sugiere que,
aunque el templo había sido en gran parte terminado estructuralmente, la
decoración quizás solo se había iniciado en unas pocas zonas antes de que se
detuvieran las obras.
Por
lo tanto, Tausret debió haber gobernado uno o como máximo dos años más allá del
II Shemu 29 de su octavo año para que su templo estuviera completo. Como
escribió Richard Wilkinson en 2011:
[El
descubrimiento del Año 8, segundo mes de shemu día 29, inscripción hierática]
... tiene una importancia particular, ya que confirma el texto que descubrimos
en 2006 en un bloque de fundación adyacente (FB1), que también se fechaba en el
octavo año del reinado de la reina. Aunque el reinado de Tausert (incluida su
regencia por Siptah) se ha entendido comúnmente como de siete años (según Manetón en
su Historia de Aegyptiacca), o ocho como máximo, las inscripciones en los
bloques de fundación muestran lo contrario. Como se hicieron cuando se comenzó
el templo, y ahora tenemos evidencia arqueológica de que el templo estaba
terminado o casi (debió de tardar un par de años), estos textos indican
claramente que Tausert debió reinar nueve, o quizás incluso diez años.
Duración del reinado
Siguiendo
la tradición de Manetón, el africano conserva a Thuris (7 años), Eusebio tiene
a Thuris (7 años) y Jerónimo tiene a Tuoris (7 años).
¿Año 9?
Estudios
posteriores de Pearce Paul Creasman han concluido que:
"El
templo de Taussit estaba muy cerca de terminarse en términos de construcción, y
se puede sugerir que el santuario ya funcionaba antes de su destrucción. Dada
la relativa brevedad del reinado de Tausret, no sería sorprendente que el
santuario, como "centro de movimiento" del templo, hubiera recibido
un conjunto completo de preparativos incluso cuando el resto del templo carecía
de ellos. El templo parece haber estado al menos funcionalmente operativo antes
de su destrucción." Por tanto, Tausret debió haber gobernado durante
1 o quizás dos años más después de la fecha de inscripción fundacional del
templo en el octavo año para alcanzar estos niveles de finalización, comenzando
así su noveno año de reinado alrededor del intervalo de IV Akhet/I Peret—cuando
su marido murió (ya que ella asumió el reinado de Siptah como propio) o quizás
más tiempo—antes de que comenzara el gobierno de Setnakhte. O podría haber
tenido casi un noveno año de reinado completo, incluyendo los 6 años de reinado
de Siptah.
Pearce
Creasman escribe en 2013: "si los cimientos del [templo de Tausret] se
colocaron en su octavo año y la construcción del templo se completó, o casi,
Tausret debió gobernar el tiempo suficiente más allá de su octavo año de
reinado para que esto se realizara. Probablemente habría sido necesario al
menos un año adicional, quizá dos".
La
evidencia de que Tausret reinó más cerca de 9, que de 8, años completos ya que
su templo mortuorio estaba mayormente terminado bajo su reinado también se
encuentra en un fragmento de arenisca encontrado en el bloque de Medinet
Habu (MH bl. 0936) que:
muestra dos etapas de talla en las caras adyacentes, la
última, con los nombres de Ramsés III, forma parte de un friso de las
cámaras interiores destruidas de su templo funerario. Se encuentra que la
inscripción anterior contiene el nombre y los títulos reales de Tausret, con
cartuchos borrados pero no reinscritos, y se muestra que este bloque debió
provenir originalmente de ella [es decir, El templo mortuorio destruido de
Tausret. Esta pieza demuestra así por primera vez que el templo de Tausret fue
desmontado para obtener materiales de construcción y sus bloques reutilizados
en el complejo de Medinet Habu a principios del reinado de Ramsés III.
El
fragmento—y el análisis de Richard Wilkinson de que el templo
mortuorio de piedra fue 'estructuralmente completado' con un techo sobre el
templo con paredes enlucidas y decoración mínima, en "El templo de
Tausret: The University of Arizona Egyptian Expedition Tausret Temple Project,
2004-2011" prueba que el templo de Tausreto fue realmente construido
después de que los cimientos del templo de octavo curso se colocaran en el
suelo —y se decoraran mínimamente, lo que significa que habría gobernado Egipto
durante 9 y posiblemente 10 años— incluyendo los primeros cinco años y medio de
Siptah. Parece probable un reinado de 9 años, es decir, 3 años completos
separados para Tausret. Cuando el bloque de la inscripción hierática del
día 29 de Shemu del año 8 II fue colocado en el suelo del templo
mortuorio de Tausret, ella había gobernado Egipto durante 7 años y casi 6 meses
—incluyendo el reinado de Siptah según el sistema de datación egipcio— ya que
contaba su reinado desde la muerte del predecesor de Siptah y su marido —Seti
II--que se cree que murió alrededor del segundo día de I Peret. Tausret no pudo
haber construido su templo en el corto intervalo de 6 meses desde el 29 del II
Shemu hasta el 2º día del I Peret, cuando su año de reinado cambió de 8º a 9º
alrededor del 2º día del I Shemu, dado que su templo morguero en Gournah estaba
prácticamente terminado, con sus muros erigidos, techo del templo y paredes
parcialmente decoradas, con un santuario casi funcional. Como Paul Creasman
sostiene que habría pasado entre 1 y 2 años antes de que se detuviera la
construcción del templo mortuorio casi completo del templo de Tausret,
claramente ella comenzó un Año Reinado 9 (y un menos probable Año Reyal 10) y
tuvo un reinado de unos 9 años completos.
Fin del reinado de Tausret
El
reinado de Tausret terminó en una guerra civil, documentada en la estela
elefantina de su sucesor Setnakhte, quien se convirtió en el fundador de
la dinastía XX. Aunque no se sabe si fue derrocada por Setnakhte o si murió
pacíficamente en su propio reinado y estalló un conflicto en la corte por su
sucesión; El primer escenario es el más probable. Su sucesor inmediato de la
vigésima XX, Setnakhte, y su hijo Ramsés III describieron la última etapa de la
dinastía XIX como una época de caos. Setnakhte usurpó la tumba conjunta
KV14 de Seti II y Tausret, pero volvió a enterrar a Seti II en
la tumba KV15, mientras deliberadamente reenyesaba y redibujaba todas las
imágenes de Tausret en la tumba KV14 junto con las suyas. Las decisiones de
Setnakhte aquí pueden demostrar su antipatía y presumiblemente odio hacia
Tausret, ya que eligió reinhumar a Seti II pero no a Tausret.
El
propio Setnakhte no parece haber albergado ninguna animosidad hacia Siptah.
Probablemente Tausret borró los propios cartuchos reales de Siptah en su
tumba real KV47 y reemplazó los cartuchos de Siptah por los de Seti
II en KV14, la tumba de Tausret, una vez que presumiblemente ella había
comenzado su propio reinado como faraón. Como escribe Dodson:
"En conjunto, parece que aunque Tawosret le concedió a
Siptah un entierro, fue uno que negó su estatus como rey, y se combinó con el
deseo de Tawosret de reenfocar sus afiliaciones reales en su marido, en lugar
del joven para quien había gobernado durante medio decenio."
Sin
embargo, Setnakhte restituyó los cartuchos de Siptah en la tumba del joven rey,
lo que sugiere que el oponente de esta persona no era Siptah, sino el sucesor
de Siptah, Tausret. Parece más probable que Setnakhte derrocó a
Tausret en una guerra civil. El hijo y sucesor de Setnakhte, Ramsés III,
decidió posteriormente excluir tanto a Tausret como a Siptah de la dinastía XIX
de su lista de reyes egipcios Medinet Habu, deslegitimándolos así
ante la ciudadanía egipcia.
Fallecimiento
Tumba
En
Tebas, la Tumba de Tausret (KV14) se encontraba en el Valle de los Reyes.
La tumba KV14 de Tausret tiene una historia complicada; comenzó
durante el reinado de Seti II. Las escenas de la tumba muestran a Tausret
acompañando a Siptah, pero el nombre de Siptah fue reemplazado
más tarde por el de Seti II, presumiblemente por Tausret, quien deseaba
asociarse con su difunto marido. La tumba fue entonces usurpada por Setnakhte y
ampliada hasta convertirse en una de las tumbas reales más profundas del valle,
mientras que el sarcófago de Taussit fue reutilizado por el
príncipe Amenherkhepeshef en KV13. Hartwig Altenmuller sostiene
que Seti II fue enterrado en una de las habitaciones de KV14 y
posteriormente reenterrado en KV15. Otros cuestionan este escenario.
Momia
La
Momia de Tausret no ha sido encontrada. Una momia encontrada en KV35 y
conocida como Mujer Desconocida D ha sido identificada por algunos estudiosos
como posiblemente perteneciente a Tausret, pero no hay otra evidencia que el
correcto periodo de momificación de la Dinastía XIX.
Destrucción
del templo funerario de Tausret y reutilización de su tumba.
Pearce
Creasman escribe en 2013 que los sucesores de la vigésima dinastía de Tausret
sintieron la necesidad abrumadora de usurpar su tumba KV14 y destruir
completamente su templo funerario. Tausret fue uno de los últimos descendientes
gobernantes de Ramsés II (el Grande) de la dinastía XIX y fundadores
de la dinastía XX de Egipto, presumiblemente temía la sombra proyectada por
esta faraona. Por lo tanto,
"el
fundador de la XX Dinastía, Sethnakht, o su hijo gobernante durante
mucho tiempo, Ramsés III, se enfrentaron a la memoria de Tausret y sus
manifestaciones físicas. Esta dramática refutación de la legitimidad de su
predecesor no relacionado de la dinastía XIX probablemente facilitó
que su propia línea se arraigara y superara a lo que debieron ser un número
considerable de otros posibles pretendientes al trono. Ramsés II, de quien
generalmente se cree que desciende Tausret, había tenido hasta 100 hijos. Los
primos reales de Tausret, y posibles herederos, debían de ser legión.... Los
ataques a los monumentos de Taussit resultaron efectivos, tanto que cuando el
emplazamiento del templo tebano de Tausret fue brevemente explorado y excavado
selectivamente en 1896 por un equipo bajo la supervisión de W. M. Flinders
Petrie, "solo quedaban unas pocas piedras de
los cimientos."
Atestados
Se cree que durante su
reinado se realizaron expediciones a las minas de turquesa en el Sinaí y en
Palestina, y se han encontrado estatuas suyas en Heliópolis y Tebas. Su nombre
también se encuentra en Abydos, Hermopolis, Memphis y en Nubia.
En
varios lugares aparecen inscripciones con el nombre de Tausret:
·
La
estela Bilgai pertenecía a Tausret. Registra la erección de un monumento en la
zona de Sebennytos.
·
Una
estatua de Tawosret y Siptah se encuentra ahora en la Staatliche Sammlung
für Ägyptische Kunst Munich (nº 122). Siptah aparece sentada en el regazo
de Tausret.
·
En
el templo de Amada, Tausret aparece representada como una Gran Esposa Real y Esposa
de Dios.
·
Una
estatua de Heliópolis representa a Tausret y sus nombres están inscritos con
una mezcla de epítetos masculinos y femeninos. La propia Tausret es
representada como una mujer.
·
Se
ha encontrado un cartucho suyo que se cree proviene de Qantir, en el Delta.
·
Los
nombres de Tausret y Siptah se han encontrado asociados con las minas de
turquesa de Serabit el Khadim y Timna (en el Sinaí y Palestina).
·
Un
jarrón de fayenza con un cartucho de Tausret fue hallado en Tell Deir Alla, en
Jordania. Un jarrón con el cartucho de Tausret fue hallado en Tell Deir
Alla en Jordania y una estatua de arenisca silicificada hallada en
Heliópolis representa a Tausret, cuyos nombres están inscritos con una mezcla
de epítetos masculinos y femeninos. La propia Tausret está representada como
mujer, con la inscripción ella, que es "amada de Hathor, Dama de la
Montaña Roja."
·
Tausret
construyó un templo funerario junto al Ramesseum, pero nunca se
terminó y solo fue excavado parcialmente (por Flinders Petrie en
1897), aunque recientes reexcavaciones de Richard H. Wilkinson y Pearce
Paul Creasman muestran que es más complejo de lo que se pensaba
inicialmente. El templo fue excavado por el Proyecto del Templo Tausert
(2004 hasta la actualidad).
KV 14 Tumba de
Tausert y Sethnajt
Aunque en un
principio estuvo destinada a la reina Tausert, última gobernante de la dinastía
XIX, a su muerte fue usurpada por Sethnajt, el fundador de la dinastía XX.
La decadente
dinastía XIX entró en colapso a la muerte del joven rey Siptah en uno
de los momentos más críticos de la historia egipcia. No existía ningún heredero
ni familiar próximo, y el trono se veía acosado por todos sus flancos: las
presiones de la clase militar en el Bajo Egipto, del sumo sacerdote de Amón en
el Alto Egipto y del virrey en Nubia. Tampoco ayudaba el recrudecimiento de la
crisis internacional de los Pueblos del Mar y el aumento de las sequías, que
provocaba a su vez más bandas de ladrones y una pobreza cada vez mayor de los
más desfavorecidos. El próspero Imperio Nuevo estaba viviendo sus horas más
bajas, y ya nunca más saldría por completo de esta situación.
El destinado a
suceder a Siptah resultó ser una mujer, la reina Tausert, viuda de Sethy
II y que había ejercido durante los seis años del breve reinado de
Siptah una especie de corregencia en la que tanto ella como el
Canciller Bay gobernaron de hecho un país que el faraón sólo dominaba
nominalmente. La carrera que siguieron ambos personajes parece divergir poco
antes de desaparecer Siptah: mientras Tausert mantiene su lugar y acaba
proclamándose reina-faraón, las huellas de Bay se pierden, quizás víctima
de un complot. Así, en poco tiempo las Dos Tierras vuelven a estar regidas por
una mujer, la quinta en la historia, que gobierna con el nombre
de Sitra-Meritamón Tausert-Setepenmut.
No obstante,
la oposición a Tausert es casi inmediata. Desde otra rama del extenso árbol
familiar ramésida surge Sethnajt, un hombre de armas con grandes
influencias entre la clase militar de Pi-Ramsés que no acepta ser gobernado por
una mujer sin sangre real en sus venas y, además, causante de la anarquía
reinante junto con el maldito Bay. La poca información que nos llega de esta
época, años vacíos como después declararían los vencedores,
sólo nos permite conjeturar si llegó a haber un verdadero conflicto armado o si
la cuestión dinástica se solucionó por medio de intrigas palaciegas. El hecho
de que los pocos vestigios históricos que nos han llegado de Tausert procedan
de la zona de Tebas ha hecho pensar que el país pudo dividirse durante los dos
años que sabemos gobernó esta mujer.
Posteriormente,
sólo nos quedan datos de Sethnajt. Rey de 1186 a 1183 a. C.,
aproximadamente (ignoramos si llegó a compartir algo de este tiempo con su
enemiga Tausert), se encargó de perseguir minuciosamente las memorias de
Tausert, de Siptah y de Bay, imponiéndoles la leyenda negra que ha permanecido
durante siglos y siglos.
Su corto
reinado, al contrario que el de sus antecesores, sirvió para estabilizar la
situación interna y restaurar gran parte del caos que el país había sufrido
durante tantos años ya que en las dos últimas décadas se habían sucedido seis
reyes. La mano de hierro de Sethnajt resultó ser muy efectiva, y el hecho de
contar con descendencia adulta sirvió de seguro a la naciente dinastía XX.
Considerado posteriormente su reinado como el preludio del de su
hijo Ramsés III, el último gran faraón, Sethnajt fue glorificado a su
muerte como el que devolvió el orden y eliminó a los enemigos de Egipto.
La Tumba
Construida en
la base del extremo sur del ramal suroeste del wadi principal,
la tumba KV14 está rodeada de otros sepulcros contemporáneos a ella,
pertenecientes a distintos personajes cuyos nombres están indisolublemente
ligados a la reina Tausert. Aparte de la modesta KV38, la única tumba del lugar
que no pertenece a finales de la dinastía XIX, la tumba número 14 del Valle es
vecina de las número 13, 15 y 47, pertenecientes a Bay, Sethy II y Siptah,
respectivamente.
Orientada casi
directamente de este a oeste, la tumba KV14 es una de las tumbas más inusuales
del Valle de los Reyes, por los sucesivos cambios que sufrió en su diseño y la
continua evolución que el ojo entrenado puede descubrir. Con unas pendientes
muy suaves en las estancias interiores la tumba transcurre prácticamente en
llano, sigue el mismo perfil que una tumba real, pese a haber estado
inicialmente destinada para Tausert cuando era gran esposa real de Sethy II.
Este estatus se puede adivinar al examinar minuciosamente las proporciones de
todas las estancias, algo menores que las halladas en una tumba de rey.
Pertenecientes a la época de Tausert como reina consorte son la inmensa mayoría
de las habitaciones, presentes en toda tumba real ramésida completada: una
entrada (A), tres primeras rampas (B, C, D), una pequeña sala que hacía las
veces de pozo funerario (E), otra con las funciones de una cámara de pilares
(F, que, quizás debido a que Tausert aún no era reina-faraón, no consta de
columnas y es de un tamaño muy modesto) y un último corredor interior (G) con
un pequeño nicho excavado a la izquierda (Ga).
Es a partir de
entonces cuando parece haberse producido la muerte de Sethy II y la ascensión
de Siptah a rey y de Tausert a reina regente, auténtica gobernante en la
sombra. El cambio se traduce en una pequeña antecámara (I) típica de tumbas
reales y, sobre todo, en la construcción de una enorme cámara sepulcral (J1),
con ocho pilares y cuatro nichos a medio construir a los lados (J1a, J1b, J1c,
J1d), que demuestra el enorme poder que llegó a ocupar esta mujer. Sin embargo,
el paso de Tausert de regente a gobernante en solitario no afectó a la
arquitectura de la tumba, sino tan sólo a la decoración, como más tarde se
verá.
La entrada en
escena de Sethnajt acabaría por hacer de KV14 una de las tumbas más
grandes y bellas del Valle de los Reyes. Las obras de la tumba para el fundador
de la dinastía XX habían comenzado nada más ascender éste al trono, pero fueron
suspendidas cuando la ineptitud de los arquitectos provocó que se colisionara
con KV10. Sethnajt detuvo inmediatamente las obras de su tumba, que sería
posteriormente reutilizada por su hijo Ramsés III (es la tumba KV11) y decidió
ampliar y ocupar la Tumba KV14, la tumba de su enemiga, Tausert. Quizás debido
a la edad de Sethnajt no se optó por una nueva tumba, sino por expandir una ya
construida, añadiéndosele dos corredores más, de notable longitud (K1, L, donde
el primero de ellos consta de dos cámaras laterales inacabadas, K1a y K1b) y
una nueva cámara sepulcral (J2), idéntica en diseño a la de Tausert aunque un
poco más grande. En esta ocasión sí hubo tiempo para finalizar las cuatro
habitaciones anexas (J2a, J2b, J2c, J2d) e incluso se inició la excavación de
un nuevo corredor (K2).
No obstante,
hay quien piensa que en realidad las últimas estancias también fueron excavadas
por Tausert para albergar el enterramiento de Sethy II y que fueron
posteriormente ocupadas por Sethnajt, y presumiblemente también decoradas bajo
su mando. Quizás a esto se debería el aparente recubrimiento de algunos
cartuchos, pero no de figuras.
El conjunto de
KV14 es el de una tumba muy completa con unas características que la hacen
única en su género, tal como las cámaras K1a y K1b o las dos cámaras
sepulcrales y sus evidentes semejanzas. Probablemente este lugar sea uno en los
que trabajaron durante más tiempo los artesanos de Deir el-Medina, con sus
constantes ampliaciones y durante diversos reinados, al menos de Sethy II a
Sethnajt. Como se describirá más adelante, el trabajo decorativo no desmerece
el lugar y lo convierte en una visita obligada a la necrópolis real tebana.
Decoración
Los sucesivos
cambios en la arquitectura de KV14 son también patentes en las pinturas.
Podemos observar hasta tres fases bien delimitadas en la decoración de la
tumba: la original, cuando Tausert ya era regente de Siptah; otra en la que ya
es reina-faraón; y finalmente la propia de Sethnajt. Así, los cambios de
identidad en las figuras y en algunos textos con constantes, con los
consecuentes cambios de sexo en la mayor parte de las inscripciones al pasar de
una gran esposa real (Tausert) a un faraón masculino (Sethnajt).
El estilo de
pintura es sobrio y bien acabado, nada que ver con los burdos esbozos que
proliferan en KV15, la tumba de Sethy II. Además, la mayor parte de las
estancias están decoradas, lo que hace del lugar uno de los destinos turísticos
más destacados del Valle de los Reyes. La viveza de los colores, el grado de
conservación aceptable y las pocas grietas existentes hacen del sepulcro uno de
los más hermosos de todo Egipto, que además no ha sufrido daños destacables a
consecuencia de las inundaciones.
·
El dintel de entrada al corredor B muestra, como es
costumbre, el disco solar alado (con un escarabajo inscrito en este caso)
flanqueado por las diosas Isis y Neftis, así como los títulos
del propietario del lugar. Aquí se puede ver perfectamente el cambio de nombres
de Tausert a Sethnajt. A lo largo del pasillo la mayor parte de la pintura se
ha perdido, pero los relieves nos permiten identificar al faraón de turno
acompañado por diferentes deidades, tales como Isis, Neftis, Ra-Horajti,
Horus, Hathor, Ptah, Geb, Nefertem, Maat y Anubis. Las imágenes de
Siptah fueron sistemáticamente sustituidas por las de Sethy II, mientras que
las escenas en las que aparece Tausert sola es Sethnajt el que la reemplaza.
Sin embargo, la figura de la reina se ha respetado cuando aparece junto a su
marido. En todas las representaciones esta mujer aparece con atributos de gran
esposa real.
·
Los siguientes pasillos, C y D, nos muestran escenas
y hechizos pertenecientes al Libro de los Muertos. Aparecen curiosas
representaciones de guardianes armados con cuchillos, de la
cobra Meretseger alada o de Sethy II junto a Anubis. Aquí sí han
pervivido varios colores, si bien otros se han difuminado. Los cartuchos en los
dinteles de entrada han sido usurpados por Sethnajt.
·
La pequeña cámara E, de unos siete metros cuadrados,
hacía las veces del pozo funerario presente en las tumbas de la dinastía XVIII
y comienzos de la XIX. En él se solía representar al difunto acompañado por
numerosos dioses, pero en KV14 el fallecido –o fallecida– no hace su aparición,
y sólo se muestran bellas representaciones de la familia osiríaca: Osiris,
Isis, Neftis, Horus-Iunmutef, Anubis y los cuatro hijos de Horus, todos
ellos deidades de funciones eminentemente relacionadas con el Más Allá.
·
La sala F consta de más partes del Libro de los
Muertos en todas sus paredes, con algunos guardianes más armados. Imágenes
de Tausert acompañada
por Horus y Anubis ante Osiris fueron cubiertas
por una nueva capa de yeso sobre la que se pintaron los cartuchos
pertenecientes a Sethnajt. El corredor que atraviesa por la mitad la habitación
tiene una decoración similar, aunque perteneciente a otro extracto del mismo
texto funerario.
·
Los dos pasillos interiores, G y H, siguen la
tradición e incluyen el ritual de Apertura de la Boca practicado
sobre la momia de Tausert a fin de posibilitar su acceso al otro mundo. Todas
las representaciones de la reina han vuelto a ser cubiertas de forma basta y
fácilmente apreciable o bien por cartuchos o bien por la figura de Sethnajt. En
cuanto al nicho anexo, Ga, muestra a Anubis y los cuatro hijos de
Horus, así como varios pilares dyed y algún fragmento más
del Libro de los Muertos.
·
La antecámara (I) sigue el mismo patrón que la sala
E, con más dioses en las paredes. En esta ocasión si aparecía la propia
Tausert, quizás ya erigida reina-faraón, pero sus imágenes volvieron a ser
cubiertas por los cartuchos de su sucesor en el trono. Las divinidades que
aparecen son Ra-Horajti, Osiris, Ptah (protegido
por Maat), Isis, Neftis, Horus, Geb y Toth.
·
La cámara sepulcral de Tausert, J1, nos muestra
bellos fragmentos del Libro de las Puertas, el Libro de la
Tierra y la escena final del Libro de las Cavernas, una espectacular
imagen del dios-Sol uniendo sus diferentes manifestaciones de carnero, halcón,
escarabajo y disco, probablemente la pintura más conocida de KV14. En el techo
abovedado aparecen motivos astronómicos, mientras que en las diferentes caras
de las columnas aparecen dioses o faraones (Sethy II sustituye a Siptah, Sethnajt
aparece en algunas ocasiones, y todas las representaciones de Tausert han sido
cubiertas), a razón de uno por cara en vez de dos. La mayoría de las
divinidades pintadas ya han aparecido antes en la tumba, pero hay algunas
inéditas, como Atum, Jnum, Nut o Mehitweret. Las
cámaras subsidiarias, al no haber sido completamente excavadas, no contienen
decoración.
·
En los corredores K1 y L están inscritas partes de
quizás el texto funerario más popular de las tumbas reales, y que aún no había
hecho su aparición en KV14: el Libro del Amduat, concretamente las horas
sexta, séptima, octava y novena. Esto parece indicar que aquí el sepulcro ya
tiene unas funciones completamente destinadas a albergar el cuerpo de un
faraón, lo que asigna su excavación en el reinado en solitario de Tausert o ya
en época de Sethnajt. Las salas K1a y K1b están desnudas, a excepción de unos
grafitos hieráticos que datan del año 6 de un monarca indeterminado.
·
La cámara sepulcral de Sethnajt, J2, vuelve a tener
en las paredes parte del Libro de las Cavernas, en el techo estrellas y
constelaciones, y en las columnas al difunto junto a diversos dioses. En esta
sala la decoración está más dañada que en la otra cámara sepulcral, y muchas
figuras son apenas reconocibles. Aun así, parece ser que las pinturas son todas
de época de Sethnajt, y que no hubo ninguna usurpación. Las demás estancias
(J2a, J2b, J2c, J2d, K2) carecen de decoración, aunque parece ser que en el pasillo
inacabado de K2 se planeaba representar el ritual de Apertura de la
Boca.
Por el estado
de la decoración, parece estar claro que la tumba de Tausert y Sethnajt estuvo
abierta desde la antigüedad, aunque la ausencia de grafitos grecorromanos
quizás indique que no era accesible por completo. Posteriores visitas de
Richard Pococke en 1737-1738 y de la expedición napoleónica en 1799 certifican
su existencia, mas no se produciría una limpieza digna de ser mencionada hasta
la llegada del Service des Antiquités en los años 1893-1895. Ni esta misión ni
una posterior realizada por Hartwig Altenmüller de 1983 a 1987 trajeron a la
luz grandes hallazgos, pero sirvieron para las labores de conservación y
acondicionamiento del lugar, así como para la traducción de las inscripciones.
Momias reales
Como en las
otras tumbas dobles del Valle de los Reyes, resulta incierto saber quién llegó
a ser enterrado o no en KV14. Parece claro que el cuerpo de Sethnajt sí llegó a
reposar allí, como indica la presencia de su sarcófago exterior de granito
rojo, roto en la antigüedad. Sin embargo, sobre la suerte de Tausert no hay
nada claro. Su deseo era descansar eternamente junto a su marido, Sethy II,
pero es posible que ninguno de los dos llegase a ocupar KV14. Para Sethy II se
acondicionó deprisa y corriendo KV15, mientras que las huellas de la última
reina-faraón egipcia se pierden por completo tras su muerte. Su sarcófago fue
usurpado por el príncipe Ramsés Amenhirjopshef, ocupante de KV13 la tumba
destinada al Canciller Bay, y de su definitivo enterramiento nada sabemos.
¿Es posible
que Tausert y Sethnajt fueran enterrados juntos? La falta de pruebas
documentales nos permite ponerlo en duda, añadiendo que con una alta
probabilidad ambos reyes fuesen enemigos, por lo que es obvio que el ganador,
Sethnajt, no consintiera en compartir toda la eternidad con la que consideraba
una usurpadora y una traidora al país, y trasladase su momia y su ajuar a otro
lugar.
En cuanto a
las momias de ambos reyes, lo cierto es que ninguna de las dos ha sido
plenamente identificada. El hallazgo de un modesto ataúd a nombre de Sethnajt
en el escondite de KV35 parece indicar que su momia fue trasladada allí, junto
con otros reyes muy próximos a él en el tiempo (la lista real está completa de
las momias de Sethy II a Ramsés VI en KV35). De haber ido a parar el cadáver de
Sethnajt a este refugio, por simple eliminación su momia sería la hallada en
una barca ritual en la antecámara de la tumba; un cadáver del que poco se sabe
pero que parece datar de comienzos de la dinastía XX.
El enigma
sobre Tausert es aún mayor que sobre Sethnajt. Debido al problema añadido de
que su enterramiento definitivo aún no está clarificado, la búsqueda de su
momia es una misión prácticamente imposible. La candidata más firme es sin duda
la perteneciente a la Mujer D, hallada en una habitación lateral de
KV35, al lado del cuerpo de Ramsés VI y a tan sólo un metro de Sethy II. De
este cuerpo conocemos tan poco como del posible Sethnajt, pero bien podría
tratarse de Tausert, por pertenecer al mismo contexto histórico de la más de la
mitad de las momias de KV35. Cabe destacar que la posición de los brazos no es
ni la de un rey ni la de una gran esposa real, lo que podría indicar que, o
bien no se trata de Tausert, o bien fue un postrer castigo de Sethnajt.
Esperemos que futuras pruebas y análisis practicados a ambas momias permitan
averiguar más sobre su identidad y sobre las causas de la muerte.
Entrada
La entrada no
decorada se corta directamente en la cara del acantilado y estaba abierta para
el cielo. El lado (del sur) abandonado de la entrada es mucho más corto que el
derecho (al norte). Hay una proyección en la parte oeste de la entrada encima
del dintel de puerta B. Después de las inundaciones de 1994, un tejado se
construyó sobre la entrada contra la cara del acantilado. Las paredes están en
buenas condiciones.
Puerta B
El voladizo
corto de la entrada A proyectado hacia fuera por encima del dintel de la
puerta, está decorado con un disco solar con el escarabajo y las formas del
dios sol Ra con cabeza de carnero, flanqueado por las figuras arrodilladas
de Isis y Neftis y de los títulos reales de Tausert.
Una versión ligeramente más grande, segunda fue tallada sobre esto por
Setnakht. El revela está decorado con textos. Los espesores externos e internos
a la izquierda (sur) de la puerta fueron cortados lejos en la antigüedad, como
tenía el espesor interno a la derecha (norte) lateral (excepto en la parte
superior). Los espesores externos han sido sustituidos o complementado por
jambas concretas modernas para apoyar una puerta de metal. Tres pasos modernos
fueron agregados al paso original hasta el suelo del corredor B.
Corredor B
El corredor
desciende suavemente al corredor C. a la izquierda (sur) de pared se alteran
las escenas de Tausert ofreciendo Ra-Horakhty y jarrones de alimentos a Anubis,
Siptah (cambiado a Sety II) y ofrece la imagen de Ma'at a Isis, y Setnakht (que
se superpone a Tausert) antes Horus y recibir un ankh de Nefertem. La derecha
(norte) pared muestra Tausert antes y Ptah Ma'at, Siptah (cambiado a Sety II)
seguida de Tausert ofreciendo a Geb, Setnakht y (que se superpone a Tausert)
ofreciendo a Ra-Horakhty, Hathor y Nephthys.
Puerta C
La puerta
tiene un solo paso que conduce al corredor C. Los espesores exteriores se han
reducido. En los espesores interiores son representaciones de Hathor.
Corredor C
La
florescencia de sal ha dañado la decoración pintada aquí, que incluye rastros
de extractos del Libro de los Muertos 145 y 146. En la pared (del sur)
izquierda es una escena en la cual Sety II es purificado por Anubis, seguido de
una escena en parte conservada de una puerta y guarda. En la pared (del norte)
correcta, Sety II ofrece a tres guardas. Los agujeros de la viga se cortan en
las paredes a mitad del camino a través del pasillo.
Puerta D
En el interior
espesores, Meretseger como alas cobra descansa en una cesta por encima de un
pilar djed y nudo tyet. Los espesores exteriores han sido recortados y Setnakht
de tarjetas pintadas sobre la nueva superficie.
Corredor D
La
florescencia de sal ha dañado la decoración pintada en las paredes. En las
paredes (del norte) (del sur) y izquierdas son la ortografía 145 y 146 del
Libro de los Muertos con cuatro guardas que sostienen cuchillos.
Puerta E
El espesor
exterior se ha visto reducidos a ras de las del interior. El espesor exterior
de la superficie tiene cartuchos de Setnakht pintado sobre ellos y los
espesores del interior decorado con figuras de Hathor en hundido de socorro.
Cámara E
No hubo ningún
eje de corte en el piso. Las paredes están decoradas con varias escenas de
deidades: Osiris, Imsety, Anubis, Duamutef, Isis, Hapy, Qebehsenuef, Neftis y
Horus-Iwnmutef.
La superficie
de la pintura es irregular. El yeso pintado se compone de tres capas: una capa
de yeso grueso, blanco lavado y una capa final de pintura.
Una excepción
es el nombre de Setnakht, que fue pintado en una capa de yeso diferente. En
algunos lugares, ha separado el yeso de las paredes. Se conserva mucho color,
aunque hay algunos daños en el azul debido a la falta de cohesión.
Puerta F
Los espesores
exteriores se han visto reducidos a ras de las del interior. Los espesores
están decorados con djed-pilares y los cartuchos de Setnakht.
Cámara F
La cámara
carece de pilares, pero un descenso central ocupa el espacio axial. Libro de
los muertos hechizo 146 adorna las paredes (sur) izquierdas y derecha (norte).
Una escena doble del difunto antes de Osiris en la pared posterior (oeste)
demostrada originalmente Tausert cargo antes Osiris Anubis y Horus, pero sus
figuras han borrado y sustituido por cartuchos a gran escala de Setnakht. Esto
ocurrió también en las paredes de la derecha e izquierdas.
Pendiente F
La inclinación
de la pendiente comienza en el borde interior de la puerta F y termina en la
puerta G. No hay ninguna medida de corte en la rampa; su superficie es
irregular. Hay restos de escenas del libro de los muertos deletrear 151 en los
extremos inferiores de las paredes laterales de la pendiente con un chacal
Anubis encima de rodillas figuras de Isis y Neftis en la izquierda (sur) y a la
derecha (norte), respectivamente.
Corredor G
El suelo y el
techo del corredor G son planas y la puerta de una cámara lateral se ha cortado
en el centro de la pared izquierda (sur). La decoración de las paredes (sur)
izquierda y derecha (norte) muestra escenas y textos de la apertura del ritual
de la boca.
Escenas 2 y 3
Escenas 4 y 5
Puerta G
Los espesores
exteriores se han reducido hasta el nivel de los espesores interiores, que son
los que tienen figuras con Maat con alas. Hay un paso hacia abajo en la puerta
de la ubicación de los espesores exteriores.
Corredor G
Cámara lateral
Ga
Djed pilares
fueron talladas en ambos lados de la puerta de entrada de esta cámara de lado
pequeño, rectangular, que es única en esta tumba. A la izquierda (este) y las
paredes de la derecha (oeste), el rey (originalmente la Reina) ofrece a los dos
hijos de Horus, Anubis y dos diosas. En la pared posterior (sur), Anubis tiende
una momia entre Isis y Neftis.
Puerta H
El montante
izquierdo (sur) se ha reducido lejos al ras de la pared y una figura de un rey
pintado allí. Un Ma'at alado adorna el grueso de la derecha (norte).
Corredor H
Cerca del
final de frente (este) del corredor son un par de agujeros de la viga. A la
izquierda (sur) y derecha (norte) las paredes son escenas y textos de la
apertura del ritual de la boca.
La entrada I
La puerta que
conduce a un corredor tiene jambas compuestas con sus exteriores espesores
recortar. Hay representaciones de Hathor en los espesores interiores. El umbral
cuestas abajo desde adelante hacia atrás (este a oeste).
Cámara I
A la derecha
media (sur) de la pared de frente (este), una mesa de ofrendas sustituyó una
figura borrada de Tausert y representaciones de Thoth, Ra-Horakhty y Ptah,
protegido por un Ma'at alado. Osiris, Isis, Neftis y Horus, Geb Ptah están
protegidos por Ma'at en la pared de la derecha (norte) de la cámara.
Representaciones del rey y la Reina han sido reemplazadas por grandes cartelas
de Setnakht.
Cámara de
enterramiento J1
Esta gran sala
rectangular tiene un techo abovedado central por encima de un piso inferior
hundido, flanqueada por una hilera de cuatro pilares en la parte delantera y
trasera (este y oeste). El eje largo de la bóveda es perpendicular a los ejes
de los anteriores corredores. Una rampa descendiente de la puerta J en el piso,
dividiendo en dos el nivel del piso superior delantero, rematado por una fila
de cuatro pilares cuadrados. La fila de pilares en la parte trasera planta
superior son rectangulares en la sección, su derecho (norte) y hacia la
izquierda (sur) se enfrenta más amplio que su cara delantera y trasera. La
mitad trasera de la planta superior está atravesada por un pasaje en el nivel
del piso hundido líder a la puerta K1. Proyecto bancos estrechos de las mitades
derecha e izquierda de la pared trasera por encima de la planta superior. El
tops bajo las paredes que rodean la zona inferior hundido todas están decoradas
con un toro de moldeo y vigilando cornisa.
El extremo
derecho de la pared de la derecha y la mitad izquierda de la pared delantera
del nivel superior están decoradas con la octava división (P) /hora novena (H)
del libro de Gates. La mitad derecha de la pared delantera y en el extremo
izquierdo de la pared de la izquierda de este mismo nivel están decoradas con
los registros superior e inferior de la novena división (P) /hora décima (H) y
la parte central de la décima división (P) /hora undécima (H) del libro de
Gates. El libro de la Tierra se muestra en el nivel superior derecha e
izquierda de las paredes, y el libro de las cavernas en la derecha. La pared
trasera del nivel superior izquierda no fue no representativo.
En la bóveda
huellas de una escena con figuras astronómicas, constelaciones y deidades
asociadas. Los pilares fueron parcialmente decorados con diferentes
representaciones de deidades y del rey, cuya figura ha sido sustituida, o por
lo menos renombrada por Setnakht. En los registros más bajos de las paredes
laterales, y en las paredes que rodean la central hundida piso, fueron las
ilustraciones de los ajuares funerarios tradicionales equipos.
Cámara lateral
J1a
Cámara lateral
J1a está situada en el extremo de la izquierda (este) de la pared izquierda
(sur) de la cámara funeraria J1. La cámara se ha reducido y no está decorada.
Puerta J1a
La puerta
lleva desde la pared izquierda (sur) de la cámara funeraria J1 a cámara lateral
J1a.
Las
cámaras J1b, J1c y J1d no están decoradas.
Puerta J2
La puerta
tiene jambas compuestas y un solo paso. Una ranura para un haz bajo el dintel
indica la intención de cerrar la puerta por un par de hojas de la puerta. Los
espesores interiores están decorados con figuras de Maat arrodillado. Los
cartuchos en el revela fueron rehechos por Setnakht para cubrir el nombre de
Tausert.
Cámara
funeraria J2
Esta cámara
reproduce las características de la cámara funeraria J1, pero a una escala
mayor. El nivel de piso superior es interrumpido por un área central hundida,
flanqueado en el frente (este) y posterior (oeste) por una hilera de cuatro
pilares. Cornisas caveto decoran la parte superior de los muretes rodea la zona
sumergida de la central. Los ocho pilares son cuadrados en sección y las
superficies de techo entre ellos y las paredes de la cámara son planas. El
techo del piso inferior hundido es abovedado, con su eje longitudinal
perpendicular a la de la tumba. Derecha (norte) del centro de la planta
encuentra el sarcófago roto de Setnakht. El nivel de piso superior está
atravesado en el frente y hacia atrás por una rampa que desciende el nivel de
piso inferior hundido de los bordes de las puertas J2 y K2.
Sólo la parte
frontal (este) la mitad de la cámara fue decorada. La izquierda (norte) parte
de la pared del este es la octava división (P) / novena hora (H) del libro de
las puertas y a la derecha (sur) son escenas en tres registros de la undécima
división (P) / 12 horas (H) de la misma composición. En la pared por encima de
la puerta que conduce a la cámara lateral J2a está la puerta de la duodécima
división del libro de las puertas. Los pilares han sufrido daños considerables
y sólo Pilar 1 está decorado con una representación de Thoth sosteniendo una
paleta. La bóveda tiene una escena astronómica.
Las cámaras
J21, J2b, J2c y J2d no están decoradas.
Corredor K1
Corredor K1,
junto con cámaras laterales K1a y K1b, representa una tentativa abandonada para
cortar una segunda cámara funeraria columnas. Dos puertas en la derecha (norte)
y la izquierda paredes (sur), cada uno con un paso en la parte inferior, llevan
desde el inicio del corredor K1 para cámaras K1a y K1b, respectivamente. El
norte y el surl las paredes del corredor están decoradas con textos inacabados
y escenas de la Amduat.
Cámara lateral
K1a
La cámara
inacabada K1a fue pensada originalmente como el cuadrante suroriental de una
cámara funeraria columnas. La pared de frente (norte) de K1a debía se han
reducido como pilar. Un solo paso conduce a K1a que colinda con corredor K1 y
contiene un solo pilar. Las paredes están agrietadas y antiguamente fueron
parcheadas con piedra y mortero. Hay un gran hieratismo pintada en la pared
izquierda de (sur) con la fecha reginal año 6, mes 2 de Akhet, día 18. Algunos
han tomado esto como un expediente de trabajo desde el reinado de Tausert.
Otros han interpretado esta pintada y su compañero de K1b como Docket de
inspección de las actividades de enterramiento de los sacerdotes al final de la
dinastía 20 durante el sexto año del 'Renacimiento'. Hay un marcador adicional
en negro en el extremo derecho (oeste) de la pared posterior (sur), tal vez
parte del bosquejo de stonecutter para tallar la bóveda central.
Cámara lateral
K1b
Esta cámara
lateral colinda con corredor K1 y espejos laterales cámara K1a en forma. Habría
representado el cuadrante nordeste de una cámara funeraria abandonada. Un solo
paso conduce a la cámara. Las paredes están gravemente agrietadas y
antiguamente fueron parcheadas con piedra y mortero. Una proyección de la pared
posterior (norte) representa un pilar incompleto. Un hierático pintado en la
pared de la izquierda (oeste) en negro da la fecha de reginal año 6, mes 2.
Algunos han visto esto como un expediente de trabajo de fecha para el reinado
de Tausert, mientras que otros lo ven como un expediente de la inspección de
las actividades de enterramiento sacerdotal en el sexto año del renacimiento a
finales de la dinastía 20.
Corredor K2
Cerca del
final de la parte posterior (oeste) del corredor son un par de agujeros de la
viga. A la izquierda (sur) y derecha (norte) las paredes son escenas y textos
de la apertura del ritual de la boca.
Puerta L
Los cartuchos
en el revela fueron rehechos por Setnakht para cubrir el nombre de Tausert.
Corredor L
El eje de este
corredor se desplaza al norte de las anteriores. Haz los agujeros se encuentran
en medio de las paredes del corredor. Las paredes (sur) izquierda y derecha
(norte) están decoradas en relieve hundido sin pintar con escenas de la Amduat
Bibliografía
Gae
Callender, "El lisiado, la reina y el hombre del norte", KMT, Vol: 17
No. 1, primavera 2006, pp. 49–63
Kevin
Lee Johnson, Transición y legitimación en las dinastías XIX y XX de
Egipto: Un estudio de los reinados de Siptah, Tausret y Setnakht
PDF, Universidad de Memphis, agosto de 2012
Leonard
H. Lesko, "Un poco más de evidencia para el fin de la dinastía XIX",
Journal of the American Research Center in Egypt, Vol. 5, (1966),
pp. 29–32 (accesible a través de JSTOR)
Richard
H. Wilkinson, (eds), EL TEMPLO DE TAUSRET: Proyecto del Templo Tausret,
2004-2011 Expedición de Arqueología de la Universidad de Arizona,
2011. (Los textos fechados encontrados en el Templo se encuentran en
las páginas 121-130).
Richard
H. Wilkinson (ed.), Tausret: Reina olvidada y faraón de Egipto,
Oxford University Press, 2012.
