Capítulo 27 - Dinastía macedónica de Egipto

Dinastía macedónica de Egipto

La dinastía macedónica de Egipto gobernó de 332 a. C. al 310 a. C. y junto con la dinastía Ptolemaica configuran el periodo helenístico ptolemaico. Es la dinastía reina desde la ocupación de Egipto por Alejandro hasta la proclamación de Ptolomeo como gobernador de Egipto, creando su propia dinastía. Esta época, también es denominada periodo macedónico de Egipto o de dominación macedónica.

En 332 a. C. después de la toma de Tiro y Gaza, Alejandro Magno recibe una delegación de notables egipcios solicitándole que les libere del yugo persa. Acepta ser coronado como faraón en Menfis y con él se inicia la denominada dinastía macedónica. Decide fundar Alejandría en la costa del delta del Nilo; visita al profeta de Amón del oasis de Siwa, quien le desvela que era hijo de Zeus-Amón; vuelve a Menfis, donde permanece organizando la administración de Egipto hasta 331 a. C.; a continuación, emprende su campaña contra el imperio persa.

A la muerte de Alejandro se produjo un dilema sucesorio pues Roxana, la mujer de Alejandro, había quedado embarazada, surgiendo división de opiniones entre los que querían proclamar rey a Filipo, hermanastro de Alejandro, y los que deseaban esperar, por si Roxana daba a luz a un varón. Finalmente, se decidió que Filipo –que al parecer tenía disminuidas sus facultades mentales– fuera el nuevo rey, pero que Pérdicas fuera regente, con poder efectivo. Así, Filipo pasaba a ser faraón de Egipto.

Sin embargo, Pérdicas murió y Antípatro de Macedonia fue el nuevo regente. Cuando este también fallece, se origina un conflicto, pues había escogido como su sucesor a Poliperconte, relegando a Casandro su hijo. Después de una breve guerra civil en la que resultó ganador Casandro, se pactó que Alejandro heredaría el trono cuando Casandro muriera, pero éste, decidido a ocupar el trono, lo asesinó.

Mientras, en Egipto, uno de los antiguos generales de Alejandro, Ptolomeo, desplegó una hábil política destinada a conseguir gobernar Egipto. Viendo esto Pérdicas, invadió Egipto, pero fue derrotado y muerto por sus generales. Su sucesor, Antípatro, en el segundo reparto del imperio lo confirmó como gobernador de Egipto.

Esta dinastía, de breve duración, fue seguida por la denominada dinastía ptolemaica, al proclamarse faraón Ptolomeo I Sóter, antiguo general del joven emperador Alejandro. Ptolomeo dotó a Egipto de la estabilidad necesaria para convertirlo en un país relativamente fuerte durante tres siglos.

Máxima extensión del imperio de Alejandro Magno.

Gobernantes de la dinastía macedónica de Egipto

Nombre	Comentarios	Reinado
Alejandro Magno	Conquista desde Macedonia hasta Persia y Egipto	332–323
Filipo III de Macedonia	Gobernante títere, hermanastro de Alejandro Magno	323–317 a. C.
Alejandro IV de Macedonia	Hijo de Alejandro Magno y Roxana	323–310/9 a. C.

Alejandro el Grande

Alejandro III de Macedonia (20/21 de julio de 356 a. C. - 10/11 de junio de 323 a. C.), comúnmente conocido como Alejandro, fue un rey (basileus) del antiguo reino griego de Macedonia y miembro de la dinastía Argead. Nació en Pella en 356 a. C. y sucedió a su padre Filipo II al trono a la edad de 20 años. Pasó la mayor parte de sus años de gobierno en un mundo sin precedentes campaña militar a través de Asia y el noreste de África, y a la edad de treinta años, había creado uno de los imperios más grandes del mundo antiguo, que se extiende desde Grecia hasta el noroeste de la India.  Fue invicto en la batalla y es ampliamente considerado uno de los comandantes militares más exitosos de la historia. 

Durante su juventud, Alejandro recibió la tutoría de Aristóteles hasta los 16 años. Después del asesinato de Felipe en 336 a. C., sucedió a su padre al trono y heredó un reino fuerte y un ejército experimentado. Alexander recibió la generalidad de Grecia y utilizó esta autoridad para lanzar el proyecto panhelénico de su padre para liderar a los griegos en la conquista de Persia.  En 334 a. C., invadió el Imperio aqueménida (Imperio persa) y comenzó una serie de campañas que duraron 10 años. Tras la conquista de Anatolia, Alejandro rompió el poder de Persia en una serie de batallas decisivas, especialmente las batallas de Issus y Gaugamela. Posteriormente derrocó al rey persa Darío III y conquistó el Imperio aqueménida en su totalidad.  En ese momento, su imperio se extendía desde el mar Adriático hasta el río Beas.

Siglo III a.C. estatua de Alejandro en el Museo de Arqueología de Estambul

Alejandro se esforzó por alcanzar los "confines del mundo y el Gran Mar Exterior" e invadió la India en 326 a. C., obteniendo una importante victoria sobre los Pauravas en la Batalla de Hydaspes. Finalmente se volvió a la demanda de sus tropas nostálgicas, muriendo en Babilonia en 323 a. C., la ciudad que planeaba establecer como su capital, sin ejecutar una serie de campañas planificadas que habrían comenzado con una invasión de Arabia. En los años posteriores a su muerte, una serie de guerras civiles destrozaron su imperio, lo que resultó en el establecimiento de varios estados gobernados por los Diádocos: los generales y herederos sobrevivientes de Alejandro.

El legado de Alejandro incluye la difusión cultural y el sincretismo que engendraron sus conquistas, como el greco-budismo. Fundó unas veinte ciudades que llevaban su nombre, sobre todo Alejandría en Egipto. El asentamiento de colonos griegos por parte de Alejandro y la consiguiente expansión de la cultura griega en el este dio como resultado una nueva civilización helenística, aspectos de los cuales todavía eran evidentes en las tradiciones del Imperio bizantino a mediados del siglo XV d.C y la presencia de hablantes griegos en el centro y el lejano oriente de Anatolia hasta la década de 1920. Alexander se convirtió en legendario como un héroe clásico en el molde de Aquiles, y ocupa un lugar destacado en la historia y las tradiciones míticas de las culturas griegas y no griegas. Se convirtió en la medida contra la cual los líderes militares se compararon, y las academias militares de todo el mundo todavía enseñan sus tácticas.  A menudo se lo ubica entre las personas más influyentes de la historia.  

Linaje e infancia

Alejandro nació en Pella, la capital del Reino de Macedonia,  en el sexto día del antiguo mes griego de Hekatombaion, que probablemente corresponde al 20 de julio de 356 a. C., aunque la fecha exacta es incierta.  Era el hijo del rey de Macedonia, Filipo II, y su cuarta esposa, Olimpia, hija de Neoptólemo I, rey de Epiro.  Aunque Philip tuvo siete u ocho esposas, Olympia fue su esposa principal por algún tiempo, probablemente porque ella dio a luz a Alejandro. 

Varias leyendas rodean el nacimiento y la infancia de Alejandro.  Según el antiguo biógrafo griego Plutarco, en la víspera de la consumación de su matrimonio con Felipe, Olympia soñó que su vientre fue golpeado por un rayo que hizo que una llama se extendiera "a lo largo y ancho" antes de morir. Algún tiempo después de la boda, se dice que Philip se vio a sí mismo, en un sueño, asegurando el útero de su esposa con un sello grabado con la imagen de un león.  Plutarco ofreció una variedad de interpretaciones de estos sueños: que Olimpia estaba embarazada antes de su matrimonio, indicada por el sellado de su matriz; o que el padre de Alejandro era Zeus Los comentaristas antiguos estaban divididos acerca de si las ambiciosas Olimpiadas promulgaron la historia de la filiación divina de Alejandro, afirmando que ella le había contado a Alejandro, o que rechazó la sugerencia como impía. 

El día que nació Alejandro, Felipe estaba preparando un asedio en la ciudad de Potidea, en la península de Calcídica. Ese mismo día, Philip recibió noticias de que su general Parmenion había derrotado a los ejércitos combinados de Iliria y Paeonia y que sus caballos habían ganado en los Juegos Olímpicos. También se dijo que en este día, el Templo de Artemisa en Éfeso, una de las Siete Maravillas del Mundo, se quemó. Esto llevó a Hegesias de Magnesia a decir que se había quemado porque Artemis estaba fuera, asistiendo al nacimiento de Alejandro. Tales leyendas pueden haber surgido cuando Alejandro era rey, y posiblemente a instancias de él, para mostrar que era sobrehumano y destinado a la grandeza desde la concepción.  

En sus primeros años, Alejandro fue criado por una enfermera, Lanike, hermana del futuro general de Alejandro Cleitus el Negro. Más tarde en su infancia, Alejandro fue instruido por el estricto Leonidas, un pariente de su madre, y por Lisímaco de Acarnania.  Alejandro fue criado a la manera de jóvenes nobles macedonios, aprendiendo a leer, tocar la lira, montar, luchar y cazar.  

Busto de un joven Alejandro Magno de la época helenística, Museo Británico

Cuando Alejandro tenía diez años, un comerciante de Tesalia trajo a Philip un caballo, que ofreció vender por trece talentos. El caballo se negó a ser montado, y Philip ordenó que se fuera. Alejandro, sin embargo, al detectar el miedo del caballo a su propia sombra, pidió domar al caballo, lo que finalmente logró.  Plutarco declaró que Philip, encantado con esta muestra de coraje y ambición, besó a su hijo entre lágrimas y declaró: "Hijo mío, debes encontrar un reino lo suficientemente grande para tus ambiciones. Macedonia es demasiado pequeña para ti", y compró el caballo para él Alejandro lo llamó Bucéfalo, que significa "cabeza de buey". Bucéfalo llevó a Alejandro hasta la India. Cuando el animal murió (debido a la vejez, según Plutarco, a los treinta años), Alejandro nombró a una ciudad después de él, Bucéfalo.  

Educación

Cuando Alejandro tenía 13 años, Filipo comenzó a buscar un tutor y consideró académicos como Isócrates y Speusippus, este último ofreció renunciar a su administración de la Academia para ocupar el cargo. Al final, Philip eligió a Aristóteles y proporcionó el Templo de las Ninfas en Mieza como aula. A cambio de enseñar a Alejandro, Philip acordó reconstruir la ciudad natal de Aristóteles, Stageira, que Philip había arrasado, y repoblarla comprando y liberando a los ex ciudadanos que eran esclavos, o perdonando a los que estaban en el exilio.  

Mieza era como un internado para Alejandro y los hijos de los nobles macedonios, como Ptolomeo, Hephaistion y Cassander. Muchos de estos estudiantes se convertirían en sus amigos y futuros generales, y a menudo son conocidos como los "Compañeros". Aristóteles enseñó a Alejandro y a sus compañeros sobre medicina, filosofía, moral, religión, lógica y arte. Bajo la tutela de Aristóteles, Alejandro desarrolló una pasión por las obras de Homero, y en particular de la Ilíada; Aristóteles le dio una copia anotada, que Alejandro más tarde realizó en sus campañas.  

Durante su juventud, Alejandro también conoció a los exiliados persas en la corte macedonia, quienes recibieron la protección de Felipe II durante varios años al oponerse a Artajerjes III.  Entre ellos estaban Artabazos II y su hija Barsine, futura amante de Alejandro, que residió en la corte macedonia desde 352 hasta 342 a. C., así como Amminapes, futuro sátrapa de Alejandro o un noble persa llamado Sisines.  Esto le dio a la corte macedonia un buen conocimiento de los problemas persas, e incluso puede haber influido en algunas de las innovaciones en la gestión del estado macedonio.  

Suda escribe que, también, Anaximenes de Lampsacus fue uno de sus maestros. Anaximenes, también lo acompañó en sus campañas.

El heredero de Filipo
Regencia y ascenso de Macedonia

A los 16 años, la educación de Alejandro bajo Aristóteles terminó. Filipo emprendió la guerra contra Bizancio, dejando a Alejandro a cargo como regente y heredero aparente.  Durante la ausencia de Felipe, el tracio Maedi se rebeló contra Macedonia. Alejandro respondió rápidamente, expulsándolos de su territorio. Lo colonizó con griegos y fundó una ciudad llamada Alexandropolis.  

Al regreso de Felipe, envió a Alejandro con una pequeña fuerza para reprimir las revueltas en el sur de Tracia. Al hacer campaña contra la ciudad griega de Perinto, se informa que Alejandro salvó la vida de su padre. Mientras tanto, la ciudad de Amphissa comenzó a trabajar tierras que eran sagradas para Apolo cerca de Delfos, un sacrilegio que le dio a Felipe la oportunidad de intervenir aún más en los asuntos griegos. Todavía ocupado en Tracia, ordenó a Alejandro que reuniera un ejército para una campaña en el sur de Grecia. Preocupados de que otros estados griegos podrían intervenir, Alejandro hizo que pareciera que se estaba preparando para atacar a Iliria en su lugar. Durante esta agitación, los ilirios invadieron Macedonia, solo para ser repelidos por Alejandro. 

Felipe y su ejército se unieron a su hijo en 338 a. C., y marcharon hacia el sur a través de las Termópilas, tomándolo después de la obstinada resistencia de su guarnición tebana. Ocuparon la ciudad de Elatea, a solo unos días de marcha de Atenas y Tebas. Los atenienses, liderados por Demóstenes, votaron para buscar una alianza con Tebas contra Macedonia. Tanto Atenas como Felipe enviaron embajadas para ganar el favor de Tebas, pero Atenas ganó el concurso.  Philip marchó sobre Amphissa (aparentemente actuando a pedido de la Liga Anfitiatónica), capturando a los mercenarios enviados allí por Demóstenes y aceptando la rendición de la ciudad. Felipe luego regresó a Elatea, enviando una oferta final de paz a Atenas y Tebas, quienes la rechazaron.  

Cuando Filipo marchó hacia el sur, sus oponentes lo bloquearon cerca de Chaeronea, Beocia. Durante la posterior Batalla de Chaeronea, Filipo comandó el ala derecha y Alejandro la izquierda, acompañado por un grupo de generales de confianza de Philip. Según las fuentes antiguas, las dos partes lucharon duramente por algún tiempo. Felipe ordenó deliberadamente a sus tropas que se retiraran, contando con que los hoplitas atenienses no probados lo siguieran, rompiendo así su línea. Alejandro fue el primero en romper las líneas de Theban, seguido por los generales de Philip. Después de dañar la cohesión del enemigo, Philip ordenó a sus tropas que avanzaran y rápidamente los derrotó. Con los atenienses perdidos, los tebanos fueron rodeados. Dejados para luchar solos, fueron derrotados. 

Después de la victoria en Chaeronea, Felipe y Alejandro marcharon sin oposición al Peloponeso, recibidos por todas las ciudades; sin embargo, cuando llegaron a Esparta, fueron rechazados, pero no recurrieron a la guerra.  En Corinto, Felipe estableció una "Alianza Helénica" (inspirada en la antigua alianza anti-persa de las Guerras Greco-Persas), que incluía la mayoría de las ciudades-estado griegas, excepto Esparta. Felipe fue nombrado entonces Hegemon (a menudo traducido como "Comandante Supremo") de esta liga (conocida por los estudiosos modernos como la Liga de Corinto), y anunció sus planes para atacar al Imperio Persa. 

Exilio y regreso

Cuando Filipo regresó a Pella, se enamoró y se casó con Cleopatra Eurídice en 338 a. C.,  la sobrina de su general Attalus.  El matrimonio hizo que la posición de Alejandro como heredero fuera menos segura, ya que cualquier hijo de Cleopatra Eurídice sería un heredero completamente macedonio, mientras que Alejandro era solo medio macedonio.  Durante el banquete de bodas, un borracho Attalus rezó públicamente a los dioses para que la unión produjera un heredero legítimo.  

En la boda de Cleopatra, de quien Philip se enamoró y se casó, ya que ella era demasiado joven para él, su tío Attalus en su bebida deseaba que los macedonios imploraran a los dioses que su sobrina les diera un sucesor legal del reino. Esto irritó tanto a Alejandro, que arrojando una de las copas a su cabeza, "Tú villano", dijo él, "¿qué, entonces soy un bastardo?" Entonces Filipo, tomando la parte de Atalo, se levantó y habría atravesado a su hijo; pero por suerte para ambos, ya sea su furia apresurada o el vino que había bebido, resbaló el pie y se cayó al suelo. Ante lo cual Alejandro lo insultó con reproche: "Mira allí", dijo, "el hombre que se prepara para pasar de Europa a Asia, volcado al pasar de un asiento a otro".

-  Plutarco, describiendo la enemistad en la boda de Philip. 

En 337 a. C., Alejandro huyó de Macedonia con su madre, dejándola con su hermano, el rey Alejandro I de Epiro en Dodona, capital de los molosos.  Continuó a Illyria,  donde buscó refugio con uno o más reyes ilirios, tal vez con Glaucias, y fue tratado como un invitado, a pesar de haberlos derrotado en la batalla unos años antes.  Sin embargo, parece que Philip nunca tuvo la intención de repudiar a su hijo entrenado política y militarmente. En consecuencia, Alejandro regresó a Macedonia después de seis meses debido a los esfuerzos de un amigo de la familia, Demaratus, que medió entre las dos partes. 

Al año siguiente, el sátrapa persa (gobernador) de Caria, Pixodarus, ofreció a su hija mayor al medio hermano de Alejandro, Filipo Arrhidaeus.  Olympia y varios amigos de Alejandro sugirieron que esto mostraba que Philip tenía la intención de hacer de Arrhidaeus su heredero. Alejandro reaccionó enviando a un actor, Thessalus de Corinth, para decirle a Pixodarus que no debía ofrecer la mano de su hija a un hijo ilegítimo, sino a Alejandro. Cuando Philip se enteró de esto, detuvo las negociaciones y regañó a Alejandro por desear casarse con la hija de un Carian, explicando que quería una novia mejor para él. Filipo exilió a cuatro de los amigos de Alejandro, Harpalus, Nearchus, Ptolomeo y Erigyius, e hizo que los corintios le trajeran a Thessalus encadenado. 

Rey de macedonia
Adhesión

El Reino de Macedonia en 336 a. C.

En el verano de 336 a. C., mientras asistía a la boda de su hija Cleopatra con el hermano de Olimpia, Alejandro I de Epiro, en Aegae, Filipo fue asesinado por el capitán de sus guardaespaldas, Pausanias.  Mientras Pausanias intentaba escapar, tropezó con una enredadera y fue asesinado por sus perseguidores, incluidos dos de los compañeros de Alejandro, Perdiccas y Leonnatus. Alejandro fue proclamado rey en el acto por los nobles y el ejército a la edad de 20 años.  

Consolidación de poder

Alejandro comenzó su reinado eliminando rivales potenciales al trono. Hizo ejecutar a su primo, el antiguo Amyntas IV.  También hizo matar a dos príncipes macedonios de la región de Lyncestis, pero salvó a un tercero, Alejandro Lyncestes. Olympia hizo que Cleopatra Eurídice y Europa, su hija de Philip, ardieran vivas. Cuando Alejandro se enteró de esto, se puso furioso. Alejandro también ordenó el asesinato de Attalus,  quien estaba al mando de la vanguardia del ejército en Asia Menor y el tío de Cleopatra. 

En ese momento, Atalo se correspondía con Demóstenes con respecto a la posibilidad de desertar a Atenas. Attalus también había insultado severamente a Alejandro, y después del asesinato de Cleopatra, Alejandro puede haberlo considerado demasiado peligroso para dejarlo con vida.  Alejandro evitó a Arrhidaeus, quien era, según todos los informes, discapacitado mental, posiblemente como resultado del envenenamiento por Olympia.  

La noticia de la muerte de Felipe provocó una revuelta en muchos estados, incluidos Tebas, Atenas, Tesalia y las tribus tracias al norte de Macedonia. Cuando las noticias de las revueltas llegaron a Alejandro, él respondió rápidamente. Aunque se le aconsejó usar la diplomacia, Alejandro reunió a 3.000 caballeros macedonios y cabalgó hacia el sur hacia Tesalia. Encontró al ejército de Tesalia ocupando el paso entre el Monte Olimpo y el Monte Ossa, y ordenó a sus hombres que cabalgaran sobre el Monte Ossa. Cuando los tesalianos se despertaron al día siguiente, encontraron a Alejandro en su retaguardia y se rindieron rápidamente, agregando su caballería a la fuerza de Alejandro. Luego continuó hacia el sur hacia el Peloponeso.  

Alejandro se detuvo en las Termópilas, donde fue reconocido como el líder de la Liga Anfticitónica antes de dirigirse al sur a Corinto. Atenas demandó por la paz y Alejandro perdonó a los rebeldes. El famoso encuentro entre Alejandro y Diógenes el Cínico ocurrió durante la estancia de Alejandro en Corinto. Cuando Alejandro le preguntó a Diógenes qué podía hacer por él, el filósofo le pidió desdeñosamente que se parara un poco a un lado, ya que estaba bloqueando la luz del sol.  Esta respuesta aparentemente deleitó a Alejandro, de quien se dice que dijo: "Pero en verdad, si no fuera Alejandro, me gustaría ser Diógenes".  En Corinto, Alejandro tomó el título de Hegemón ("líder") y, como Filipo, fue nombrado comandante de la próxima guerra contra Persia. También recibió noticias de un levantamiento tracio.  

Campaña balcánica

Antes de cruzar a Asia, Alejandro quería salvaguardar sus fronteras del norte. En la primavera de 335 a. C., avanzó para reprimir varias revueltas. A partir de Anfípolis, viajó al este hacia el país de los "tracios independientes"; y en el Monte Haemus, el ejército macedonio atacó y derrotó a las fuerzas tracias que manejaban las alturas.  Los macedonios marcharon al país de los Triballi y derrotaron a su ejército cerca del río Lyginus un afluente del Danubio). Alejandro luego marchó durante tres días al Danubio, encontrando a los Getae tribu en la orilla opuesta. Cruzando el río por la noche, los sorprendió y obligó a su ejército a retirarse después de la primera escaramuza de caballería.  

La falange macedonia en la "Batalla de los carros" contra los tracios en 335 a. C.

Entonces llegaron noticias de Alejandro de que Cleito, rey de Iliria y el rey Glaukias de los Taulantii estaban en abierta rebelión contra su autoridad. Marchando hacia el oeste hacia Iliria, Alejandro derrotó a cada uno a su vez, obligando a los dos gobernantes a huir con sus tropas. Con estas victorias, aseguró su frontera norte. 

Mientras Alejandro hacía campaña hacia el norte, los tebanos y atenienses se rebelaron una vez más. Alejandro inmediatamente se dirigió hacia el sur.  Mientras que las otras ciudades volvieron a dudar, Tebas decidió luchar. La resistencia tebana fue ineficaz, y Alejandro arrasó la ciudad y dividió su territorio entre las otras ciudades boeotianas. El final de Tebas intimidó a Atenas, dejando a toda Grecia temporalmente en paz.  Alejandro se embarcó en su campaña asiática, dejando a Antipater como regente.  

Según los escritores antiguos, Demóstenes llamó a Alejandro "Margitas" y un niño.  Los griegos usaron la palabra Margites para describir a personas tontas e inútiles, a causa de los Margites.  

Asia Menor

En 336 a. C., Filipo II ya había enviado Parmenion, con Amyntas, Andromenes y Attalus, y un ejército de 10.000 hombres a Anatolia para hacer los preparativos para una invasión para liberar a los griegos que viven en la costa occidental y las islas del dominio aqueménida.  Al principio, todo salió bien. Las ciudades griegas en la costa occidental de Anatolia se rebelaron hasta que llegaron las noticias de que Philip había sido asesinado y sucedido por su joven hijo Alejandro. Los macedonios fueron desmoralizados por la muerte de Felipe y posteriormente fueron derrotados cerca de Magnesia por los aqueménidas bajo el mando del mercenario Memnon de Rodas.  

Asumiendo el proyecto de invasión de Filipo II, el ejército de Alejandro cruzó el Helesponto en 334 a. C. con aproximadamente 48.100 soldados, 6.100 de caballería y una flota de 120 barcos con tripulaciones de 38.000,  extraídos de Macedonia y varias ciudades-estado griegas, mercenarios, soldados de Tracia, Paionia e Iliria.  Mostró su intención de conquistar la totalidad del Imperio Persa arrojando una lanza al suelo asiático y diciendo que aceptaba a Asia como un regalo de los dioses. Esto también mostró el afán de lucha de Alejandro, en contraste con la preferencia de su padre por la diplomacia.  

Después de una victoria inicial contra las fuerzas persas en la Batalla del Granico, Alejandro aceptó la rendición de la capital de la provincia persa y el tesoro de Sardis; Luego procedió a lo largo de la costa jónica, otorgando autonomía y democracia a las ciudades. Mileto, retenido por las fuerzas aqueménidas, requirió una delicada operación de asedio, con las fuerzas navales persas cercanas. Más al sur, en Halicarnaso, en Caria, Alejandro libró con éxito su primer asedio a gran escala, y finalmente obligó a sus oponentes, el capitán mercenario Memnon de Rodas y el sátrapa persa de Caria, Orontobates, a retirarse por mar. Alejandro dejó el gobierno de Caria a un miembro de la dinastía Hecatomnid, Ada, quien adoptó a Alejandro.  

Desde Halicarnaso, Alejandro se dirigió a la montañosa Licia y la llanura pamphyliana, afirmando el control sobre todas las ciudades costeras para negar las bases navales persas. Desde Panfilia en adelante, la costa no tenía puertos importantes y Alejandro se movió tierra adentro. En Termessos, Alejandro humilló pero no asaltó la ciudad pisidiana.  En la antigua capital frigia de Gordium, Alejandro "deshizo" el nudo gordiano hasta ahora insoluble, una hazaña que se espera que aguarde al futuro "rey de Asia". Según la historia, Alejandro proclamó que no importaba cómo se desatara el nudo y lo partió con su espada.

Mapa del imperio de Alejandro y su ruta

Alejandro corta el nudo gordiano (1767) de Jean-Simon Berthélemy

Batalla del Granico

La batalla del río Granicus en mayo de 334 a. C. fue la primera de las tres principales batallas libradas entre Alejandro Magno y el imperio persa. Luchado en el noroeste de Asia Menor, cerca del sitio de Troya, fue allí donde Alejandro derrotó a las fuerzas de los sátrapas persas de Asia Menor, incluida una gran fuerza de mercenarios griegos liderados por Memnón de Rodas.

La batalla tuvo lugar en el camino de Abydos a Dascylium (cerca de la actual Ergili, Turquía), en el cruce del río Granicus (actual Biga Çayı).

Despliegue de tropas persas

Antes de que Alejandro y su ejército pudieran cruzar en Helesponto, los gobernadores provinciales persas y otros en el poder en ese momento en Persia, reunieron sus fuerzas de 10-20.000 de caballería y 5-20.000 de infantería a la ciudad de Zelea.  Memnon era un mercenario griego de alto rango empleado por los persas, y les aconsejó que arrasaran la tierra que Alexander tendría que pasar, privando a su ejército de alimentos y suministros.  Esto haría más difícil para Alexander y su ejército sobrevivir en su largo viaje antes de la batalla. Los sátrapas no confiaban en Memnon debido a su nacionalidad, y no devastaron sus territorios. Los persas tenían dos objetivos principales; primero, tratarían de forzar a Alexander hacia una posición de su elección antes de que pudiera continuar hacia el interior, y segundo, los persas esperaban poder estar en una posición defensiva que minimizara la ventaja de Alexander en infantería.  Los persas avanzaron desde Zelea hasta el río Granicus, lo que sería un obstáculo para Alejandro y su ejército. Los persas esperaban que su ejército no fuera capaz de mantener la formación, lo que perjudicaría severamente su efectividad, ya que mantener la formación compacta y de apoyo mutuo típicamente empleado por los griegos era fundamental para su estrategia. Los persas esperaban la llegada de los macedonios con toda su caballería en primera línea.  Alejandro, después de cruzar a Asia en el Helesponto, marchó 100 km hacia el norte para encontrarse con los ejércitos persas.

La batalla

Según el biógrafo de Alexander Arrian, el ejército de Alexander se encontró con los persas el tercer día de mayo desde Abydos. El segundo al mando de Alexander, Parmenion, sugirió cruzar el río arriba y atacar al amanecer del día siguiente, pero Alexander atacó de inmediato. Esta táctica tomó por sorpresa a los persas. La línea macedonia estaba formada por pesadas falanges en el medio y caballería a ambos lados. Alexander estaba con los Compañeros en el flanco derecho. Los persas esperaban que el asalto principal viniera de la posición de Alexander y movieron unidades desde su centro a ese flanco.

La batalla del río Granicus por Charles Le Brun

Sátrapa aqueménida de Lydia Spithridates, atacando a Alexander desde atrás en la Batalla de Granicus. Charles le Brun (detalle).

La batalla comenzó con una caballería y una finta de infantería ligera desde la izquierda de Macedonia, desde el lado de la línea de batalla de Parmenion. El escuadrón de caballería fue dirigido por el oficial Ptolomeo, hijo de Filipo.  Los persas reforzaron fuertemente ese lado, y la finta retrocedió, pero en ese punto, Alexander condujo a los compañeros de caballos en su clásica carga en forma de cuña, y se estrelló en el centro de la línea persa. Los persas cargaron con un escuadrón de nobles a caballo, y las cuentas muestran que en el combate cuerpo a cuerpo, varios nobles persas de alto rango fueron asesinados por el propio Alexander o sus guardaespaldas, aunque Alexander fue aturdido por un hacha de un noble persa llamado Rhoisakes. Un segundo noble persa llamado Spithridates intentó atacar a Alexander desde atrás mientras aún estaba tambaleándose; sin embargo, él mismo lo mató Cleitus el Negro, quien le cortó el brazo extendido. Alexander se recuperó rápidamente.

Finalmente, el caballo macedonio pudo obtener la ventaja sobre su contraparte persa, debido a la superioridad de su lanza sobre la jabalina persa para la lucha cuerpo a cuerpo, así como el apoyo cercano de la infantería ligera intercalada entre sus escuadrones. La caballería griega luego giró a la izquierda y comenzó a enrollar la caballería persa, que estaba comprometida con el lado izquierdo de la línea macedonia después de un avance general. Se abrió un agujero en el lugar recientemente desocupado en la línea de batalla, y la infantería macedonia cargó para atacar a la infantería persa de mala calidad en la retaguardia. La falange macedonia atacó a los mercenarios griegos. Con muchos de sus líderes ya muertos, y su infantería derrotada, ambos flancos de la caballería persa se retiraron al ver el colapso del centro. La infantería también fue derrotada, muchas de ellas fueron cortadas mientras huían.

Las bajas totales para los griegos fueron de entre 300 y 400. Los persas tuvieron aproximadamente 1.000 de caballería y 3.000 de infantería muertos, principalmente en la derrota. Los mercenarios griegos, bajo el mando de Memnon de Rodas, que lucharon por los persas, fueron abandonados después de la retirada de la caballería. Intentaron negociar una paz con Alexander pero fue en vano. Como resultado, después de la batalla, Alejandro ordenó que los mercenarios fueran esclavizados. De los 18.000 mercenarios griegos, la mitad fueron asesinados y 8.000 esclavizados y enviados de regreso a Macedonia.  Además, Alejandro envió 300 armaduras persas al Partenón de Atenas como una ofrenda a Atenea, con este epigrama: "Alejandro, hijo de Filipo, y los griegos, a excepción de los lacedemonios, de los bárbaros que viven en Asia.

Cruce del Granico después de Charles Le Brun 

Diodorus Siculus contradice directamente ese relato de la batalla luego vino el sátrapa Spithrobates de Jonia a la cabeza de la caballería hircana. El ala derecha estaba en manos de mil medos y dos mil jinetes con Rheomithres, así como bactrianos de igual número. Otros contingentes nacionales ocuparon el centro, numerosos y elegidos por su valor. En total, la caballería ascendió a más de diez mil. Los soldados de infantería persas no eran menos de cien mil, pero fueron enviados detrás de la línea y no avanzaron ya que se pensaba que la caballería era suficiente para aplastar a los macedonios. El registro de Arrian y Diodorus en la batalla de Granicus no se puede conciliar, por lo que los historiadores generalmente prefieren Arrian, aunque algunos revisionistas intentan conciliar las dos cuentas.

Vista revisionista

Alejandro Magno en la batalla contra los persas en el Granicus. Cornelis Troost  1737.

El historiador Peter Green, en su libro de 1974 Alejandro de Macedonia, propuso una forma de conciliar las cuentas de Diodoro y Arrian. Según la interpretación de Green, la orilla del río estaba protegida por la infantería, no por la caballería, y las fuerzas de Alexander sufrieron grandes pérdidas en el intento inicial de cruzar el río y se vieron obligados a retirarse. Alexander aceptó a regañadientes el consejo de Parmenion y cruzó el río durante la noche en un lugar indiscutible, y luchó la batalla al amanecer del día siguiente. El ejército persa se apresuró a la ubicación del cruce de Alejandro, con la caballería llegando al lugar de la batalla primero antes que la infantería más lenta, y luego la batalla continuó en gran medida como lo describen las cuentas de Arrian y Plutarco. Green explica las diferencias entre su cuenta y las fuentes antiguas al sugerir que Alexander luego cubrió su cruce fallido inicial. Green dedica un apéndice completo en apoyo de su interpretación, y considera que por razones políticas, Alexander no podía admitir ni siquiera una derrota temporal. Por lo tanto, la derrota inicial fue encubierta por sus propagandistas por una carga muy heroica (y homérica) contra el enemigo ahora bien desplegado. En su prefacio a la reimpresión de 2012, Green declara: "sobre la evidencia actual de que la teoría sigue siendo insostenible y la contradicción inexplicable".

Resultado

Hacia el final de esta batalla, Alejandro enterró a los comandantes persas y a los mercenarios griegos que fueron asesinados luchando del lado del enemigo. Los que tomó como prisioneros fueron atados con grillos y enviados a Macedonia para labrar el suelo, porque, aunque eran griegos, luchaban contra Grecia en nombre de los extranjeros, en oposición a los decretos que los griegos habían hecho en su consejo federal.  También envió a Atenas 300 trajes de armadura persa para colgar en la Acrópolis como una ofrenda votiva a Atenea y ordenó que se fijara esta inscripción sobre ellos para marcar la ausencia de los espartanos en su ejército griego unido: "Alejandro, hijo de Felipe y todos los griegos, excepto los Lacedemonios, presenta esta ofrenda del botín tomado de los bárbaros que habitan Asia". 

Asedio de Halicarnaso

El asedio de Halicarnaso se libró entre Alejandro Magno y el imperio persa aqueménida en 334 a. C. Alexander, que no tenía armada, estaba constantemente amenazado por la armada persa. Intentó continuamente provocar un compromiso con Alexander, quien no los obligaría. Finalmente, la flota persa navegó a Halicarnaso para establecer una nueva defensa. Ada de Caria, la ex reina de Halicarnaso, había sido expulsada de su trono por su hermano menor Pixodarus de Caria. Cuando Pixodarus murió, el rey persa Darío había nombrado Orontobates sátrapa de Caria, que incluía a Halicarnaso en su jurisdicción. A la llegada de Alejandro en 334 a. C., Ada, que estaba en posesión de la fortaleza de Alinda, le entregó la fortaleza.

Orontobates y Memnón de Rodas se atrincheraron en Halicarnaso. Alexander había enviado espías para reunirse con disidentes dentro de la ciudad, quienes habían prometido abrir las puertas y permitir que Alexander entrara. Cuando llegaron sus espías, sin embargo, los disidentes no se encontraban en ninguna parte. El resultado fue una pequeña batalla, y el ejército de Alejandro logró atravesar las murallas de la ciudad. Memnon, sin embargo, ahora desplegó sus catapultas, y el ejército de Alejandro retrocedió. Memnon luego desplegó su infantería, y poco antes de que Alexander hubiera recibido su primera derrota, su infantería logró atravesar las murallas de la ciudad, sorprendiendo a las fuerzas persas. Memnon, al darse cuenta de que la ciudad estaba perdida, le prendió fuego y se retiró con su ejército. Fuertes vientos causaron que el fuego destruyera gran parte de la ciudad.

Alexander comprometió el gobierno de Caria a Ada; y ella, a su vez, adoptó formalmente a Alexander como su hijo, asegurándose de que el gobierno de Caria pasara incondicionalmente a él luego de su eventual muerte. Durante el mandato de su esposo como sátrapa, Ada había sido amada por la gente de Caria. Al poner a Ada, que se sentía muy favorablemente hacia Alejandro, en el trono, se aseguró de que el gobierno de Caria, así como su gente, permanecieran leales a él.

El asedio y la captura de Halicarnaso bajo Alejandro Magno

Egipto

Aparentemente Calístenes es de los pocos que se detienen en como fue el ingreso a Egipto. Este reino estaba controlado por los persas desde el año 343 a. C. El escrito menciona que primero hubo una exhortación de Alejandro a la pequeña guarnición persa que controlaba el reino de Egipto, «¡Abrid si no queréis desencadenar la furia de Ares!»

Alejandro fue bien recibido por los egipcios, quienes le apoyaron en su lucha contra los persas, cuyos reyes habían dominado Egipto en dos ocasiones: de 523 a 404 a. C. (Dinastía XXVII) y de 343 a 332 a. C. (Dinastía XXXI), hasta la entrada del macedonio.

Recibido como salvador y libertador, e hijo de Amón (por la creencia de que su padre biológico fue el rey egipcio Nectanebo, representante de esta deidad), por decisión popular se concedió a Alejandro la corona de los dos reinos, siendo nombrado faraón en noviembre de 332 a. C. en Menfis.

Fundación de Alejandría

En enero del 331 a. C. Alejandro fundó la ciudad de Alejandría en una zona costera muy fértil al oeste del delta del Nilo. Los motivos de la fundación eran tanto económicos (la apertura de una ruta comercial en el mar Egeo) como culturales (la creación de una ciudad al estilo griego en Egipto, cuya planificación se dejó en manos del arquitecto Dinócrates). La escritora inglesa Mary Renault, en su biografía de Alejandro, comenta:

De Menfis bajó por el río hasta la costa, donde tenía que tratar unos asuntos referentes a sus conquistas en Asia Menor. Navegó por el Delta y varó en las proximidades del lago Mareotis. Le pareció un sitio ideal para establecer una ciudad: buen fondeadero, buenas tierras, buen aire, buen acceso al Nilo. Estaba tan decidido a emprender las obras que deambuló por el emplazamiento, arrastrando tras de sí a arquitectos e ingenieros y señalando las situaciones de la plaza del mercado, de los templos de los dioses griegos y egipcios, de la vía real. Un hombre listo se percató de que Alejandro no tenía tiza para marcar y le ofreció harina, que el macedonio aceptó. Los pájaros se alimentaron de ella, por lo cual los adivinos previeron que la ciudad prosperaría y daría de comer a muchos forasteros, predicción que Alejandría sigue cumpliendo.

Plano de Alejandría, Egipto (reconstrucción). Hacia la derecha, se encontraba el Faro de Alejandría, una de las siete maravillas de la Antigüedad. Allí se edificó la Biblioteca de Alejandría, la más grande del mundo, a la vez que la ciudad empezó a ser también uno de los centros económicos, de fusión cultural, artística, y de conocimiento más importantes. En la era Ptolomaíca, llegó a existir más de 1 millón de volúmenes. De allí surgieron grandes astrónomos, como Eratóstenes, que calculó la circunferencia de la tierra casi con exactitud (alrededor del 200 a. C.). Muchas veces intentaron saquearla, hasta que finalmente la invadió Roma definitivamente (30 a. C.), quedándose con el control, entre otras cosas, de la biblioteca en su totalidad. 

Relieve de Alejandro Magno ante Amón-Ra, en el templo de Luxor.

Travesía al oráculo de Siwa

Posteriormente, tras un dificultoso viaje por el desierto, llegó al oasis de Siwa, situado en pleno Sahara. Este oráculo correspondía al dios Amón. El profeta, queriendo saludarle en idioma griego le dijo «hijo mío», equivocándose en una letra; y que a Alejandro le agradó este error, por dar motivo a que pareciera le había llamado hijo de Zeus. ​ Le anunció que le saludaba tanto de parte del dios como de su padre. Alejandro preguntó si había quedado sin castigo alguno de los asesinos de Filipo, y si se le concedería dominar a todos los hombres. Habiéndole dado el dios favorable respuesta y asegurándole que Filipo estaba vengado, Alejandro le hizo magníficas ofrendas, y entregó ricos presentes a los hombres allí destinados. También se dice que Alejandro, en una carta enviada a su madre, le comunicó haberle sido hechos ciertos vaticinios arcanos, que solo a ella revelaría. Algunos han escrito que:

La cultura del antiguo Egipto impresionó a Alejandro desde los primeros días de su estancia en este país. Los egipcios nos han dejado testimonio, grabado en piedra, de estos hechos y apetencias. En Karnak existe un bajorrelieve donde se representa a Alejandro haciendo ofrendas al dios Amón en calidad de converso. En él, viste la indumentaria de faraón:

·         Nemes (el paño que cubre la cabeza y va por detrás de las orejas, clásico del antiguo Egipto), o la Corona Doble, roja y blanca.

·         Cola litúrgica de chacal, que con el tiempo se transformó en «cola de toro».

·         Ofrenda en cuatro vasos, como símbolo que indica «cantidad», «repetición», «abundancia» y «multiplicación».

En los jeroglíficos del muro se distinguen además los títulos de Alejandro-faraón que se representan dentro de un serej y un cartucho egipcio.

El Levante y Siria

En la primavera de 333 a. C., Alejandro cruzó el Tauro hacia Cilicia. Después de una larga pausa debido a una enfermedad, marchó hacia Siria. Aunque superado por el ejército significativamente más grande de Darío, regresó a Cilicia, donde derrotó a Dario en Issus. Dario huyó de la batalla, causando el colapso de su ejército, y dejó a su esposa, sus dos hijas, su madre Sisygambis y un tesoro fabuloso.  Ofreció un tratado de paz que incluía las tierras que ya había perdido y un rescate de 10.000 talentos para su familia. Alexander respondió que, dado que ahora era el rey de Asia, fue solo él quien decidió las divisiones territoriales.  Alejandro procedió a tomar posesión de Siria, y la mayor parte de la costa del Levante.  En el año siguiente, 332 a. C., se vio obligado a atacar a Tiro, que capturó después de un asedio largo y difícil.  Los hombres en edad militar fueron masacrados y las mujeres y niños vendidos como esclavos.

Batalla de Issus

La batalla de Issus (también Issos) tuvo lugar en el sur de Anatolia, el 5 de noviembre de 333 a. C. entre la Liga Helénica dirigida por Alejandro Magno y el Imperio aqueménida, dirigida por Darío III, en la segunda gran batalla de la conquista de Asia por Alejandro. Las tropas macedonias invasoras derrotaron a Persia. Después de que la Liga Helénica derrotó a los sátrapas persas de Asia Menor (liderados por el mercenario griego Memnon de Rodas) en la Batalla del Granico Dario tomó el mando personal de su ejército. Reunió refuerzos y condujo a sus hombres en una marcha sorpresa detrás del avance helénico para cortar su línea de suministro. Esto obligó a Alexander a contramarcha, preparando el escenario para la batalla cerca de la desembocadura del río Pinarus y la ciudad de Issus.

La batalla tuvo lugar al sur de la antigua ciudad de Issus, que está cerca de la actual ciudad turca de Iskenderun (el equivalente turco de "Alejandría", fundada por Alejandro para conmemorar su victoria), a ambos lados de un pequeño río llamado Pinarus. En ese lugar, la distancia desde el Golfo de Issus hasta las montañas circundantes es de solo 2.6 km (2 millas), un lugar donde Dario no podía aprovechar su superioridad en número. La especulación sobre la ubicación del Pinarus ha tenido lugar durante más de 80 años. Los historiadores más viejos creían que era el Deli Tchai río, pero los historiadores NGL Hammond y AM Devine afirman que el Pinarus es en realidad el río Payas, este último utilizando su propio examen del curso del río, que consideró que no habría cambiado drásticamente desde la antigüedad. Su evidencia se basa en los relatos de Callisthenes de las medidas del campo de batalla y las distancias marchadas por los ejércitos de ambos lados en el preludio de la batalla y la distancia dada por Diodoro después de la batalla.

Antecedentes

Alejandro se embarcó en Asia en 334 a. C. y derrotó a los sátrapas persas locales en la Batalla del Granico. Luego procedió a ocupar toda Asia Menor, con la idea de capturar todos los asentamientos costeros para negar el poder de la flota persa muy superior. Capturó varios asentamientos importantes como Mileto en 334 a. C. y Halicarnaso, un asedio que duró cuatro meses y comenzó a fines de diciembre del mismo año. Mientras Alejandro estaba en Tarso, escuchó de Darío concentrando un gran ejército en Babilonia. Si Dario llegara al Golfo de Issus, podría usar el apoyo de la flota persa bajo Pharnabazus que todavía operaba en el Mar Mediterráneo, lo que facilita su suministro y posiblemente desembarque de tropas detrás del enemigo. Alejandro mantuvo a su ejército principal en Tarso, pero envió a Parmenión para ocupar la costa alrededor de Issus. En noviembre, Alexander recibió informes de que el gran ejército persa había avanzado a Siria a una ciudad llamada Sochoi. Alexander decidió concentrar su ejército disperso y avanzar hacia el sur desde Issus a través del Paso de Jonás.

Dario sabía que Parmenion tenía el Paso de Jonás y, por lo tanto, eligió una ruta de avance hacia el norte. Los persas capturaron a Issus sin oposición y cortaron las manos de todos los enfermos y heridos que Alejandro había dejado atrás. Ahora Dario descubrió que había colocado a su ejército detrás de la Liga Helénica y había cortado sus líneas de suministro. Luego avanzó hacia el sur y no llegó más allá del río Pinaro antes de que sus exploradores vieran a Alejandro marchando hacia el norte. Dario tuvo que establecer un campamento en esta estrecha llanura costera.

La batalla de Issus por Jan Brueghel el Viejo en el Louvre

Motivos

Hay mucho debate sobre los motivos de Alejandro y Darío que precedieron a Issus. Una perspectiva moderna, basada en Curtius, es que Dario se vio obligado a trasladar el campamento a un terreno que favorecía a Alexander porque Alexander estaba luchando a la defensiva debido a una recomendación de su consejo de guerra y Parmenion.  El gran ejército de Dario no pudo ser apoyado en el campo durante el invierno y sus ciudades en Fenicia ya estaban en disturbios a la llegada de Alejandro. Dario se vio obligado a mover su gran ejército a un pequeño campo de batalla, en gran ventaja para la fuerza más pequeña de Alexander.

Alexander estaba esperando que Dario viniera hacia el sur alrededor de la Cordillera de Amanus porque el paso que Dario habría usado, el Paso de Belén, estaba mucho más cerca de Sochi y ofrecía el acceso más rápido al área que Alexander defendió. Alexander esperaba 15 km (9,3 millas) al oeste del Paso de Belén en Myriandrus lanzar una trampa sobre Dario mientras cruzaba el Paso de Belén o el Pilar de Jonás si se movía hacia el norte, donde el ejército de Dario estaría desorganizado y desarticulado en el estrecho cruce. En cambio, Dario se movió hacia el norte desde Sochi y alrededor de las montañas, emergiendo detrás de la posición de Alexander y en sus líneas de suministro y comunicación. Por lo tanto, Alexander se vio obligado a marchar hacia Dario, que lo había pillado desprevenido en una gran maniobra de flanqueo. Esto da la ilusión de que Dario fue el que actuó a la defensiva, ya que Alexander se vio obligado a marchar hacia él.

Combatientes

Ejército persa

Algunas fuentes antiguas (Arrian y Plutarch), que basaron sus cuentas en fuentes griegas anteriores, estimaron 600.000 soldados persas en total, mientras que Diodoro y Justin estimaron 400.000, y Curtius Rufus estimó 250.000.

Los historiadores modernos encuentran muy poco probable el recuento de 600.000 hombres de Arrian. Argumentan que la logística de desplegar más de 100.000 soldados en batalla fue extremadamente difícil en ese momento. Hans Delbrück da una estimación tan pequeña como 25.000, aunque la mayoría (incluidos Engels y Green) estiman que el tamaño total del ejército de Dario no es mayor de 100.000 en Issus,  incluyendo 11.000 de caballería,  10.000 Inmortales persas, y 10.000 mercenarios griegos.  Warry estima 108.000 en total.

Ejército macedonio

El tamaño del ejército helénico no puede haber excedido los 40,000 hombres, incluidos sus otros aliados, liderados por Alejandro. El ejército de Alejandro pudo haber consistido en alrededor de 22.000 falangitas y hoplitas, 13.000 peltastas y 5.850 caballería.

Batalla

Los griegos avanzaron a través del Pilar de Jonás. Alexander condujo a su caballería acompañante en el flanco derecho y colocó su caballería aliada de Tesalia a la izquierda de la falange con Parmenion al mando.

Movimientos al campo de batalla. El rojo indica las fuerzas persas, y el azul indica las fuerzas macedonias.

Dario formó su línea con su pesada caballería concentrada al lado de la costa a su derecha, seguida por la falange mercenaria griega (el historiador AM Devine los ubica en una fuerza de 12.000, comparable a la falange griega de Alexander). Al lado de la falange griega, Dario extendió su infantería persa, los Cardaces, a lo largo del río y en las estribaciones, donde rodearon la otra orilla y amenazaron el flanco derecho de Alejandro (la formación se parecía a gamma, Γ). Arrian da una cifra inflada de 20,000 a estas tropas. Dario se posicionó en el centro con su mejor infantería, los mercenarios griegos y su guardia de caballería real. Según algunos historiadores, como P. Stratikis, estaba tratando de replicar la formación de batalla helénica de la Batalla del Granicus.

Disposiciones iniciales de las fuerzas persas y macedonias.

La caballería persa primero cargó contra Parmenion y la caballería aliada, cruzando el río para abrir la batalla. El ala derecha de Alexander se convirtió en el punto crucial de la batalla, como en Gaugamela dos años después, donde Parmenion sostuvo el ala izquierda el tiempo suficiente contra los números persas superiores para que Alexander realizara su ataque de caballería calculado contra Dario y rompiera el ejército persa.  La infantería del flanco izquierdo griego fue comandada por el general Craterus, en una promoción desde su posición al mando de una sola brigada de infantería pezhetairoi en el Granicus. 

El decisivo ataque de Alejandro

La caballería persa primero cargó contra Parmenion y la caballería aliada, cruzando el río para abrir la batalla. El ala derecha de Alexander se convirtió en el punto crucial de la batalla, como en Gaugamela dos años después, donde Parmenion sostuvo el ala izquierda el tiempo suficiente contra los números persas superiores para que Alexander realizara su ataque de caballería calculado contra Dario y rompiera el ejército persa.  La infantería del flanco izquierdo griego fue comandada por el general Craterus, en una promoción desde su posición al mando de una sola brigada de infantería pezhetairoi en el Granicus.  

Las cosas no fueron bien para los macedonios al principio. Su falange central, al tener que cruzar un río y subir a una orilla fortificada, sufrió severamente contra los mercenarios griegos que los esperaban al otro lado. Arrian notó que ciento veinte macedonios "notables" (probablemente significando oficiales) fueron asesinados aquí, y los macedonios se vieron obligados a retirarse a través del río. En el flanco izquierdo, tesaliano luchó contra la masa de caballos pesados ​​persas que los enfrentaba, superando las cargas y retirándose nuevamente para ganar tiempo.

Luego, los Hipaspistas liderados por Alexander a pie lanzaron un asalto a los Cardaces y lograron perforar un agujero a través de la línea persa. Los agrianianos también hicieron retroceder a una masa de escaramuzadores persas que amenazaban la extrema derecha de Alejandro, asegurando el flanco de los Compañeros. Alexander luego montó un caballo a la cabeza de sus Compañeros y dirigió un asalto directo contra Dario y sus guardaespaldas, haciendo que huyeran del campo de batalla. Alexander entonces vio su flanco izquierdo y el centro en problemas, y permitiendo que Dario huyera, se estrelló contra la parte trasera de los mercenarios griegos. Los mercenarios griegos se separaron y también comenzaron a retirarse del campo de batalla. Los persas vieron que su Gran Rey se había ido y que la batalla se estaba perdiendo, y abandonaron sus posiciones y huyeron a toda velocidad. La caballería helénica persiguió a los persas que huían mientras había luz. Al igual que con la mayoría de las batallas antiguas, se produjo una importante carnicería después de la batalla mientras los griegos que perseguían mataban a su enemigo abarrotado y desorganizado. Arrian toma nota de Ptolomeo mencionando que mientras perseguían a Dario, Alexander y sus guardaespaldas se toparon con un barranco que cruzaron fácilmente sobre los cuerpos amontonados de persas muertos. Fue una victoria decisiva para Alejandro.

Secuelas

La familia de Darío frente a Alejandro, por Justus Sustermans y exhibida en la Biblioteca Museu Víctor Balaguer

La batalla de Issus fue una decisiva victoria helénica y marcó el comienzo del fin del poder persa. Era la primera vez que el ejército persa había sido derrotado con el Rey (Darío III en ese momento) presente. Después de la batalla, los helenos capturaron a la esposa de Dario, Stateira I, a sus hijas, Stateira II y Drypetis, y a su madre, Sisygambis, quienes habían acompañado a Dario en su campaña. Alexander, quien luego se casó con Stateira II, trató a las mujeres capturadas con gran respeto.

Más tarde, el rey espartano Agis III reclutó a los mercenarios griegos sobrevivientes de la batalla de Issus que habían servido en el ejército persa, una fuerza de 8,000 veteranos, y los usó en su lucha contra los macedonios. En el verano de 331 a. C., Agis derrotó a Coragus, el general macedonio al mando del Peloponeso y la guarnición de Corinto, pero finalmente fue derrotado en la Batalla de Megalópolis.

Mosaico de Alejandro (c.  100 a . C.), antiguo mosaico de suelo romano de la Casa del Fauno en Pompeya que muestra a Alejandro luchando contra el rey Darío III de Persia en la batalla de Issus

Asedio de Tiro (332 a. C.)

El Asedio de Tiro fue orquestado por Alejandro Magno en 332 a. C. durante sus campañas contra los persas. El ejército macedonio no pudo capturar la ciudad, que era una base costera estratégica en el mar Mediterráneo, por medios convencionales porque estaba en una isla y tenía muros hasta el mar. Alexander respondió a este problema bloqueando primero y sitiando a Tiro durante siete meses, y luego construyendo una calzada que le permitió romper las fortificaciones.

Se dice que Alejandro estaba tan enfurecido por la defensa de los tirios de su ciudad y la pérdida de sus hombres que destruyó la mitad de la ciudad. Según Arrian, 8.000 civiles tirios fueron masacrados después de la caída de la ciudad. Alexander otorgó el perdón a todos los que habían buscado refugio (seguridad en el templo), incluidos Azemilcus y su familia, así como a muchos nobles. 30.000 residentes y extranjeros, principalmente mujeres y niños, fueron vendidos como esclavos.

El asedio de Tiro.

Tiro, la ciudad-estado más grande e importante de Fenicia, estaba ubicada tanto en la costa mediterránea como en una isla cercana con do puertos naturales en el lado terrestre. La isla se encontraba a aproximadamente un kilómetro de la costa en los días de Alejandro, sus altos muros alcanzan 45.8 m (150 pies) sobre el mar en el lado oriental de la isla, orientado hacia tierra.

En el momento del asedio, la ciudad albergaba aproximadamente a 4.,000 personas, aunque las mujeres y los niños habían sido evacuados a Cartago, la antigua colonia fenicia y luego al poder mediterráneo. Los cartagineses también prometieron enviar una flota en ayuda de su ciudad madre. Como Alexander no tenía acceso a su propia armada, decidió tomar la ciudad y así negar a los persas su último puerto en la región.

Alexander sabía de un templo para Melqart, a quien identificó con Heracles, dentro de las nuevas murallas de la ciudad e informó a los habitantes que se salvarían si se le permitía hacer un sacrificio en el templo  (el antiguo puerto había sido abandonado y los tirios ahora vivían en una isla costera a un kilómetro de tierra firme). Los defensores se negaron a permitir esto y le sugirieron que usara el templo en tierra firme, diciendo que no permitirían que persas o macedonios entraran a su nueva ciudad. Un segundo intento de negociación resultó en la muerte de los representantes de Alexander y luego arrojados desde las paredes al mar. Alejandro se enfureció por el desafío tirio y ordenó que comenzara el asedio.  

El asedio 

Como Alexander no podía atacar la ciudad desde el mar, construyó una calzada de un kilómetro de largo que se extendía hacia la isla en un puente terrestre natural de no más de dos metros de profundidad.  

Esta calzada permitió que su artillería alcanzara el alcance de las paredes, y todavía está allí hasta el día de hoy, ya que estaba hecha de piedra. Sin embargo, a medida que el trabajo se acercaba a los muros de la ciudad, el agua se hizo mucho más profunda, y los ataques combinados de los muros y la armada tiria hicieron casi imposible la construcción. Por lo tanto, Alexander construyó dos torres de 50 m (160 pies) de altura y las movió al final de la calzada. Como la mayoría de las torres de asedio de Alexander, estas eran plataformas móviles de artillería, con catapultas en la parte superior para despejar a los defensores de las paredes y ballestas abajo para arrojar rocas a la pared y atacar barcos. Las torres estaban hechas de madera, pero estaban cubiertas de cuero crudo para protegerlas de las flechas de fuego. Aunque estas torres fueron posiblemente las más grandes de su tipo, los tirios rápidamente idearon un contraataque. Utilizaron un viejo barco de transporte de caballos, llenándolo con ramas secas, brea, azufre y otros combustibles. Luego colgaron calderos de aceite de los mástiles, para que cayeran sobre la cubierta una vez que los mástiles se quemaran. También pesaron la parte trasera del barco para que el frente se elevara sobre el agua. Luego prendieron fuego a la nave y la subieron a la calzada. El fuego se extendió rápidamente, envolviendo las torres y otros equipos de asedio que habían sido levantados. Las naves tirias invadieron el muelle, destruyeron cualquier equipo de asedio que no se había incendiado y expulsaron a las tripulaciones macedonias que intentaban apagar los incendios.

Alejandro Magno en el asedio de Tiro

Una acción naval durante el asedio. Dibujo de André Castaigne, 1888-1889.

Después de este retroceso, Alexander estaba convencido de que no podría llevar a Tiro sin una armada. Sin embargo, su victoria previa en Issus y las posteriores conquistas de las ciudades fenicias de Byblos, Arwad y Sidón habían significado que las flotas de estas ciudades, que habían compuesto la mayor parte de la armada persa, quedaron bajo su bandera. Esto inmediatamente le dio el mando de una flota de 80 barcos. Este desarrollo coincidió también con la llegada de 120 galeras de guerra enviadas por el rey de Chipre, que había oído hablar de sus victorias y deseaba unirse a él. Con la llegada de otros 23 barcos de la ciudad griega de Ionia Alejandro tenía 223 galeras bajo su mando, dándole el mando del mar.

Con su nueva flota, las fuerzas de Alexander navegaron en Tiro y rápidamente bloquearon ambos puertos con sus números superiores. Alexander tenía varias de las galeras más lentas y algunas barcazas reparadas con arietes. Al descubrir que los grandes bloques de piedra bajo el agua impedían que los carneros llegaran a las paredes, Alexander los sacó en barcos grúa. Los carneros fueron anclados cerca de las paredes, pero los tirios enviaron barcos y buzos para cortar los cables de anclaje. Alexander respondió reemplazando los cables con cadenas.

Los tirios lanzaron otro contraataque, pero según Arrian, esta vez no tuvieron tanta suerte. Se dieron cuenta de que Alexander regresaba a tierra firme a la misma hora todas las tardes para comer y descansar junto con gran parte de su armada. Por lo tanto, atacaron en este momento, pero encontraron que Alexander se había saltado su siesta de la tarde y pudo contrarrestar rápidamente la salida.

Conclusión del asedio 

Alexander comenzó a probar el muro en varios puntos con sus carneros, hasta que los carneros hicieron una pequeña brecha en el extremo sur de la isla. Luego coordinó un ataque a través de la brecha con un bombardeo de su armada desde todos los lados. Se dice que Alexander participó personalmente en el ataque a la ciudad, luchando desde lo alto de una torre de asedio.  Una vez que sus tropas se abrieron paso a la ciudad, alcanzaron fácilmente la guarnición y rápidamente capturaron la ciudad.

Los ciudadanos que se refugiaron en el templo de Melqart fueron perdonados por Alejandro, incluido el rey de Tiro. Según Quintus Curtius Rufus, 6.000 hombres combatientes fueron asesinados dentro de la ciudad y 2.000 tirios fueron crucificados en la playa.  Los otros, unas 30.000 personas, fueron vendidos como esclavos. La severidad de las represalias reflejó la duración del asedio y la respuesta de Alejandro a los tirios que habían ejecutado a algunos de sus soldados en las paredes, a la vista de los atacantes.

Después de la captura de Tiro, Alexander se mudó al sur para atacar Gaza.

Conclusión alternativa 

Poliaenus el macedonio, en una de las dos estratagemas que da sobre el asedio de Tiro a Alejandro, ofrece una explicación diferente de la conquista de la ciudad por parte de Alejandro. Según él, Alexander había entrado en Arabia dejando a Parmenion a cargo de la fuerza de asedio. Los tirios encontraron el coraje de salir de sus muros y enfrentarse a los griegos, a menudo golpeándolos en varias escaramuzas. Alexander fue informado y se apresuró a regresar, llegando a la ciudad exactamente cuando los tirios luchaban contra una Parmenión en retirada. En lugar de atacar a los tirios, eligió marchar directamente a la ciudad, que inmediatamente tomó por la fuerza sorprendiendo a su guarnición restante. Otra opinión es que Alexander estaba tan enojado por tener que construir un puente para tomar la ciudad de Tiro que decidió matar o esclavizar a la mayoría de la población de Tyre.

Egipto

Nombre de Alejandro Magno en jeroglíficos egipcios (escritos de derecha a izquierda), c.  332 a. C.  Egipto. Museo Louvre

Cuando Alejandro destruyó Tiro, la mayoría de las ciudades en la ruta a Egipto capitularon rápidamente. Sin embargo, Alejandro se encontró con la resistencia en Gaza. La fortaleza estaba fuertemente fortificada y construida sobre una colina, lo que requería un asedio. Cuando "sus ingenieros le señalaron que debido a la altura del montículo sería imposible... esto alentó aún más a Alejandro a hacer el intento". Después de tres asaltos infructuosos, la fortaleza cayó, pero no antes de que Alejandro recibiera una herida grave en el hombro. Al igual que en Tiro, hombres de edad militar fueron puestos a espada y las mujeres y niños fueron vendidos como esclavos. 

Alejandro avanzó hacia Egipto a fines del 332 a. C., donde fue considerado como un libertador.  Fue declarado hijo de la deidad Amun en el Oráculo de Siwa Oasis en el desierto de Libia. En adelante, Alejandro a menudo se refería a Zeus-Ammon como su verdadero padre, y después de su muerte, la moneda lo representaba adornado con los Cuernos de Ammon como un símbolo de su divinidad.  Durante su estancia en Egipto, fundó Alejandría por Egipto, que se convertiría en la próspera capital del Reino Ptolemaico después de su muerte.  

Asedio de Gaza

El asedio de Gaza fue un evento militar en la campaña egipcia de Alejandro Magno en 332 a. C.

Durante el asedio de Gaza, Alexander logró llegar a los muros utilizando los motores que había empleado contra Tiro. Después de tres asaltos sin éxito, la fortaleza fue tomada por la tormenta.

Batis, el comandante de la fortaleza de Gaza, esperaba sujetar a Egipto hasta que el gran rey persa Darío III pudiera levantar otro ejército y confrontar a Alejandro en una batalla desde esta ciudad.  La fortaleza estaba ubicada en una eminencia, al borde de un desierto desde el cual se podía controlar fácilmente el área circundante. Controlaba la carretera principal que iba desde la provincia persa de Siria a Egipto. La ciudad, de más de 60 pies (18 m) de altura, se empleó tradicionalmente para controlar el área circundante, que incluso entonces era un semillero de disenso.  Batis sabía que Alexander marchaba por la costa, ya que acababa de salir victorioso en Tiro. Por lo tanto, aprovisionó Gaza para un largo asedio.  Es probable que fuera consciente del plan de Alexander de controlar toda la costa mediterránea antes de mudarse a Persia propiamente dicho.

Al llegar, Alejandro acampó cerca del lado sur de la ciudad y consideró que los muros del sur eran los más débiles.  Cerca de estos puntos débiles, Alexander construyó los montículos que finalmente se utilizaron para ingresar a la ciudad.  Se alega que los montículos se construyeron rápidamente, a pesar de la creencia de los ingenieros de que no podrían completarse debido a la naturaleza de las fortificaciones de Gaza. 

Un día durante el asedio, los habitantes de Gaza hicieron una incursión contra el equipo de asedio enemigo construido en el sitio, y Alexander llevó a sus escudos con guardias al contraataque. El hombro de Alexander resultó herido en el intento.  Según Arrian, el resto del montículo se completó poco después, en todo Gaza.  En un período indefinido después de esto, el equipo de asedio de Tiro llegó y también se puso en uso. Fue después de esto que los macedonios rompieron secciones importantes del muro.  Después de tres intentos de entrar en la ciudad, los macedonios finalmente entraron en la ciudad. Los habitantes de Gaza lucharon amargamente.

Pintura de Gaza por David Roberts

Consecuencias del asedio 

Batis, un eunuco,  se negó a rendirse a Alejandro. Cuando se tomó Gaza, la población masculina fue atacada y las mujeres y los niños fueron vendidos como esclavos.

Según el historiador romano Quinto Curtio Rufo,  Batis fue asesinado por Alejandro en imitación del trato de Aquiles al Héctor caído. Se forzó una cuerda a través de los tobillos de Batis, probablemente entre el hueso del tobillo y el tendón de Aquiles, y Batis fue arrastrado vivo por un carro debajo de las paredes de la ciudad. Alexander, que admiraba el coraje de sus enemigos y podría haberse inclinado a mostrar misericordia al valiente general persa, se enfureció ante la negativa de Batis a arrodillarse y por el altivo silencio y la actitud despectiva del comandante enemigo.

Como resultado del asedio, a Alexander se le permitió avanzar hacia el sur a Egipto de forma segura, sin que Batis desde Gaza amenazara su línea de comunicaciones desde el norte.

Asiria y Babilonia

Al salir de Egipto en 331 a. C., Alejandro marchó hacia el este hacia Mesopotamia (ahora norte de Irak) y nuevamente derrotó a Darío, en la Batalla de Gaugamela.  Dario huyó una vez más del campo, y Alejandro lo persiguió hasta Arbela. Gaugamela sería el encuentro final y decisivo entre los dos. Dario huyó sobre las montañas a Ecbatana (Hamedan moderno), mientras que Alejandro capturó Babilonia.

Batalla de Gaugamela

La batalla de Gaugamela, también llamada la batalla de Arbela, fue la batalla decisiva de Alejandro Magno en la invasión del imperio persa  aqueménida. En 331 a. C., el ejército de Alejandro de la Liga Helénica se reunió con el ejército persa de Darío III cerca de Gaugamela, cerca de la moderna ciudad de Dohuk en el Kurdistán iraquí. Aunque muy superado en número, Alexander salió victorioso debido a las tácticas superiores de su ejército y su hábil empleo de infantería ligera. Fue una victoria decisiva para la Liga Helénica y condujo a la caída del Imperio aqueménida. 

En noviembre de 333 a. C., Darío III había perdido la batalla de Issus, lo que resultó en la captura de su esposa, su madre y sus dos hijas, Stateira II y Drypetis. Dario se había retirado a Babilonia, donde reagrupó su ejército restante. La victoria en Issus le había dado a Alejandro el control del sur de Asia Menor. Tras una victoria en el Asedio de Tiro (332 a. C.), que duró de enero a julio, Alejandro controló el Levante. Después de su victoria en Gaza, el número de tropas persas era bajo y el sátrapa persa de Egipto, Mazaeus, se entregó pacíficamente a Alejandro.

 

Negociaciones entre Dario y Alejandro 

Dario trató de disuadir a Alejandro de nuevos ataques a su imperio por diplomacia. Los historiadores antiguos proporcionan diferentes relatos de sus negociaciones con Alexander, que se pueden separar en tres intentos de negociación. 

Justin, Arrian y Curtius Rufus escriben que Dario envió una carta a Alexander después de la Batalla de Issus. Exigió que se retirara de Asia y liberara a sus prisioneros. Según Curtius y Justin, ofreció un rescate por sus prisioneros, pero Arrian no menciona un rescate. Curtius describe el tono de la carta como ofensivo.  Alexander rechazó sus demandas.

Un segundo intento de negociación tuvo lugar después de la captura de Tiro. Dario le ofreció a Alexander un matrimonio con su hija Stateira II y todo el territorio al oeste del río Halys. Justin es menos específico, no menciona a una hija específica y habla de una parte del reino de Dario.  Diodoro Siculus también menciona la oferta de todo el territorio al oeste del río Halys, un tratado de amistad y un gran rescate para los cautivos. Diodoro es el único historiador antiguo que menciona que Alejandro ocultó esta carta y le presentó a sus amigos una falsificada favorable a sus propios intereses. De nuevo Alejandro se negó. 

Dario comenzó a prepararse para otra batalla después del fracaso del segundo intento de negociación. Aun así, hizo un tercer y último esfuerzo para negociar después de la partida de Alejandro de Egipto. La tercera oferta de Dario fue mucho más generosa. Elogió a Alexander por el tratamiento de su madre Sisygambis y le ofreció todo el territorio al oeste del Éufrates, co-gobierno del Imperio aqueménida, la mano de una de sus hijas y 30.000 talentos de plata. En el relato de Diodoro, Alejandro deliberó esta oferta con sus amigos. Parmenion fue el único que habló, diciendo: "Si yo fuera Alexander, debería aceptar lo que me ofrecieron y hacer un tratado". Según los informes, Alexander respondió: "Yo también, si fuera Parmenion". Alejandro volvió a rechazar la oferta de Darío e insistió en que solo podía haber un rey de Asia. Le pidió a Dario que se rindiera a él o que se encontrara con él en la batalla para decidir quién sería el único rey de Asia. 

Las descripciones dadas por otros historiadores del tercer intento de negociación son similares a las de Diodoro, pero difieren en detalles. Diodoro, Curtio y Arrian escriben que se envió una embajada en lugar de una carta, que es reclamada por Justin y Plutarco.  Plutarco y Arrian mencionan que el rescate ofrecido a los prisioneros fue de 10.000 talentos, pero Diodoro, Curtio y Justin dan una cifra de 30.000. Arrian escribe que este tercer intento tuvo lugar durante el Asedio de Tiro, pero los otros historiadores colocan el segundo intento de negociación en ese momento.  Con el fracaso de la diplomacia, Dario decidió prepararse para otra batalla con Alexander.

Preludio 

Después de resolver los asuntos en Egipto, Alejandro regresó a Tiro durante la primavera de 331 a. C.  Llegó a Thapsacus en julio o agosto.  Arrian relata que Dario había ordenado a Mazaeus que vigilara el cruce del Éufrates cerca de Thapsacus con una fuerza de 3.000 de caballería. Huyó cuando el ejército de Alejandro se acercó para cruzar el río. 

Marcha de Alejandro por Mesopotamia 

Después de cruzar el Éufrates, Alejandro siguió una ruta hacia el norte en lugar de una ruta directa hacia el sureste hacia Babilonia. Mientras lo hacía, tenía el Éufrates y las montañas de Armenia a su izquierda. La ruta del norte facilitaba la búsqueda de suministros y sus tropas no sufrirían el calor extremo de la ruta directa. Los exploradores persas capturados informaron a los macedonios que Dario había acampado más allá del río Tigris y quería evitar que Alexander cruzara. Alexander encontró al Tigris indefenso y logró cruzarlo con gran dificultad.

En contraste, Diodoro menciona que se suponía que Mazaeus solo evitaría que Alejandro cruzara el Tigris. No se habría molestado en defenderlo porque lo consideraba intransitable debido a la fuerte corriente y la profundidad del río. Además, Diodoro y Curtio Rufo mencionan que Mazaeus empleó tácticas de tierra quemada en el campo a través de las cuales tuvo que pasar el ejército de Alejandro.

Después de que el ejército macedonio cruzó el Tigris, ocurrió un eclipse lunar.  Siguiendo los cálculos, la fecha debe haber sido el 1 de octubre en 331 a. C.  Alejandro luego marchó hacia el sur a lo largo de la orilla oriental del Tigris. Al cuarto día después del cruce del Tigris, sus exploradores informaron que habían visto a la caballería persa, que no contaba con más de 1000 hombres. Cuando Alejandro los atacó con su fuerza de caballería por delante del resto de su ejército, la caballería persa huyó. La mayoría de ellos escaparon, pero algunos fueron asesinados o hechos prisioneros. Los prisioneros les dijeron a los macedonios que Dario no estaba muy lejos, con su campamento cerca de Gaugamela. 

Análisis estratégico 

La batalla de Gaugamela, Jan Brueghel el Viejo, 1602

Varios investigadores han criticado a los persas por no haber hostigado al ejército de Alexander e interrumpido sus largas líneas de suministro cuando avanzó a través de Mesopotamia.  Peter Green cree que la elección de Alejandro para la ruta del norte tomó por sorpresa a los persas. Dario habría esperado que tomara la ruta más rápida del sur directamente a Babilonia, tal como lo había hecho Cyrus el Joven en el 401 a. C. antes de su derrota en la Batalla de Cunaxa. El uso de la táctica de tierra quemada y los carros guadaños por Dario sugiere que quería repetir esa batalla. Alexander habría sido incapaz de abastecer adecuadamente a su ejército si hubiera tomado la ruta sur, incluso si la táctica de tierra quemada hubiera fallado. El ejército macedonio, desnutrido y exhausto por el calor, sería derrotado en la llanura de Cunaxa por Dario. Cuando Alejandro tomó la ruta del norte, Mazaeus debe haber regresado a Babilonia para dar la noticia. Dario probablemente decidió evitar que Alexander cruzara el Tigris. Este plan falló porque Alexander probablemente tomó un cruce de río que estaba más cerca de Thapsacus que Babilonia. Habría improvisado y elegido a Gaugamela como su sitio más favorable para una batalla.  Jona Lendering argumenta lo contrario y elogia a Mazaeus y Dario por su estrategia. Dario habría permitido deliberadamente a Alexander cruzar los ríos sin oposición para guiarlo al campo de batalla de su propia elección. 

Ubicación 

Dario eligió una llanura abierta y plana donde podría desplegar sus fuerzas más grandes, no queriendo ser atrapado en un campo de batalla estrecho como había estado en Issus dos años antes, donde no podía desplegar su enorme ejército correctamente. Dario hizo que sus soldados aplastaran el terreno antes de la batalla, para dar a sus 200 carros de guerra las mejores condiciones. Sin embargo, esto no importó. En el suelo había unas pocas colinas y ningún cuerpo de agua que Alexander pudiera usar para protegerse, y en otoño el clima era seco y templado.  La opinión más comúnmente aceptada sobre la ubicación es, al este de Mosul en el moderno norte de Irak, sugerida por Sir Aurel Stein en 1938 (ver su Informe de Limas, pp. 127-1).

Es posible que el ejército persa haya contado con más de 100.000 hombres.  Una estimación es que había 25.000 peltastas,  10.000 Inmortales,  2.000 hoplitas griegos, 1.000 Bactrianos,  y 40.000 caballería,  200 carros con guadañas,  y 15 Elefantes de guerra.  Hans Delbrück estima la caballería persa en 12.000 debido a problemas de gestión, la infantería persa menos que la de la infantería pesada griega y los mercenarios griegos en 8.000.  Warry estima un tamaño total de 91.000; Welman 90.000; Engels (1920); Green (1990) no mayor de 100.000 y Thomas Harbottle 120.000.

Fuentes antiguas 

Según Arrian, la fuerza de Dario contaba con 40,000 caballería y 1.000.000 de infantería,  Diodorus Siculus lo puso en 200.000 caballería y 800.000 infantería,  Plutarch lo puso en 1,000,000 de tropas  (sin una descomposición en la composición), mientras que según para Curtius Rufus consistía en 45,000 caballería y 200.000 infantería.  Además, según Arrian, Diodorus y Curtius, Dario tenía 200 carros, mientras que Arrian menciona 15 elefantes de guerra.  Incluido en la infantería de Dario había unos 2.000 hoplitas mercenarios griegos. 

Según Arrian, también se desplegaron tropas indias. Explica que Darío III "obtuvo la ayuda de aquellos indios que limitaban con los bactrianos, junto con los mismos bactrianos y sogdianianos, todos bajo el mando de Bessus, el Satrap de Bactria". Los indios en cuestión probablemente eran del área de Gandāra.  Arrian dice también que los "hombres de las montañas" indios se unieron a los arachotianos bajo Satrap Barsentes, y se cree que fueron los sattagidianos o los hindúes. 

Un socorro neostático decorativo de la batalla de Gaugamela, con alegorías de Europa y Asia de pie, siglo II a. C.-siglo II d. C. Roma, Palazzo Chigi. Reproducción del siglo XIX por grabado. 

Si bien Dario tenía una ventaja significativa en número, la mayoría de sus tropas eran de menor calidad que las de Alexander. Los pezhetairoi de Alexander estaban armados con una pica de seis metros, la sarissa. La infantería persa principal estaba mal entrenada y equipada en comparación con los pezhetairoi y hoplitas de Alejandro. La única infantería respetable que Dario tenía eran sus 2.000 hoplitas griegos y su guardaespaldas personal, los 10.000 inmortales.  Los mercenarios griegos lucharon en una falange, armados no con un escudo pesado sino con lanzas de no más de tres metros, mientras que las lanzas de los Inmortales tenían dos metros de largo. Entre las otras tropas persas, los más fuertemente armados fueron los armenios, que estaban armados al estilo griego y probablemente lucharon como una falange.

Tamaño del ejército macedonio 

Alejandro ordenó a las fuerzas griegas de su reino de Macedonia y de la Liga Helénica, junto con mercenarios griegos y recaudaciones de los pueblos tributarios peonios y tracios. Según Arrian, el historiador más confiable de Alejandro (quien se cree que depende del trabajo del testigo ocular Ptolomeo), sus fuerzas sumaron 7.000 caballería y 40.000 infantería. La mayoría de los historiadores están de acuerdo en que el ejército macedonio consistía en 31.000 infantería pesada, incluidos mercenarios y hoplitas de otros estados griegos aliados en reserva, con 9.000 infantería ligera adicional que consistía principalmente de peltastas con algunos arqueros. El tamaño del brazo montado griego era de aproximadamente 7.000. 

La batalla 

La batalla comenzó con los persas ya presentes en el campo de batalla. Dario había reclutado a la mejor caballería de sus satrapías orientales y de las tribus escitas aliadas y desplegó carros con guadañas, para lo cual había ordenado que se retiraran arbustos y vegetación del campo de batalla para maximizar su efectividad. También tenía 15 elefantes indios apoyados por carros indios.  Sin embargo, la ausencia de cualquier mención de esos elefantes durante la batalla y su captura posterior en el campamento persa indican que fueron retirados. La razón podría haber sido la fatiga. 

Disposiciones iniciales y movimientos de apertura.

Dario se colocó en el centro con su mejor infantería, como era la tradición entre los reyes persas. Estaba rodeado por, a su derecha, la caballería caria, mercenarios griegos y guardias de caballos persas. En el centro derecho colocó guardias de los pies persas, la caballería india y sus arqueros Mardian.

En ambos flancos estaban la caballería. Besos mandó el flanco izquierdo con los bactrianos, Dahae caballería, Arachosian caballería, persa caballería, Susiacaballería, Cadusian de caballería y escitas. Los carros se colocaron al frente con un pequeño grupo de bactrianos. Mazaeus mandó el flanco derecho con el sirio, mediana, mesopotámica, los partos, Sacian, Tapurian, Hircanio, de raza caucásica de Albania, Sacesinian, Caballería de Capadocia y Armenia. Los capadocios y armenios estaban estacionados frente a las otras unidades de caballería y lideraron el ataque. La caballería albanesa y palestina fue enviada para flanquear a la izquierda griega.

Los macedonios se dividieron en dos, con el lado derecho bajo el mando directo de Alejandro y el izquierdo de Parmenión.  Alejandro luchó con su caballería compañera. Con ella estaba la caballería ligera paioniana y griega. La caballería mercenaria se dividió en dos grupos, veteranos en el flanco de la derecha y el resto frente a los arqueros agrios y griegos, que estaban estacionados junto a la falange. Parmenion estaba estacionado a la izquierda con los tesalianos, mercenarios griegos y la caballería tracia. Allí debían realizar una maniobra de sujeción mientras Alexander aterrizaba el golpe decisivo desde la derecha.

En el centro derecho estaban los mercenarios cretenses. Detrás de ellos estaban la caballería de Tesalia bajo Phillip y mercenarios aqueos. A su derecha había otra parte de la caballería griega aliada. De allí vino la falange, en doble línea. Superado en número a más de 5: 1 en caballería, con su línea superada por más de una milla, parecía inevitable que los griegos estuvieran flanqueados por los persas. La segunda línea recibió órdenes de lidiar con las unidades que flanquean en caso de que surja la situación. Esta segunda línea consistía principalmente de mercenarios.

Comienzo de la batalla 

Alexander comenzó ordenando a su infantería que marchara en formación de falange hacia el centro de la línea enemiga. Los macedonios avanzaron con las alas escalonadas a 45 grados para atraer a la caballería persa a atacar. Mientras las falanges luchaban contra la infantería persa, Dario envió una gran parte de su caballería y parte de su infantería regular para atacar a las fuerzas de Parmenion a la izquierda.

Durante la batalla, Alejandro utilizó una estrategia inusual que se ha duplicado solo unas pocas veces. Mientras la infantería luchaba contra las tropas persas en el centro, Alexander comenzó a cabalgar hasta el borde del flanco derecho, acompañado por su Caballería de compañía. Su plan era atraer la mayor cantidad posible de caballería persa hacia los flancos, para crear una brecha dentro de la línea enemiga donde un golpe decisivo pudiera ser alcanzado en Dario en el centro. Esto requirió una sincronización y maniobras casi perfectas y el propio Alexander para actuar primero. Obligaría a Dario a atacar (ya que pronto se moverían del terreno preparado), aunque Dario no quería ser el primero en atacar después de ver lo que sucedió en Issus contra una formación similar. Al final, la mano de Dario fue forzada, y él atacó.

La batalla de caballería en el ala derecha helénica 

La caballería escita del ala izquierda persa abrió la batalla al intentar flanquear a la extrema derecha de Alejandro. Lo que siguió fue una larga y feroz batalla de caballería entre la izquierda persa y la derecha macedonia, en la que esta última, en gran parte superada en número, a menudo se veía en apuros. Sin embargo, mediante el uso cuidadoso de las reservas y los cargos disciplinados, las tropas griegas pudieron contener a sus homólogos persas, lo que sería vital para el éxito del ataque decisivo de Alejandro.

Según lo dicho por Arrian:

Luego la caballería escita cabalgó a lo largo de la línea y entró en conflicto con los hombres del frente de la matriz de Alejandro, pero aun así continuó marchando hacia la derecha, y casi completamente salió del terreno que había sido despejado y nivelado por los persas. Luego, Dario, temiendo que sus carros se volvieran inútiles, si los macedonios avanzaran por el terreno irregular, ordenó a las filas delanteras de su ala izquierda que rodearan el ala derecha de los macedonios, donde Alexander estaba al mando, para evitar que marchara su ala más lejos. Una vez hecho esto, Alejandro ordenó a la caballería de los mercenarios griegos bajo el mando de Menidas que los atacara. Pero la caballería escita y los bactrianos, que habían sido trazados con ellos, se alzaron contra ellos y, siendo mucho más numerosos, pusieron en fuga al pequeño cuerpo de griegos. Aristo a la cabeza de los auxiliares paonios y griegos para atacar a los escitas, y los bárbaros cedieron. Pero el resto de los bactrianos, acercándose a los auxiliares paonios y griegos, hicieron que sus propios camaradas que ya estaban en vuelo se volvieran y renovaran la batalla; y así provocaron un enfrentamiento de caballería general, en el que cayeron más hombres de Alejandro, no solo abrumados por la multitud de bárbaros, sino también porque los propios escitas y sus caballos estaban mucho más completamente protegidos con armadura para proteger sus cuerpos. A pesar de esto, los macedonios sufrieron sus asaltos, y asaltándolos violentamente escuadrón por escuadrón, lograron sacarlos de su rango. 

La marea finalmente se volvió a favor griega después del ataque de Aretes prodromoi, probablemente su última reserva en este sector del campo de batalla. Para entonces, sin embargo, la batalla había sido decidida en el centro por el propio Alexander.

Los persas que también cabalgaban alrededor del ala fueron asustados cuando Aretes los atacó vigorosamente. En este trimestre, de hecho, los persas tomaron un vuelo rápido; y los macedonios siguieron a los fugitivos y los mataron. 

Ataque de los carros guadaños persas 

Dario ahora lanzó sus carros contra esas tropas bajo el mando personal de Alexander; Muchos de los carros fueron interceptados por los agrianianos y otros lanzadores de jabalina colocados frente a la caballería acompañante. Los carros que lograron atravesar el aluvión de jabalinas cargaron contra las líneas macedonias, que respondieron abriendo sus filas, creando callejones por los que los carros pasaron inofensivamente. Los hipaspistas y los novios armados de la caballería atacaron y eliminaron a estos sobrevivientes.

El decisivo ataque de Alejandro 

A medida que los persas avanzaban más y más hacia los flancos griegos en su ataque, Alexander lentamente se filtró en su retaguardia. Desenganchó a sus Compañeros y se preparó para el ataque decisivo. Detrás de ellos estaba la brigada del guardia junto con cualquier batallón de falanges que pudiera retirarse de la batalla. Formó sus unidades en una cuña gigante, con él liderando la carga. La infantería persa en el centro todavía estaba luchando contra las falanges, lo que dificultaba cualquier intento de contrarrestar la carga de Alejandro. Esta gran cuña se estrelló contra el debilitado centro persa, eliminando la guardia real de Darío y los mercenarios griegos. Dario estaba en peligro de ser cortado, y la opinión moderna ampliamente difundida es que ahora se rompió y corrió, con el resto de su ejército siguiéndolo. Esto se basa en la cuenta de Arrian:

Durante un corto período de tiempo se produjo una lucha cuerpo a cuerpo; pero cuando la caballería macedonia, comandada por el propio Alejandro, presionó vigorosamente, empujándose contra los persas y golpeando sus rostros con sus lanzas, y cuando la falange macedonia en una densa serie y erizada con largas picas también los atacó, todos Las cosas juntas le parecían llenas de terror a Dario, quien ya había estado en un estado de miedo, por lo que fue el primero en darse la vuelta y huir. 

Una opinión menos común es que el ejército de Dario ya estaba roto cuando corría; Esta visión está respaldada por un diario astronómico de Babilonia escrito pocos días después de la batalla:

El vigésimo cuarto [día del mes lunar], en la mañana, el rey del mundo [es decir, Darío] [erigió su] estandarte [laguna]. Frente a frente, lucharon y una fuerte derrota de las tropas [del rey que infligió]. El rey [es decir, Darío], sus tropas lo abandonaron y a sus ciudades [se fueron]. Huyeron a la tierra de los Guti. 

El flanco izquierdo 

Alexander podría haber perseguido a Dario en este punto. Sin embargo, recibió mensajes desesperados de Parmenion (un evento que luego sería utilizado por Callisthenes y otros para desacreditar a Parmenion) a la izquierda. El ala de Parmenion aparentemente estaba rodeada por la caballería del ala derecha persa; siendo atacado por todos lados, estaba en un estado de confusión. Alexander se enfrentó a la opción de perseguir a Dario y tener la oportunidad de matarlo, terminar la guerra de un solo golpe, pero a riesgo de perder su ejército, o regresar al flanco izquierdo para ayudar a Parmenion y preservar sus fuerzas, dejando así a Dario escapar a las montañas circundantes. Decidió ayudar a Parmenion, y siguió a Dario más tarde.

Mientras se mantenía a la izquierda, se había abierto una brecha entre la izquierda y el centro de la falange macedonia, debido a que la brigada de pezhetairoi de Simmias no podía seguir a Alexander en su ataque decisivo, ya que estaban siendo presionados. La caballería persa e india en el centro con Dario se abrió paso. Sin embargo, en lugar de tomar la falange o Parmenion en la retaguardia, continuaron hacia el campamento para saquear. También intentaron rescatar a la Reina Madre, Sisygambis, pero ella se negó a ir con ellos. Estos asaltantes fueron a su vez atacados y dispersados ​​por la falange de reserva trasera mientras saqueaban.

Arrian describió lo que sucedió después como el enfrentamiento más feroz de la batalla, ya que Alejandro y sus compañeros se encontraron con la caballería de la derecha persa, compuesta por indios, partos y "la división más valiente y más numerosa de los persas", tratando desesperadamente de obtener a través de escapar. Sesenta Compañeros fueron asesinados en el enfrentamiento, y Hephaestion, Coenus y Menidas resultaron heridos. Sin embargo, Alejandro prevaleció y Mazaeus también comenzó a retirar sus fuerzas como Bessus. Sin embargo, a diferencia de la izquierda con Bessus, los persas pronto cayeron en desorden cuando los tesalianos y otras unidades de caballería atacaron a su enemigo que huía.

Dario huye (alivio de marfil del siglo XVIII)

Consecuencias 

Después de la batalla, Parmenion rodeó el tren de equipaje persa mientras Alexander y su guardaespaldas persiguieron a Dario. Al igual que en Issus, se ganó un botín sustancial, con 4.000 talentos capturados, el carro y el arco personal del Rey y los elefantes de guerra. Fue una derrota desastrosa para los persas y una de las mejores victorias de Alejandro.

Dario logró escapar con un pequeño cuerpo de sus fuerzas que permanecieron intactas. La caballería bactriana y Bessus lo alcanzaron, al igual que algunos de los sobrevivientes de la Guardia Real y 2.000 mercenarios griegos. En este punto, el imperio persa se dividió en dos mitades: este y oeste. Al escapar, Dario dio un discurso sobre lo que quedaba de su ejército. Planeaba dirigirse más al este y formar otro ejército para enfrentar a Alejandro, suponiendo que los griegos se dirigirían hacia Babilonia. Al mismo tiempo, envió cartas a sus sátrapas orientales pidiéndoles que se mantuvieran leales.

Los sátrapas, sin embargo, tenían otras intenciones. Bessus asesinó a Dario antes de huir hacia el este. Cuando Alexander descubrió que Dario fue asesinado, se entristeció al ver a un enemigo que respetaba asesinado de esa manera, y le dio a Dario una ceremonia de entierro completa en Persépolis, la antigua capital ceremonial del Imperio persa, antes de perseguir con enojo a Bessus, capturarlo y ejecutarlo año siguiente. La mayoría de los sátrapas restantes dieron su lealtad a Alejandro y se les permitió mantener sus posiciones. El imperio persa aqueménida se considera tradicionalmente que terminó con la muerte de Darío.

Persia

Desde Babilonia, Alejandro fue a Susa, una de las capitales aqueménidas, y capturó su tesoro.  Envió la mayor parte de su ejército a la capital ceremonial persa de Persépolis a través del Camino Real Persa. Alejandro mismo tomó tropas seleccionadas en la ruta directa a la ciudad. Luego asaltó el paso de las Puertas Persas (en las modernas montañas de Zagros) que habían sido bloqueadas por un ejército persa bajo Ariobarzanes y luego se apresuró a Persépolis antes de que su guarnición pudiera saquear el tesoro.

Al entrar en Persépolis, Alejandro permitió que sus tropas saquearan la ciudad durante varios días.  Alejandro permaneció en Persépolis durante cinco meses.  Durante su estancia, se produjo un incendio en el palacio oriental de Jerjes I y se extendió al resto de la ciudad. Las posibles causas incluyen un accidente de borrachera o una venganza deliberada por el incendio de la Acrópolis de Atenas durante la Segunda Guerra Persa por Jerjes; Plutarco y Diodoro alegan que el compañero de Alejandro, la hetaera Thaïs, instigó y comenzó el incendio. Incluso mientras veía arder la ciudad, Alejandro inmediatamente comenzó a lamentar su decisión. Plutarco afirma que ordenó a sus hombres que apagaran los incendios,   pero que las llamas ya se habían extendido a la mayor parte de la ciudad.  Curtius afirma que Alejandro no se arrepintió de su decisión hasta la mañana siguiente.  Plutarco cuenta una anécdota en la que Alejandro hace una pausa y habla con una estatua caída de Jerjes como si fuera una persona viva:

¿Debo pasar y dejarte allí acostado debido a las expediciones que lideraste contra Grecia, o debo volverte a instalar por tu magnanimidad y tus virtudes en otros aspectos.? 

Batalla de la puerta persa

La Batalla de la Puerta Persa fue un conflicto militar entre una fuerza persa, comandada por el sátrapa de Persis, Ariobarzanes, y la Liga Helénica invasora, comandada por Alejandro Magno. En el invierno de 330 a. C., Ariobarzanes lideró una última posición de las fuerzas iraníes superadas en número en las Puertas Persas cerca de Persépolis, reteniendo al ejército macedonio durante un mes. Alexander finalmente encontró un camino hacia la retaguardia de los iraníes desde los prisioneros de guerra capturados o un pastor local, y finalmente capturó Persépolis.

El Imperio persa sufrió una serie de derrotas contra las fuerzas macedonias en Granicus (334 a. C.), Issus (333 a. C.) y Gaugamela (331 a. C.), y a fines del 331 a. C. Alejandro había avanzado a Babilonia y Susa. Un camino real conectaba a Susa (la primera ciudad capital iraní en Elam) con las capitales más orientales de Persépolis y Pasargadae en Persis, y era el lugar natural para la campaña continua de Alexander. Mientras tanto, el rey Darío III estaba construyendo un nuevo ejército en Ecbatana. Ariobarzanes fue acusado de evitar el avance de Macedonia en Persis, y para este efecto se basó en gran medida en el terreno por el que Alejandro tenía que pasar. Solo había unas pocas rutas posibles a través de las montañas Zagros, todas las cuales se hicieron más peligrosas por el inicio del invierno.

Después de la conquista de Susa, Alejandro dividió al ejército macedonio en dos partes. El general de Alexander, Parmenion, tomó la mitad a lo largo de Royal Road, y el propio Alexander tomó la ruta hacia Persis. Pasar a Persis requería atravesar las Puertas Persas, un estrecho paso de montaña que se prestaba fácilmente para una emboscada.

Durante su avance, Alejandro sometió a los uxianos, una tribu local de las montañas que le había exigido el mismo tributo que solían recibir de los reyes persas por un paso seguro.  Al pasar por las puertas persas se encontró sin resistencia. Creyendo que no se encontraría con más fuerzas enemigas durante su marcha, Alexander descuidó enviar exploradores por delante de su vanguardia, y así entró en la emboscada de Ariobarzanes.

El valle que precede a la Puerta Persa, llamado Tang'e Meyran, es inicialmente muy ancho, lo que permite que el ejército macedonio entre en las montañas en plena marcha. Ariobarzanes ocupó un puesto cerca del pueblo moderno de Cheshmeh Chenar. El camino se curva hacia el sureste (para enfrentar el sol naciente) y se estrecha considerablemente en ese punto, lo que hace que el terreno sea particularmente traicionero. (Y por lo tanto, muy adecuado para los propósitos de Ariobarzanes). Según el historiador Arrian, Ariobarzanes tenía una fuerza de 40.000 infantería y 700 caballería que se enfrentaron a una fuerza macedonia de más de 10.000. Sin embargo, algunos historiadores modernos han afirmado que estas cifras para la fuerza aqueménida son extremadamente exageradas e inverosímiles.  Encyclopedia Iranica sugiere un número de defensores de solo 700 (o no más de 2.000) hombres en función del número máximo de tropas probablemente a disposición de Ariobarzanes, pero señala que la mayoría de los historiadores modernos siguen a Arrian, Curtius y Diodorus sin reservas. 

Batalla 

La puerta persa tenía solo un par de metros de ancho en el punto de emboscada. Una vez que el ejército macedonio había avanzado lo suficiente en el paso estrecho, los persas llovieron rocas sobre ellos desde las laderas del norte. Desde la ladera sur, los arqueros persas lanzaron sus proyectiles. El ejército de Alexander inicialmente sufrió muchas bajas, perdiendo pelotones enteros a la vez.  Los macedonios intentaron retirarse, pero el terreno y su retaguardia aún en progreso hicieron imposible una retirada ordenada. Alexander se vio obligado a dejar atrás a sus muertos para salvar al resto de su ejército, una gran señal de desgracia para los macedonios y para otros griegos que valoraban altamente la recuperación y el entierro adecuado de sus caídos. 

Ariobarzanes tenía alguna razón para creer que el éxito aquí podría cambiar el curso de la guerra. La prevención del paso de Alejandro a través de las Puertas Persas obligaría al ejército macedonio a usar otras rutas para invadir Persia propiamente, todo lo cual le daría a Dario más tiempo para desplegar otro ejército y posiblemente detener la invasión macedonia por completo.

Ariobarzanes sostuvo el pase durante un mes, pero Alexander logró rodear a los persas en un ataque de pinzas con Philotas y rompió las defensas persas. Alexander y su contingente de élite atacaron la fuerza de Ariobarzanes desde arriba en un ataque sorpresa hasta que los persas ya no pudieron bloquear el pase.  Los relatos de cómo lo hizo varían ampliamente. Curtius y Arrian informan que los prisioneros de guerra condujeron a Alejandro a través de las montañas hasta la parte posterior de la posición persa, mientras que una fuerza simbólica permaneció en el campamento macedonio bajo el mando de Craterus.

"[Los persas]... Pelearon una pelea memorable... Desarmados como estaban, agarraron a los hombres armados en su abrazo y los arrastraron al suelo ... Apuñalaron a la mayoría de ellos con sus propias armas".

Diodoro y Plutarco generalmente están de acuerdo con esta evaluación, aunque sus números varían ampliamente. Los historiadores modernos W. Heckel y Stein también dan crédito a este argumento. Aunque las cifras precisas no están disponibles, algunos historiadores dicen que este compromiso le costó a Alexander sus mayores pérdidas durante su campaña para conquistar Persia.

Youtab, la hermana de Ariobarzanes, luchó junto a su hermano en la batalla.

Según algunos relatos, Ariobarzanes y sus compañeros sobrevivientes quedaron atrapados, pero en lugar de rendirse, cargaron directamente a las líneas macedonias. Una cuenta dice que Ariobarzanes murió en la última carga, mientras que otra versión de Arrian informa que Ariobarzanes escapó hacia el norte, donde finalmente se entregó a Alexander con sus compañeros. El historiador moderno J. Prevas sostiene que Ariobarzanes y sus fuerzas se retiraron a Persépolis, donde encontraron las puertas de la ciudad cerradas por Tiridates, un noble persa y guardián del tesoro real bajo Darío III, que había estado en contacto secreto con Alejandro Magno.  Tiridates se dio cuenta de la inutilidad de tratar de resistir a las fuerzas de Alejandro, y así permitió que Alejandro masacrara a Ariobarzanes y sus tropas justo fuera de los muros de la ciudad de Persépolis en lugar de luchar contra Alejandro.  Esto está de acuerdo con el relato de Curtius que establece que la fuerza persa, después de infligir y sufrir fuertes casullas en la batalla que siguió, rompió las fuerzas macedonias y se retiró a Persépolis, pero en ese momento se les negó la entrada a la capital. Volvieron a luchar contra el ejército de Alejandro hasta la muerte.

Algunos historiadores consideran que la Batalla de la Puerta Persa es el desafío más serio para la conquista de Persia por parte de Alejandro.  Michael Wood ha calificado la batalla como decisiva y AB Bosworth se refiere a ella como una "victoria completa y decisiva para Alejandro". 

Consecuencias 

Los autores antiguos y modernos han reconocido las similitudes entre la batalla librada en las Termópilas y las Puertas Persas.  Las Puertas Persas desempeñaron el papel de "de las Termópilas persas y, como las Termópilas, cayeron". La Batalla de las Puertas Persas sirvió como una especie de inversión de la Batalla de las Termópilas, luchada en Grecia en 480 a. C. en un intento de detener a las fuerzas persas invasoras.  Aquí, en la campaña de Alejandro para vengarse de la invasión persa de Grecia, se enfrentó a la misma situación de los persas. También hay relatos de que un pastor iraní dirigió las fuerzas de Alejandro alrededor de las defensas persas, tal como un griego local mostró a las fuerzas persas un camino secreto alrededor del paso en las Termópilas.

La derrota de las fuerzas de Ariobarzanes en la Puerta Persa eliminó el último obstáculo militar entre Alejandro y Persépolis. A su llegada a la ciudad de Persépolis, Alejandro nombró a un general llamado Phrasaortes como sucesor de Ariobarzanes. Alexander se apoderó del tesoro de Persépolis, que en ese momento tenía la mayor concentración de riqueza del mundo, y se garantizó la independencia financiera de los estados griegos.  Cuatro meses después, Alejandro permitió que las tropas saquearan Persépolis, matara a todos sus hombres y esclavizara a todas sus mujeres, tal vez como una forma de cumplir las expectativas de su ejército y los ciudadanos griegos, o tal vez como un acto final de venganza hacia los persas [Esta destrucción de la ciudad puede verse como algo inusual ya que sus habitantes se rindieron sin luchar y Alexander había dejado las ciudades persas que conquistó, como Susa, relativamente intactas.  En mayo de 330 a. C., Alejandro ordenó que se quemara la terraza de Persépolis, incluidos sus palacios y salas de audiencias reales, antes de partir para encontrar a Darío III.  Las fuentes no están de acuerdo sobre por qué ordenó la destrucción: podría haber sido un acto deliberado de venganza por el incendio de la Acrópolis de Atenas durante la segunda invasión persa de Grecia, un acto impulsivo y borracho, o podría haber sido fuera de la supuesta ira de Alejandro por no ser reconocido como el sucesor legítimo de Darío III. 

Caída del imperio y el este

Una representación contemporánea de Alejandro Magno por ayudantes cercanos: Balakros o su sucesor Menes, ambos ex somatofilagos (guardaespaldas) de Alejandro, golpearon esta moneda cuando ocuparon el cargo de sátrapa de Cilicia en la vida de Alejandro, alrededor del 333-327. ANTES DE CRISTO. El reverso muestra un Zeus Aëtophoros sentado.

Alejandro luego persiguió a Dario, primero a Media, y luego a Partia.  El rey persa ya no controlaba su propio destino, y fue hecho prisionero por Bessus, su sátrapa y pariente bactriano.  Cuando Alejandro se acercó, Bessus hizo que sus hombres apuñalaran fatalmente al Gran Rey y luego se declaró el sucesor de Dario como Artajerjes V, antes de retirarse a Asia Central para lanzar una campaña de guerrilla contra Alejandro.  Alejandro enterró los restos de Dario junto a sus predecesores aqueménidas en un funeral real.  Afirmó que, mientras moría, Dario lo había nombrado como su sucesor al trono aqueménida.  Normalmente se considera que el Imperio aqueménida cayó con Darío. 

Alejandro vio a Bessus como un usurpador y se dispuso a derrotarlo. Esta campaña, inicialmente contra Bessus, se convirtió en una gran gira por Asia central. Alejandro fundó una serie de nuevas ciudades, todas llamadas Alejandría, incluyendo la moderna Kandahar en Afganistán, y Alejandría Eschate  en la moderna Tayikistán. La campaña llevó a Alejandro a través de los medios de comunicación, Partia, Aria (Afganistán occidental), Drangiana, Arachosia (Afganistán sur y central), Bactria (Afganistán norte y central) y Escitia. 

En 329 a. C., Spitamenes, que ocupaba una posición indefinida en la satrapía de Sogdiana, traicionó a Bessus a Ptolomeo, uno de los compañeros de confianza de Alejandro, y Bessus fue ejecutado.  Sin embargo, cuando, en algún momento más tarde, Alejandro estaba en los Jaxartes lidiando con una incursión de un ejército nómada de caballos, Spitamenes levantó a Sogdiana en una revuelta. Alejandro personalmente derrotó a los escitas en la Batalla de Jaxartes e inmediatamente lanzó una campaña contra Spitamenes, derrotándolo en la Batalla de Gabai. Después de la derrota, Spitamenes fue asesinado por sus propios hombres, quienes luego demandaron por la paz. 

Problemas y tramas

Durante este tiempo, Alejandro adoptó algunos elementos de vestimenta y costumbres persas en su corte, especialmente la costumbre de la proskynesis, ya sea un beso simbólico de la mano o una postración en el suelo, que los persas mostraron a sus superiores sociales.  Los griegos consideraban el gesto como una provincia de deidades y creían que Alejandro tenía la intención de deificarse al exigirlo. Esto le costó las simpatías de muchos de sus compatriotas, y finalmente lo abandonó. 

Se reveló un complot contra su vida, y uno de sus oficiales, Philotas, fue ejecutado por no alertar a Alejandro. La muerte del hijo requirió la muerte del padre y, por lo tanto, Parmenion, quien había sido acusado de custodiar el tesoro en Ecbatana, fue asesinado por orden de Alejandro, para evitar intentos de venganza. Más infamemente, Alejandro personalmente mató al hombre que le había salvado la vida en Granicus, Cleitus el Negro, durante un violento altercado de borrachos en Maracanda (hoy en día Samarcanda en Uzbekistán), en el que Cleitus acusó a Alejandro de varios errores de juicio y, sobre todo, de haber olvidado las formas macedonias en favor de un estilo de vida oriental corrupto. 

Más tarde, en la campaña de Asia Central, se reveló un segundo complot contra su vida, instigado por sus propias páginas reales. Su historiador oficial, Callisthenes de Olynthus, estuvo implicado en el complot, y en el Anabasis de Alejandro, Arrian afirma que Callisthenes y las páginas fueron torturados en el estante como castigo, y probablemente murieron poco después.  No queda claro si Callisthenes estuvo realmente involucrado en el complot, ya que antes de su acusación había caído en desgracia al llevar a la oposición al intento de introducir proskynesis.   

El asesinato de Cleitus, de André Castaigne (1898-1899)

Macedonia en ausencia de Alejandro

Cuando Alejandro partió para Asia, dejó a su general Antipater, un experimentado líder militar y político y parte de la "Vieja Guardia" de Filipo II, a cargo de Macedonia.  El despido de Tebas por parte de Alejandro aseguró que Grecia permaneciera en silencio durante su ausencia.  La única excepción fue un llamado a las armas por parte del rey espartano Agis III en 331 a. C., a quien Antipater derrotó y mató en la batalla de Megalópolis.  Antipater refirió el castigo de los espartanos a la Liga de Corinto, que luego se aplazó a Alejandro, quien decidió perdonarlos.  También hubo una fricción considerable entre Antipater y Olympias, y cada uno se quejó a Alejandro sobre el otro.

En general, Grecia disfrutó de un período de paz y prosperidad durante la campaña de Alejandro en Asia.  Alejandro envió grandes sumas de dinero de su conquista, lo que estimuló la economía y aumentó el comercio en todo su imperio.  Sin embargo, las constantes demandas de tropas de Alejandro y la migración de macedonios en todo su imperio agotaron la fuerza de Macedonia, debilitándola en gran medida en los años posteriores a Alejandro, y finalmente condujeron a su subyugación por parte de Roma después de la Tercera Guerra de Macedonia (171-168 a. C.) . 

Campaña india

Incursiones en el subcontinente indio

Después de la muerte de Spitamenes y su matrimonio con Roxana (Raoxshna en antiguo iraní) para cimentar las relaciones con sus nuevas satrapías, Alejandro recurrió al subcontinente indio. Invitó a los jefes de la antigua satrapía de Gandhara (una región que actualmente se extiende entre el este de Afganistán y el norte de Pakistán), para que vengan a él y se sometan a su autoridad. Omphis (nombre indio Ambhi), el gobernante de Taxila, cuyo reino se extendió desde el Indo hasta el Hydaspes (Jhelum), cumplió, pero los jefes de algunos clanes de las montañas, incluidos las secciones Aspasioi y Assakenoi de los Kambojas (conocidas en textos indios también como Ashvayanas y Ashvakayanas), se negaron a presentar.  Ambhi se apresuró a liberar a Alejandro de su aprensión y lo recibió con regalos valiosos, poniéndose a sí mismo y a todas sus fuerzas a su disposición. Alejandro no solo le devolvió a Ambhi su título y los regalos, sino que también le regaló un guardarropa de "túnicas persas, adornos de oro y plata, 30 caballos y 1.000 talentos en oro". Alejandro fue envalentonado para dividir sus fuerzas, y Ambhi ayudó a Hephaestion y Perdiccas a construir un puente sobre el Indo donde se dobla en Hund,  suministró provisiones a sus tropas y recibió al propio Alejandro y a todo su ejército, en su ciudad capital, Taxila, con todas las manifestaciones de amistad y la hospitalidad más liberal.

En el avance posterior del rey de Macedonia, Taxiles lo acompañó con una fuerza de 5.000 hombres y participó en la batalla del río Hydaspes. Después de esa victoria, fue enviado por Alejandro en busca de Porus, a quien fue acusado de ofrecer términos favorables, pero escapó por poco de perder su vida a manos de su antiguo enemigo. Posteriormente, sin embargo, los dos rivales se reconciliaron por la mediación personal de Alejandro; y Taxiles, después de haber contribuido celosamente al equipo de la flota en el Hydaspes, el rey le confió el gobierno de todo el territorio entre ese río y el Indo. Se le otorgó una considerable adhesión al poder después de la muerte de Filipo hijo de Machatas; y se le permitió retener su autoridad a la muerte del propio Alejandro (323 a. C.), así como en la posterior división de las provincias en Triparadisus, 321 a. C.

La invasión de Alejandro del subcontinente indio.

En el invierno de 327/326 a.C, Alejandro dirigió personalmente una campaña contra el Aspasioi de Kunar, los Guraeans del Guraeus valle, y la Assakenoi de los Swat y Buner valles.  Se produjo una feroz competencia con el Aspasioi en el que Alejandro fue herido en el hombro por un dardo, pero finalmente el Aspasioi perdió. Alejandro luego se enfrentó a los Assakenoi, que lucharon contra él desde las fortalezas de Massaga, Ora y Aornos.   

Una pintura de Charles Le Brun que representa a Alejandro y Porus (Puru) durante la Batalla de Hydaspes.

El fuerte de Massaga se redujo solo después de días de enfrentamientos sangrientos, en los que Alejandro resultó herido de gravedad en el tobillo. Según Curtius, "Alejandro no solo mató a toda la población de Massaga, sino que también redujo sus edificios a escombros". Una masacre similar siguió en Ora. A raíz de Massaga y Ora, numerosos assakenianos huyeron a la fortaleza de Aornos. Alejandro lo siguió de cerca y capturó la fortaleza estratégica de la colina después de cuatro días sangrientos. 

Después de Aornos, Alejandro cruzó el Indo y luchó y ganó una batalla épica contra el Rey Porus, quien gobernó una región situada entre los Hydaspes y los Acesines (Chenab), en lo que ahora es el Punjab, en la Batalla de los Hydaspes en el 326 a. C.  Alejandro quedó impresionado por la valentía de Porus, y lo convirtió en un aliado. Él nombró a Porus como sátrapa, y agregó al territorio de Porus tierras que no poseía anteriormente, hacia el sureste, hasta el Hiphasis (Beas).  Elegir un local lo ayudó a controlar estas tierras tan distantes de Grecia.  Alejandro fundó dos ciudades en lados opuestos del Río Hydaspes, nombrando a un Bucéfalo, en honor a su caballo, que murió por esta época.  El otro era Nicea (Victoria), que se cree que se encuentra en el sitio de la actual Mong, Punjab.  Philostratus el Viejo en la vida de Apolonio de Tyana escribe que en el ejército de Porus había un elefante que luchó valientemente contra el ejército de Alejandro y Alejandro lo dedicó al Helios (Sol) y lo llamó Ajax, porque pensó que un animal tan grande merecía un gran nombre. El elefante tenía anillos de oro alrededor de sus colmillos y tenía una inscripción escrita en griego: "Alejandro, el hijo de Zeus, dedica Ajax a los Helios" (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). 

Revuelta del ejército

Al este del reino de Porus, cerca del río Ganges, estaba el Imperio Nanda de Magadha, y más al este, la región del Imperio Gangaridai de Bengala del subcontinente indio. Temiendo la posibilidad de enfrentarse a otros ejércitos grandes y agotados por años de campaña, el ejército de Alejandro se amotinó en el río Hiphasis (Beas), negándose a marchar más hacia el este.  Este río marca así la extensión más oriental de las conquistas de Alejandro. 

Asia en 323 a. C., el Imperio Nanda y el Gangaridai del subcontinente indio, en relación con el Imperio de Alejandro y sus vecinos.

En cuanto a los macedonios, sin embargo, su lucha con Porus disminuyó su coraje y mantuvo su mayor avance hacia la India. Por haber tenido todo lo que podían hacer para rechazar a un enemigo que reunía solo veinte mil infantes y dos mil caballos, se opusieron violentamente a Alejandro cuando insistió en cruzar también el río Ganges, cuyo ancho, según se enteraron, era de treinta y dos estadios. , su profundidad era de cien brazas, mientras que sus orillas al otro lado estaban cubiertas de multitudes de hombres de armas, jinetes y elefantes. Porque les dijeron que los reyes de los Ganderitas y Praesii los esperaban con ochenta mil jinetes, doscientos mil lacayos, ocho mil carros y seis mil elefantes de guerra. 

Alejandro trató de persuadir a sus soldados para que marcharan más lejos, pero su general Coenus le suplicó que cambiara de opinión y regresara; los hombres, dijo, "anhelaban volver a ver a sus padres, sus esposas e hijos, su patria". Alejandro finalmente estuvo de acuerdo y giró hacia el sur, marchando a lo largo del Indo. En el camino, su ejército conquistó a Malhi (en el actual Multan) y otras tribus indias, y Alejandro sufrió una lesión durante el asedio. 

Alejandro envió gran parte de su ejército a Carmania (moderno sur de Irán) con el general Craterus, y encargó una flota para explorar la costa del Golfo Pérsico bajo su almirante Nearchus, mientras conducía al resto de regreso a Persia a través de la ruta sur más difícil a lo largo del desierto de Gedrosian. y Makran.  Alejandro llegó a Susa en 324 a. C., pero no sin antes perder a muchos hombres en el duro desierto. 

Últimos años en Persia

Al descubrir que muchos de sus sátrapas y gobernadores militares se habían portado mal en su ausencia, Alejandro ejecutó varios de ellos como ejemplos en su camino a Susa.   Como un gesto de agradecimiento, pagó las deudas de sus soldados y anunció que enviaría a veteranos con sobrepeso y discapacitados de regreso a Macedonia, liderados por Craterus. Sus tropas malinterpretaron su intención y se amotinaron en la ciudad de Opis. Se negaron a ser enviados lejos y criticaron su adopción de las costumbres y vestimentas persas y la introducción de oficiales y soldados persas en las unidades macedonias. 

Después de tres días, incapaz de persuadir a sus hombres para que retrocedieran, Alejandro dio a los persas puestos de mando en el ejército y confirió títulos militares macedonios a las unidades persas. Los macedonios rápidamente pidieron perdón, lo que Alejandro aceptó, y celebraron un gran banquete para varios miles de sus hombres en el que él y ellos comieron juntos.  En un intento de crear una armonía duradera entre sus súbditos macedonios y persas, Alejandro celebró un matrimonio masivo de sus oficiales superiores con persas y otras mujeres nobles en Susa, pero pocos de esos matrimonios parecen haber durado mucho más de un año.  Mientras tanto, a su regreso a Persia, Alejandro se enteró de que los guardias de la tumba de Ciro el Grande en Pasargadae lo había profanado y los ejecutó rápidamente.  Alejandro admiraba a Ciro el Grande, desde temprana edad leyendo la Cyropaedia de Jenofonte, que describía el heroísmo de Ciro en la batalla y el gobierno como rey y legislador.  Durante su visita a Pasargadae, Alejandro ordenó a su arquitecto Aristóbulo que decorara el interior de la cámara sepulcral de la tumba de Ciro. 

Luego, Alejandro viajó a Ecbatana para recuperar la mayor parte del tesoro persa. Allí, su amigo más cercano y posible amante, Hephaestion, murió de enfermedad o envenenamiento.  La muerte de Hephaestion devastó a Alejandro, y ordenó la preparación de una pira funeraria costosa en Babilonia, así como un decreto para el duelo público.  De vuelta en Babilonia, Alejandro planeó una serie de nuevas campañas, comenzando con una invasión de Arabia, pero no tendría la oportunidad de realizarlas, ya que murió poco después de Hephaestion.

Muerte y sucesión

Tanto el 10 como el 11 de junio de 323 a. C., Alejandro murió en el palacio de Nabucodonosor II, en Babilonia, a los 32 años.  Hay dos versiones diferentes de la muerte de Alejandro y los detalles de la muerte difieren ligeramente en cada una. El relato de Plutarco es que aproximadamente 14 días antes de su muerte, Alejandro entretuvo al almirante Nearchus, y pasó la noche y al día siguiente bebiendo con Medius de Larissa.  Desarrolló fiebre, que empeoró hasta que no pudo hablar. A los soldados comunes, preocupados por su salud, se les concedió el derecho de pasar junto a él mientras los saludaba en silencio.  En la segunda cuenta, Diodoro relata que Alejandro fue golpeado por el dolor después de beber un gran tazón de vino sin mezclar en honor a Heracles, seguido de 11 días de debilidad; no desarrolló fiebre y murió después de alguna agonía.  Arrian también mencionó esto como una alternativa, pero Plutarco negó específicamente esta afirmación. 

Dada la propensión de la aristocracia macedonia al asesinato,  el juego sucio apareció en múltiples relatos de su muerte. Diodoro, Plutarco, Arrian y Justin mencionaron la teoría de que Alejandro fue envenenado. Justin declaró que Alejandro fue víctima de una conspiración de envenenamiento, Plutarch lo desestimó como una fabricación,  mientras que Diodoro y Arrian notaron que lo mencionaron solo en aras de la integridad.  Sin embargo, las cuentas fueron bastante consistentes en la designación de Antipater, recientemente removido como virrey macedonio, y en desacuerdo con Olympias, como el jefe de la supuesta trama. Quizás llevando su citación a Babilonia como una sentencia de muerte, y habiendo visto el destino de Parmenion y Philotas,  Antipater supuestamente arregló para que Alejandro fuera envenenado por su hijo Iollas, quien era el vertedor de vino de Alejandro.  Incluso hubo una sugerencia de que Aristóteles pudo haber participado. 

El argumento más fuerte contra la teoría del veneno es el hecho de que pasaron doce días entre el comienzo de su enfermedad y su muerte; tales venenos de acción prolongada probablemente no estaban disponibles.  Sin embargo, en un documental de la BBC de 2003 que investigaba la muerte de Alejandro, Leo Schep, del Centro Nacional de Venenos de Nueva Zelanda, propuso que la planta eléboro blanco (álbum Veratrum), que se conocía en la antigüedad, podría haber sido utilizada para envenenar a Alejandro.  En un manuscrito de 2014 en la revista Clinical Toxicology, Schep sugirió que el vino de Alejandro fue enriquecido con el álbum Veratrum, y que esto produciría síntomas de intoxicación que coinciden con el curso de los eventos descritos en el Alejandro Romance.  La intoxicación por el álbum Veratrum puede tener un curso prolongado y se sugirió que si Alejandro fue envenenado, el álbum Veratrum ofrece la causa más plausible.  Otra explicación de envenenamiento presentada en 2010 propuso que las circunstancias de su muerte eran compatibles con el envenenamiento por agua del río Styx (Mavroneri moderno en Arcadia, Grecia) que contenía calicheamicina, un compuesto peligroso producido por bacterias. 

Se han sugerido varias causas naturales (enfermedades), incluida la malaria y la fiebre tifoidea. Un artículo de 1998 en el New England Journal of Medicine atribuyó su muerte a la fiebre tifoidea complicada por perforación intestinal y parálisis ascendente.  Otro análisis reciente sugirió espondilitis o meningitis piógena (infecciosa).  Otras enfermedades se ajustan a los síntomas, incluida la pancreatitis aguda y el virus del Nilo Occidental.  Las teorías de causas naturales también tienden a enfatizar que la salud de Alejandro puede haber estado en declive general después de años de consumo excesivo de alcohol y heridas graves. La angustia que sintió Alejandro después de la muerte de Hephaestion también puede haber contribuido a su salud en declive. 

Representación del siglo XIX de la procesión fúnebre de Alejandro basada en la descripción de Diodoro.

Después de la muerte

El cuerpo de Alejandro fue colocado en un sarcófago antropoide de oro que estaba lleno de miel, que a su vez se colocó en un cofre de oro.  Según Aelian, un vidente llamado Aristander predijo que la tierra donde Alejandro fue enterrado "sería feliz e invencible para siempre". Quizás lo más probable es que los sucesores hayan visto la posesión del cuerpo como un símbolo de legitimidad, ya que enterrar al rey anterior era una prerrogativa real. 

Mientras el cortejo fúnebre de Alejandro se dirigía a Macedonia, Ptolomeo lo tomó y lo llevó temporalmente a Memphis.  Su sucesor, Ptolomeo II Filadelfo,  transfirió el sarcófago a Alejandría, donde permaneció hasta al menos la Antigüedad tardía. Ptolomeo IX Lathyros, uno de los sucesores finales de Ptolomeo, reemplazó el sarcófago de Alejandro con uno de vidrio para poder convertir el original en moneda.  El reciente descubrimiento de una enorme tumba en el norte de Grecia, en Anfípolis, que data de la época de Alejandro Magno ha dado lugar a especulaciones de que su intención original era ser el lugar de enterramiento de Alejandro. Esto encajaría con el destino previsto del cortejo fúnebre de Alejandro.

Detalle de Alejandro en el sarcófago de Alejandro

Pompeyo, Julio César y Augusto visitaron la tumba en Alejandría, donde, supuestamente, Augusto se golpeó la nariz accidentalmente. Se dice que Calígula tomó el peto de Alejandro de la tumba para su propio uso. Alrededor del año 200 d.C, el emperador Septimio Severo cerró la tumba de Alejandro al público. Su hijo y sucesor, Caracalla, un gran admirador, visitó la tumba durante su propio reinado. Después de esto, los detalles sobre el destino de la tumba son confusos. 

El llamado "Sarcófago de Alejandro", descubierto cerca de Sidón y ahora en el Museo de Arqueología de Estambul, se llama así no porque se pensaba que contenía los restos de Alejandro, sino porque sus bajorrelieves representan a Alejandro y sus compañeros luchando contra los persas y cazando. . Originalmente se pensó que era el sarcófago de Abdalonymus (fallecido el 311 a. C.), el rey de Sidón designado por Alejandro inmediatamente después de la batalla de Issus en 331.  Sin embargo, más recientemente, se ha sugerido que puede ser anterior a la muerte de Abdalonymus.

División del imperio

La muerte de Alejandro fue tan repentina que cuando los informes de su muerte llegaron a Grecia, no se les creyó de inmediato.  Alejandro no tenía un heredero obvio o legítimo, su hijo Alejandro IV de Roxane nació después de la muerte de Alejandro.  Según Diodoro, los compañeros de Alejandro le preguntaron en su lecho de muerte a quien legó su reino; su respuesta lacónica fue "tôi kratistôi" - "al más fuerte". Otra teoría es que sus sucesores malinterpretaron intencionalmente o erróneamente "tôi Kraterôi" - "a Craterus", el general que dirige a sus tropas macedonias a casa y recientemente confió la regencia de Macedonia. 

Arrian y Plutarch afirmaron que Alejandro estaba sin palabras en este punto, lo que implica que se trataba de una historia apócrifa.  Diodoro, Curtio y Justin ofrecieron la historia más plausible de que Alejandro pasó su anillo de sello a Perdiccas, un guardaespaldas y líder de la caballería compañera, frente a testigos, nominándolo así. 

Reinos de los Diádocos en 301 a. C.: el reino ptolemaico (azul oscuro), el imperio seléucida (amarillo), el reino de Pérgamo (naranja) y el reino de Macedonia (verde). También se muestran la República romana (azul claro), la República cartaginesa (púrpura) y el Reino de Epiro (rojo).

Perdiccas inicialmente no reclamó poder, en cambio sugirió que el bebé de Roxane sería el rey, si fuera hombre; consigo mismo, Crátero, Leonato, y Antípatro como guardianes. Sin embargo, la infantería, bajo el mando de Meleager, rechazó este acuerdo ya que habían sido excluidos de la discusión. En cambio, apoyaron al medio hermano de Alejandro, Philip Arrhidaeus. Finalmente, las dos partes se reconciliaron, y después del nacimiento de Alejandro IV, él y Felipe III fueron nombrados reyes conjuntos, aunque solo de nombre. 

Sin embargo, la disensión y la rivalidad pronto afectaron a los macedonios. Las satrapías entregadas por Perdiccas en la Partición de Babilonia se convirtieron en bases de poder que cada general usó para apostar por el poder. Después del asesinato de Perdiccas en 321 a. C., la unidad macedonia colapsó, y se produjeron 40 años de guerra entre "Los Sucesores" (Diádocos) antes de que el mundo helenístico se estableciera en cuatro bloques de poder estables: Egipto ptolemaico, Mesopotamia seléucida y Asia central, Anatolia atálida, y Macedonia Antigónida. En el proceso, tanto Alejandro IV como Felipe III fueron asesinados. 

Diodoro declaró que Alejandro había dado instrucciones escritas detalladas a Craterus algún tiempo antes de su muerte.  Craterus comenzó a llevar a cabo las órdenes de Alejandro, pero los sucesores decidieron no implementarlas aún más, porque eran poco prácticas y extravagantes.  Sin embargo, Perdiccas leyó la voluntad de Alejandro a sus tropas.

El testamento de Alejandro exigió la expansión militar en el sur y el oeste del Mediterráneo, construcciones monumentales y la mezcla de poblaciones orientales y occidentales. Incluía:

·         Construcción de una tumba monumental para su padre Filipo, "para que coincida con la más grande de las pirámides de Egipto" 

·         Erección de grandes templos en Delos, Delphi, Dodona, Dium, Anfípolis y un templo monumental a Atenea en Troya. 

·         Conquista de Arabia y toda la cuenca mediterránea 

·         Circunnavegación de África. 

·         Desarrollo de ciudades y el "trasplante de poblaciones de Asia a Europa y en la dirección opuesta de Europa a Asia, para llevar al continente más grande a la unidad común y a la amistad a través de los matrimonios mixtos y los lazos familiares".

Partición de Babilonia

La Partición de Babilonia fue la primera de las conferencias y acuerdos que dividieron los territorios de Alejandro Magno. Se celebró en Babilonia en junio del 323 a. C. La muerte de Alejandro a la edad de 32 años había dejado un imperio que se extendía desde Grecia hasta la India. El tema de la sucesión fue el resultado de los reclamos de varios partidarios de Filipo Arrhidaeus (medio hermano de Alexander), y el hijo por nacer de Alejandro y Roxana, entre otros. El asentamiento vio a Arrhidaeus y al hijo de Alexander designados como reyes conjuntos con Perdiccas sirviendo como regente. Los territorios del imperio se convirtieron en satrapías divididas entre los altos oficiales del ejército macedonio y algunos gobernadores y gobernantes locales. La partición se solidificó en los acuerdos adicionales en Triparadisus y Persépolis durante los años siguientes y comenzó la serie de conflictos que comprenden las Guerras de Diádocos.

El término "Partición de Babilonia" es una designación moderna. 

Las fronteras territoriales permanecerían en cuestión durante el resto del siglo, hasta el 300 a. C. Las dos fuentes principales sobre la "Partición de Babilonia" usan un lenguaje equívoco al respecto. Según Diodorus Siculus, una coalición de facciones en el ejército "estableció" (kathestesan) que Arridaeus, hijo de Philip, debía ser rey, y su nombre cambió a Philip.  Perdiccas, "a quien el rey moribundo le había dado su anillo de dedo", debía ser "cuidador" (epimeletes). Los más dignos de los compañeros eran "tener éxito" (paralabein) a las satrapías, y obedecer al rey y a Perdiccas. Alejandro y Felipe antes que él no solo habían sido reyes, eran "líderes" (hegemones) en la Liga de Corinto. Perdiccas no era simplemente para ser el administrador del rey, sino que debía suceder a la Hegemonía, lo que aparentemente no hizo el rey. "Sosteniendo un consejo" (sunedreusas) como Hegemon, asignó las diferentes satrapías.

Sigue un catálogo de tareas. Hasta este punto, parece ser una lista de sucesiones o promociones. Entonces Diodoro dice: "las satrapías se dividieron (emeristhesan) de esta manera". La palabra se basa en "parte" (meros). No son los Compañeros quienes son promovidos a Satrapas, sino las satrapías que se dividen y distribuyen a los Compañeros, lo cual es un concepto diferente. Los sátrapas que poseen sus satrapías no necesitan un rey. Quintus Curtius Rufus, quien escribió más extensamente sobre la transición, dice casi lo mismo.  Celebración de un "consejo de los hombres principales" (consilium principum virorum); es decir, el sol, Perdiccas divide el imperio, o "Imperio", entre el rango superior (summa) en poder del rey y los sátrapas. Él aclara, "el imperio se dividió en partes" (divisis imperii partibus), o se dividió entre individuos que podrían defender o elegir expandirlos. Señala que aquellos que un poco antes habían sido ministri bajo el rey ahora lucharon para expandir sus propios "reinos" (regna) bajo la máscara de luchar por el imperio.

Johann Gustav Droysen, innovador de los conceptos históricos de un período helenístico lo dividió en un período Diádocos y un período Epigoni, y adoptó la visión de Curtius del resultado del sunedrion en Babilonia como una partición. Se refiere a la "Primera partición de las satrapías" (Erste Verteilung der Satrapien).  La opinión de Droysen es que Perdiccas distribuyó las satrapías con miras a eliminar a sus oponentes de entre los Compañeros en la escena; así, los cambios nunca fueron promociones legítimas de Diádocos, personas que esperaban un avance dentro del Imperio. George Grote, el parlamentario convertido en historiador dentro del El Imperio Británico, no compartió esta visión escéptica, al menos de las tareas en Babilonia. Él dice: "Todos los oficiales mencionados anteriormente fueron considerados como lugartenientes locales, administrando porciones de un imperio único e indivisible, bajo Arridaeus... Nadie en este momento habló de dividir el imperio".  La opinión de Droysen prevaleció. Al mismo tiempo que los dos, otro parlamentario e historiador, Edward Bunbury, estaba utilizando los conceptos de Droysen, no Grote, en los trabajos de referencia estándar que presidía William Smith. 

Las diferencias en el punto de vista derivan de los propios historiadores antiguos. A su vez, estaban categorizando el conflicto tal como lo conocían o leyeron. Por ejemplo, Ptolomeo I Soter pide y recibe de Perdiccas como ascenso de Hegemon a Satrap de Egipto. Allí dispone del Nomarch de Alejandría nombrada por Alejandro. A partir de entonces, se refiere a sí mismo durante los próximos 20 años como Satrap, a pesar de que no había imperio. Finalmente, en 305, cuando toda la esperanza del imperio se había ido, se declara Faraón de Egipto. Mientras tanto, perpetúa el legado cultural de Alejandro, especialmente con el museo y la biblioteca, y el reclutamiento de población para Alejandría de muchas naciones diferentes. Los historiadores de Ptolomeo dividen su biografía en Ptolomeo Satrap y Ptolomeo Basileo. Anteriormente fue Ptolomeo Hetairos. El término "Diadochos" fue utilizado por los historiadores para referirse a todos y cada uno de estos estados.

Alejandro murió el 11 de junio de 323 a. C., en las primeras horas de la mañana. Le había dado su anillo de sello a su segundo al mando, Perdiccas, el día anterior, según el relato principal, el de Quinto Curtio Rufo, en Historia de Alejandro,  que se resume aquí. Curtius afirma que Alexander predijo su propia muerte, así como el caos resultante de ella. Las autoridades modernas no están de acuerdo con respecto a si este informe es verdadero o no, pero si lo es, la predicción de Alexander no habría requerido el don de la clarividencia y habría estado afirmando en gran medida lo obvio; Había estado lidiando con motines entre las tropas macedonias desde antes de la expedición a la India. En ese momento formó una unidad especial de jóvenes persas, los Epigoni, para ser armados y entrenados en formas macedonias. A su regreso de la India, los contrató exclusivamente como sus guardaespaldas. El puñado de generales macedonios oficialmente titulados guardaespaldas que utilizó como oficiales superiores. Estaba cubierto de viejas heridas de pies a cabeza. Estuvo gravemente enfermo días antes de su muerte.

Concilio en Babilonia 

El día de su muerte, los Somatophylakes anunciaron un consejo, al que invitaron a los principales Hetairoi (oficiales de la caballería) y a los oficiales de línea de la infantería, que se celebrarían en los cuartos reales. Al desobedecer las órdenes e ignorar la lista de invitaciones, los soldados comunes se abrieron paso, desplazando a muchos oficiales. Al ceder ante lo inevitable, los somatophylakes les permitieron quedarse y votar en el consejo. La votación fue por voz, excepto que golpear el escudo con la lanza significaba "no".

Perdiccas abrió exponiendo (la forma no está indicada) la "silla" de Alejandro, desde la cual emitió decisiones oficiales. En él estaban su diadema, bata, coraza y anillo de sello, que estaba acostumbrado a usar cuando hablaba ex cathedra. Al verlos, la multitud se afligió volubosamente. Perdiccas se dirigió al dolor, diciendo que los dioses les habían dado a Alexander por un tiempo determinado, y ahora que todo había terminado, lo habían llevado de regreso. Señaló su posición como conquistadores entre los conquistados. Era vital para su continuidad, dijo, que tengan una "cabeza". Si es uno o muchos están en su "poder". Por lo tanto, planteó la cuestión principal, la cuestión de "uno" o "muchos". Roxana, La esposa bactriana de Alexander, tenía seis meses de embarazo. Sugirió que eligieran a alguien para gobernar. El piso estaba abierto para la discusión.

Propuestas 

Nearchus, el comandante de la flota, propuso que Heracles, el hijo ilegítimo de Alejandro de su amante persa Barsine, fuera nombrado rey. Debido a que Heracles era un bastardo, y posiblemente porque el propio Nearchus era griego y, lo que es peor, cretense, mentirosos proverbiales, su propuesta fue mal recibida.  La votación fue "no". Ptolomeo tomó la palabra para decir que seleccionar a cualquiera de los dos niños sería una desgracia (piget), porque sus madres eran "cautivas" (captivi), y ¿cuál sería el bien de la conquista si los conquistados gobernaran a los conquistadores? Aristonous de Pella propuso que el anillo sea restaurado a Perdiccas como la elección de Alejandro. El voto fue "sí". Por alguna razón, Perdiccas permaneció un tiempo sin respuesta. Luego se movió detrás de los somatophylakes. Curtius es de la opinión de que desea que se le ruegue que tome la posición. Su comportamiento fue tomado como un rechazo. Sus enemigos aprovecharon la apertura.

Meleager vio en la confusión la oportunidad de atacar a Perdiccas. No hubo diferencia, dijo, en votar por Perdiccas o Heracles, ya que el primero de todos modos gobernaría como "guardián" (tutela). La implicación es que Perdiccas tenía algún tipo de custodia legal de los hijos de Alexander que se aplicaría automáticamente incluso si fueran votados como reyes. Si los soldados realmente eran la autoridad decisiva, dijo, ¿por qué no deberían enriquecerse saqueando el tesoro? En medio del alboroto, dio la apariencia de llevar a un grupo armado a hacer precisamente eso, "la asamblea se volvió hacia la sedición y la discordia". 

Un soldado común salvó el día al gritar que no había necesidad de una guerra civil cuando Arrhidaeus, el medio hermano de Alejandro, era el heredero legal. Nunca encontrarían otro Alexander. ¿Por qué su heredero debe ser defraudado de su herencia? La multitud se volvió repentinamente silenciosa, seguida de un fuerte voto de voz positiva. Demasiado tarde, Peithon comenzó a hablar en oposición: Arrhidaeus tenía una discapacidad mental, pero fue rechazado. 

Desarrollo de facciones 

Los soldados, aunque permitieron votar, no formaban parte oficial del consejo. Peithon propuso que nombrara a Perdiccas y Leonnatus "Guardianes" de Hércules, mientras que Craterus y Antipater iban a "administrar" Europa. Los nombramientos fueron adoptados sin consultar a Arrhidaeus. Meleagro se fue y regresó con Arrhidaeus, pidiendo ayuda a los soldados. Ahora se habían desarrollado dos facciones, una para Perdiccas y otra para los arrhidae, con el apoyo de Meleager. En el alboroto; Arrhidaeus escapó con miedo. La multitud lo llamó de vuelta, colocando la bata de Alexander a su alrededor. Meleager se puso su armadura a la vista del público, preparándose para defender a Arrhidaeus. Los soldados amenazaron con dañar el cuerpo de los guardaespaldas. Se regocijaron de que el "imperio" permanecería en la misma familia. Según Peter Green, "la xenofobia jugó su parte aquí: el rango y el archivo macedonios no saboreaban la posibilidad de arrodillarse ante un monarca medio oriental". 

El partido para Meleager reunió tantos seguidores que Perdiccas, "aterrorizado", convocó a 600 tropas de élite, "la guardia real de los hombres jóvenes"; es decir, la unidad de Epigoni persa formada por Alexander para protegerlo de sus hombres, bajo Ptolomeo, y tomó una posición defensiva alrededor de los cuartos donde el cuerpo de Alexander todavía estaba. No estarían a favor de una facción que rechazara a los hijos de Alejandro porque sus madres eran persas. La acción militar comenzó. Los misiles llovieron sobre los defensores. Una vez que la situación se salió de control, los oficiales superiores con Meleager se quitaron los cascos para poder identificarlos y llamar a Perdiccas para que se rindieran. No tenía elección. Bajó los brazos, seguido por el Epigoni que dejó los suyos.

Meleagro les ordenó que permanecieran en su lugar mientras cazaba a Perdiccas, pero este último escapó al río Éufrates, donde fue reforzado por la caballería Hetairoi bajo Leonnatus. Parece claro, los hombres más confiables de Alexander respaldaron a Perdiccas. Meleager envió una comisión de asesinos para pedirle a Perdiccas que regrese, con órdenes secretas de matarlo si dudaba. Encontrándose con un guardaespaldas de 16 Epigoni, Perdiccas los vilipendió mientras se acercaban. Regresaron sin haber logrado nada. El dia termino.

Guerra de nervios 

Al día siguiente, al ver quién no estaba en su grupo, los soldados de la facción de Meleager tuvieron dudas. Se desarrolló un motín. Los representantes se comprometieron a interrogar a Arrhidaeus sobre si había ordenado el arresto de Perdiccas. Dijo que sí, pero que fue por instigación de Meleager. Se negó a actuar contra Perdiccas. El consejo que había sido convocado el día anterior fue terminado oficialmente. Esperaban que Perdiccas despidiera a sus hombres, pero no lo hizo. En cambio, se movió contra las líneas de suministro, cortando el suministro de grano. No se atrevió a atacar la ciudad, ya que las probabilidades eran abrumadoras. Bajo generales debidamente capacitados, las fuerzas en la ciudad podrían haberse unido para romper el bloqueo y aplastar a sus instigadores, pero los defensores no tomaron ninguna medida. La hambruna comenzó.

Con otro consejo, los macedonios en la ciudad decidieron que el rey debería enviar emisarios a Perdiccas para pedir términos de paz. En términos de fuerzas, lo contrario debería haber sido cierto, pero Perdiccas sabía que tenía a todos los generales de su lado. Además, según Plutarco en La vida de Eumenes, uno de los Hetairoi, Eumenes, se había quedado atrás e intentaba convencer a los soldados para que llegaran a un acuerdo. Perdiccas exigió una investigación sobre lo que él llamaba la sedición y que los líderes deberían ser entregados a él. Incluso Arrhidaeus pudo ver que estaba detrás de Meleager. Con lágrimas corriendo por sus mejillas, Arrhidaeus se dirigió a la asamblea, afirmando que abandonaría el trono en lugar de que se derramara más sangre. Ofreció la corona a cualquiera que afirmara que estaba calificado para tomarla. Esta bondad natural movió a la asamblea para reafirmar su posición. Eumenes logró influir en las tropas de Meleager a una posición menos beligerante, proponiendo un compromiso en el que Arrhidaeus se convertiría en rey, y, si el hijo de Roxana demostraba ser un hijo, debería convertirse en rey conjunto con Arrhidaeus.  Según Curtius, la asamblea sacrificó "la antigua visión de la realeza". Enviaron emisarios a Perdiccas pidiendo establecer un triunvirato de "jefes": Arrhidaeus, Perdiccas y Meleager. Perdiccas aceptó, explica Curtius, con la esperanza de separar a Meleager de Arrhidaeus. Arrhidaeus se convirtió en rey y pasó a llamarse Filipo III, mientras que el hijo de Alejandro y Roxana, que de hecho sería un hijo, se convertiría en Alejandro IV. 

Victoria de la facción de Perdiccas 

Meleager cabalgó a la cabeza de sus fuerzas para promulgar una tregua. Cuando los hombres se unieron, las tropas de Perdiccas comenzaron a quejarse de que deberían aceptar a Meleager como duque. Curtius dice que Perdiccas los puso a prueba. Meleagro perdió los estribos. Los dos líderes se abrazaron. Meleagro se quejó a Perdiccas de lo que había escuchado. Los dos acordaron purgar a todo el ejército de sus elementos divisivos.

La ceremonia de reconciliación, basada en la práctica macedonia, requirió el montaje de ambos lados debajo de los brazos en un campo entre las entrañas de un perro sacrificado. Los dos lados se procederían el uno al otro y se mezclarían. La infantería de Meleagro en batalla enfrentó a los Hetairoi caballería realzada por elefantes. La infantería se estremeció cuando la caballería se dirigió hacia ellos, pero se mantuvo firme. El rey, sin embargo, había consultado con Perdiccas sobre la sedición. A medida que la brecha se estrechaba, subía y bajaba la línea señalando a los líderes que habían estado con Meleager contra Perdiccas. No fue informado de la intención de Perdiccas. Cuando los dos bandos se cerraron, los hombres de Perdiccas, tal vez el Epigoni, arrestaron a 300 líderes conocidos de la sedición, arrastrándolos para su ejecución inmediata, por una sola razón al ser pisoteados por elefantes de guerra que fueron empujados con el propósito.  Inicialmente, Meleager se salvó y fue nombrado diputado de Perdiccas (hyparchos), pero después de que la crisis había pasado y la situación estaba nuevamente bajo control, Meleager, que los vio venir a buscarlo, se refugió en un templo, donde fue asesinado.  Mientras tanto, el ejército se mezcló y el cisma se curó.

Otro consejo en Babilonia 

Perdiccas, como epimelētēs (guardián o regente) y con la autoridad conferida por el anillo de sello de Alejandro, convocó a un nuevo consejo, en el idioma de los antiguos legisladores, "al que era agradable dividir el imperio". La mayoría de los grandes mariscales estaban presentes, pero tres no. Antipater, que había estado a cargo de Macedonia, estaba en Pella. Alexander había convocado a Antipater a Babilonia unos meses antes de su muerte, pero Antipater, sospechando que lo matarían si se fuera, envió a su hijo Cassander. Craterus, a quien Alexander había designado para reemplazar a Antipater, se dirigía a Europa con Polyperchon y diez mil veteranos. Habían llegado a Cilicia, cuando se enteraron de la muerte de Alejandro, y decidieron quedarse allí hasta que recibieran más noticias. Antigonus One-Eye, que era comandante del centro de Frigia y responsable de mantener abierta la ruta a Europa, se quedó dónde estaba, en la fortaleza de Celaenae.  Sin embargo, la partición se llevó a cabo inmediatamente, las divisiones aparentemente se negociaron ad hoc, ya que Ptolomeo pudo pedir y recibir la satrapía de Egipto. "Ptolomeo fue uno de los pocos en darse cuenta de que limitar sus ambiciones en realidad lo llevaría más lejos a la larga". Europa aún no se había dividido en satrapías. No había necesidad de reemplazar ningún sátrapa oriental. Perdiccas creía que estaba llevando a cabo los planes de Alejandro, extendiendo el Imperio persa modificado a Grecia, Asia occidental y África. Insistió en la autoridad suprema en nombre del rey. En breve, esa ficción debía ser asaltada, terminando en la segunda de las tres particiones, que era manifiestamente manifiesta para todos. Después de la partición, el consejo se ocupó de deshacerse del cuerpo de Alexander, que había permanecido sin enterrar durante siete días. La fecha de la partición fue, por lo tanto, el 18 de junio de 323 a. C. o cerca de ella.

Diádocos

El diadoques ("sucesores") fueron los rivales generales, las familias y amigos de Alejandro Magno, que luchaban por el control de su imperio después de su muerte en 323 a. Las guerras de Diádocos marcan el comienzo del período helenístico desde el Mediterráneo hasta el valle del río Indo.

El Diádocos 

En la época helenística, el título Diádocos era en realidad el más bajo en un sistema de títulos oficiales. Se usó por primera vez en el siglo XIX para denotar a los sucesores inmediatos de Alejandro.

Crátero 

Craterus era un comandante de infantería y naval bajo Alejandro durante su conquista de Persia. Después de la revuelta de su ejército en Opis en el río Tigris en 324, Alejandro ordenó a Craterus que comandara a los veteranos cuando regresaban a su hogar en Macedonia. Antipater, comandante de las fuerzas de Alejandro en Grecia y regente del trono macedonio en ausencia de Alejandro, conduciría una fuerza de tropas nuevas de regreso a Persia para unirse a Alejandro mientras Craterus se convertiría en regente en su lugar. Cuando Craterus llegó a Cilicia en el 323 a. C., le llegaron noticias de la muerte de Alejandro. Aunque su distancia de Babilonia le impidió participar en la distribución del poder. Craterus se apresuró a Macedonia para asumir la protección de la familia de Alejandro. La noticia de la muerte de Alejandro provocó que los griegos se rebelaran en la Guerra de Lam. Craterus y Antipater derrotaron a la rebelión en 322 a. C. A pesar de su ausencia, los generales reunidos en Babilonia confirmaron a Craterus como Guardián de la Familia Real. Sin embargo, con la familia real en Babilonia, los Redic Perdiccas asumieron esta responsabilidad hasta que la familia real pudiera regresar a Macedonia.

Antipater 

Antipater fue asesor del rey Filipo II, padre de Alejandro, un papel que continuó bajo Alejandro. Cuando Alejandro dejó Macedonia para conquistar Persia en 334 a. C., Antípatro fue nombrado Regente de Macedonia y General de Grecia en ausencia de Alejandro. En 323 a. C., Alexander ordenó a Craterus que llevara a sus veteranos de regreso a Macedonia y asumiera la posición de Antipater, mientras que Antipater debía marchar a Persia con nuevas tropas. La muerte de Alexander ese año, sin embargo, impidió que se ejecutara la orden. Cuando los generales de Alejandro se reunieron en Babilonia para dividir el imperio entre ellos, Antipater fue confirmado como General de Grecia, mientras que los roles de Regente del Imperio y Guardián de la Familia Real fueron entregados a Perdiccas y Craterus, respectivamente. Juntos, los tres hombres formaron el principal grupo gobernante del imperio.

Somatophylakes 

Los Somatophylakes fueron los siete guardaespaldas de Alejandro.

Sátrapas macedonios 

Los sátrapas fueron los gobernadores de las provincias en los imperios helenísticos.

El Epigoni 

Originalmente, los Epigoni  que significa "descendencia") fueron los hijos de los héroes argivos que habían luchado en la primera guerra de Tebas. En el siglo XIX, el término se usaba para referirse a la segunda generación de gobernantes Diádocos.

Lucha por la unidad (323–319 a. C.) 

La distribución de satrapías en el Imperio de Macedonia después del asentamiento en Babilonia (323 a.C.) 

Sin un sucesor elegido, hubo una disputa casi inmediata entre los generales de Alejandro sobre quién debería ser su sucesor. Meleagro y la infantería apoyaron la candidatura del medio hermano de Alejandro, Arrhidaeus, mientras que Perdiccas, el principal comandante de caballería, apoyó esperar hasta el nacimiento del hijo no nacido de Alexander por Roxana. Se llegó a un acuerdo: Arrhidaeus (como Filipo III) debería convertirse en Rey y gobernar conjuntamente con el hijo de Roxana, suponiendo que fuera un niño (como lo fue, convirtiéndose en Alejandro IV) Perdiccas mismo se convertiría en Regente de todo el Imperio, y Meleagro su lugarteniente. Pronto, sin embargo, Perdiccas hizo asesinar a Meleager y a los otros líderes de infantería, y asumió el control total.

Los otros generales de caballería que habían apoyado a Perdiccas fueron recompensados ​​en la partición de Babilonia al convertirse en sátrapas de las diversas partes del Imperio. Ptolomeo recibió a Egipto; Laomedon recibió a Siria y Fenicia; Philotas tomó  Cilicia; Peithon tomó Media; Antígono recibió Frigia, Licia y Panfilia; Asander recibió a Caria; Menander recibió Lydia; Lisímaco  recibió  Tracia; Leonnatus recibió  Hellespontine  Phrygia;  y Neopto-

lemus tenía Armenia. Macedonia y el resto de Grecia debían estar bajo el gobierno conjunto de Antipater, que los había gobernado para Alejandro, y Craterus, el teniente más capaz de Alejandro, mientras que el antiguo secretario de Alejandro, Eumenes de Cardia, recibiría Capadocia y Paflagonia.

En el este, Perdiccas dejó en gran medida intactos los arreglos de Alejandro: los taxiles y los poros gobernaban sus reinos en la India; El suegro de Alejandro, Oxyartes, gobernó Gandara; Sibyrtius gobernó Arachosia y Gedrosia; Stasanor gobernó Aria y Drangiana; Filipo gobernó Bactria y Sogdiana; Phrataphernes gobernó Partia e Hyrcania; Peucestas gobernó Persis; Tlepole-mus tenía cargo sobre Carmania; Atropates gobernó los medios del norte; Arconte consiguió Babilonia; y Arcesilao gobernó el norte de Mesopotamia.

Revuelta en Grecia 

Mientras tanto, la noticia de la muerte de Alejandro había inspirado una revuelta en Grecia, conocida como la Guerra Lamiana. Atenas y otras ciudades se unieron, asediando Antipater en la fortaleza de Lamia. Antipater se sintió aliviado por una fuerza enviada por Leonnatus, que murió en acción, pero la guerra no llegó a su fin hasta la llegada de Craterus con una flota para derrotar a los atenienses en la batalla de Crannon el 5 de septiembre de 322 a. C. Por un tiempo, esto puso fin a cualquier resistencia a la dominación macedonia. Mientras tanto, Peithon reprimió una revuelta de colonos griegos en las partes orientales del Imperio, y Perdiccas y Eumenes sometieron a Capadocia.

Primera Guerra de los Diádocos (322–320 a.C) 

Pinturas de antiguos soldados macedonios, armas y armamentos, de la tumba de Agios Athanasios, Salónica en Grecia, siglo IV a. C.

Pronto, sin embargo, estalló el conflicto. El matrimonio de Perdiccas con la hermana de Alejandro, Cleopatra, llevó a Antipater, Craterus, Antigonus y Ptolemeo a unirse en rebelión. El verdadero estallido de la guerra fue iniciado por el robo de Ptolomeo del cuerpo de Alejandro y su transferencia a Egipto. Aunque Eumenes derrotó a los rebeldes en Asia Menor, en una batalla en la que Craterus fue asesinado, todo fue en vano, ya que el propio Perdiccas fue asesinado por sus propios generales Peithon, Seleucus y Antigenes durante una invasión de Egipto.

Ptolomeo llegó a un acuerdo con los asesinos de Perdiccas, haciendo de Peithon y Arrhidaeus regentes en su lugar, pero pronto llegaron a un nuevo acuerdo con Antipater en el Tratado de Triparadisus. Antipater se hizo regente del Imperio, y los dos reyes fueron trasladados a Macedonia. Antígono permaneció a cargo de Frigia, Licia y Panfilia, a lo que se agregó Lycaonia. Ptolomeo retuvo Egipto, Lisímaco retuvo Tracia, mientras que los tres asesinos de Perdiccas (Seleuco, Peithon y Antigenes) recibieron las provincias de Babilonia, Media y Susiana respectivamente. Arrhidaeus, el ex regente, recibió Hellespontine Phrygia. Antígono fue acusado de desarraigar al antiguo partidario de Perdiccas, Eumenes. En efecto, Antipater retuvo para sí mismo el control de Europa, mientras que Antígono, como líder del ejército más grande al este de Helesponto, ocupó una posición similar en Asia.

Muerte de Antipater 

Poco después de la segunda partición, en 319 a. C., Antipater murió. Antipater había sido uno de los pocos individuos restantes con suficiente prestigio para mantener unido al imperio. Después de su muerte, la guerra pronto estalló nuevamente y la fragmentación del imperio comenzó en serio. Pasando por alto a su propio hijo, Casandro, Antipater había declarado a Polyperchon su sucesor como Regente. Pronto se desató una guerra civil en Macedonia y Grecia entre Polyperchon y Cassander, con el apoyo de Antigonus y Ptolomeo. Polyperchon se alió con Eumenes en Asia, pero Cassander lo expulsó de Macedonia y huyó a Epiro con el infante rey Alejandro IV y su madre Roxana. En Epiro unió fuerzas con Olympia, la madre de Alejandro, y juntos invadieron Macedonia nuevamente. Fueron recibidos por un ejército al mando del rey Felipe Arrhidaeus y su esposa Eurídice, que inmediatamente desertaron, dejando al rey y Eurídice a merced no tan tiernas de Olimpia, y fueron asesinados (317 a. C.). Poco después, sin embargo, la situación cambió, y Cassander salió victorioso, capturando y matando a Olympias, y logrando el control de Macedonia, el niño rey y su madre.

Personaje

Generalato

Alejandro obtuvo el epíteto "el Grande" debido a su éxito sin igual como comandante militar. Nunca perdió una batalla, a pesar de que normalmente se le supera en número.  Esto se debió al uso de terreno, tácticas de falange y caballería, estrategia audaz y la feroz lealtad de sus tropas.  La falange macedonia, armada con la sarissa, una lanza de 6 metros (20 pies) de largo, había sido desarrollada y perfeccionada por Felipe II a través de un entrenamiento riguroso, y Alejandro utilizó su velocidad y maniobrabilidad con gran efecto contra grandes pero más dispares fuerzas persas. Alejandro también reconoció el potencial de desunión entre su ejército diverso, que empleó varios idiomas y armas. Él superó esto al involucrarse personalmente en la batalla,  a la manera de un rey macedonio.

En su primera batalla en Asia, en Granicus, Alejandro usó solo una pequeña parte de sus fuerzas,  tal vez 13.000 infantería con 5.000 de caballería, contra una fuerza persa mucho más grande de 40.000. Alejandro colocó la falange en el centro y la caballería y los arqueros en las alas, de modo que su línea coincidiera con la longitud de la línea de caballería persa, aproximadamente 3 km (1.86 millas). Por el contrario, la infantería persa estaba estacionada detrás de su caballería. Esto aseguró que Alejandro no fuera flanqueado, mientras que su falange, armada con largas picas, tenía una ventaja considerable sobre las cimitarras y jabalinas de los persas. Las pérdidas de Macedonia fueron insignificantes en comparación con las de los persas. 

En Issus en 333 a. C., su primer enfrentamiento con Dario, utilizó el mismo despliegue, y nuevamente la falange central se abrió paso.  Alejandro personalmente dirigió la carga en el centro, derrotando al ejército contrario.  En el decisivo encuentro con Dario en Gaugamela, Dario equipó sus carros con guadañas en las ruedas para romper la falange y equipó a su caballería con picas. Alejandro arregló una doble falange, con el centro avanzando en ángulo, separándose cuando los carros se hundieron y luego reformando. El avance fue exitoso y rompió el centro de Dario, haciendo que este último huyera una vez más.

Cuando se enfrentó a oponentes que usaban técnicas de lucha desconocidas, como en Asia Central e India, Alejandro adaptó sus fuerzas al estilo de sus oponentes. Por lo tanto, en Bactria y Sogdiana, Alejandro utilizó con éxito sus lanzadores de jabalina y arqueros para evitar movimientos de flanqueo, mientras concentraba su caballería en el centro.  En la India, confrontados por el cuerpo de elefantes de Porus, los macedonios abrieron sus filas para envolver a los elefantes y usaron sus sarissas para atacar hacia arriba y desalojar a los manipuladores de los elefantes.

Apariencia física

El biógrafo griego Plutarco (c.   45  - c.  120 d.C) describe la apariencia de Alejandro como:

La apariencia externa de Alejandro está mejor representada por las estatuas suyas que hizo Lisipo, y fue solo por este artista que Alejandro mismo pensó que era apropiado que fuera modelado. Para esas peculiaridades que muchos de sus sucesores y amigos trataron de imitar, a saber, el equilibrio del cuello, que estaba ligeramente doblado a la izquierda, y la mirada de fusión de sus ojos, este artista ha observado con precisión. Apelles, sin embargo, al pintarlo como portador del rayo, no reprodujo su tez, sino que la hizo demasiado oscura y morena. Mientras que él era de un color claro, como se dice, y su imparcialidad se convirtió en rojizo especialmente en su pecho y en su rostro. Además, que un olor muy agradable exhalaba de su piel y que había una fragancia en su boca y toda su carne Memorias de Aristoxeno. 

El historiador griego Arrian (Lucius Flavius ​​Arrianus 'Jenofonte' c.   86  - c.  160 d.C) describió a Alejandro como:

[L] a fuerte y guapo comandante con un ojo oscuro como la noche y otro azul como el cielo.

El semi-legendario Alejandro Romance también sugiere que Alejandro exhibió heterochromia iridum: que un ojo era oscuro y el otro claro.

El historiador británico Peter Green proporcionó una descripción de la apariencia de Alejandro, basada en su revisión de estatuas y algunos documentos antiguos:

Incluso para los estándares macedonios era muy bajo, aunque fornido y duro. Su barba era escasa, y se destacó contra sus hirsutos barones macedonios al afeitarse. Tenía el cuello torcido de alguna manera, por lo que parecía estar mirando hacia arriba en ángulo. Sus ojos (uno azul, uno marrón) revelaron una cualidad húmeda y femenina. Tenía una tez alta y una voz áspera. 

Autores antiguos registraron que Alejandro estaba tan satisfecho con los retratos de sí mismo creados por Lisipo que prohibió a otros escultores que crearan su imagen. Lisipo usó a menudo el esquema escultórico contrapposto para retratar a Alejandro y otros personajes como Apoxyomenos, Hermes y Eros.  La escultura de Lisipo, famosa por su naturalismo, a diferencia de una pose más rígida y estática, se cree que es la representación más fiel.

Personalidad

Alejandro (izquierda), vestido con una kausia y luchando contra un león asiático con su amigo Craterus (detalle); finales del siglo IV a. C. mosaico,  Museo Pella

Algunos de los rasgos de personalidad más fuertes de Alejandro se formaron en respuesta a sus padres. Su madre tenía grandes ambiciones y lo alentó a creer que era su destino conquistar el Imperio persa.  La influencia de Olympias inculcó un sentido de destino en él,  y Plutarco cuenta cómo su ambición "mantuvo su espíritu serio y elevado antes de sus años". Sin embargo, su padre Philip fue el modelo a seguir más inmediato e influyente de Alejandro, ya que el joven Alejandro lo veía hacer campaña prácticamente todos los años, ganando victoria tras victoria mientras ignoraba las heridas graves.  La relación de Alejandro con su padre forjó el lado competitivo de su personalidad; Tenía la necesidad de superar a su padre, ilustrado por su comportamiento imprudente en la batalla. Mientras que a Alejandro le preocupaba que su padre lo dejara "ningún logro grande o brillante para ser mostrado al mundo", también minimizó los logros de su padre a sus compañeros. 

Según Plutarco, entre los rasgos de Alejandro había un temperamento violento y una naturaleza imprudente e impulsiva,  que sin duda contribuyó a algunas de sus decisiones.  Aunque Alejandro era terco y no respondía bien a las órdenes de su padre, estaba abierto a un debate razonado.  Tenía un lado más tranquilo: perceptivo, lógico y calculador. Tenía un gran deseo de conocimiento, un amor por la filosofía y era un ávido lector.  Esto fue sin duda en parte debido a la tutela de Aristóteles; Alejandro era inteligente y rápido de aprender.  Su lado inteligente y racional fue ampliamente demostrado por su habilidad y éxito como general.  Tenía una gran autocontrol en los "placeres del cuerpo", en contraste con su falta de autocontrol con el alcohol. 

Alejandro era erudito y patrocinaba tanto las artes como las ciencias.  Sin embargo, tenía poco interés en los deportes o los juegos olímpicos (a diferencia de su padre), buscando solo los ideales homéricos de honor (timê) y gloria (kudos).  Tenía un gran carisma y fuerza de personalidad, características que lo convirtieron en un gran líder.  Sus habilidades únicas se demostraron aún más por la incapacidad de cualquiera de sus generales para unir Macedonia y retener el Imperio después de su muerte, solo Alejandro tenía la capacidad de hacerlo. 

Durante sus últimos años, y especialmente después de la muerte de Hephaestion, Alejandro comenzó a mostrar signos de megalomanía y paranoia.  Sus logros extraordinarios, junto con su propio sentido inefable del destino y la adulación de sus compañeros, pueden haberse combinado para producir este efecto.  Sus delirios de grandeza son fácilmente visibles en su voluntad y en su deseo de conquistar el mundo,  en la medida en que él es por varias fuentes descritas como tener una ambición ilimitada,  un epíteto, el significado del cual ha descendido a un cliché histórico. 

Parece haberse creído a sí mismo una deidad, o al menos ha tratado de deificarse.  Olympia siempre le insistió que era el hijo de Zeus,  una teoría aparentemente confirmada por el oráculo de Amón en Siwa.  Comenzó a identificarse como el hijo de Zeus-Ammon.  Alejandro adoptó elementos de la vestimenta y las costumbres persas en la corte, en particular la proskynesis, una práctica que los macedonios desaprobaban y que no querían realizar.  Este comportamiento le costó las simpatías de muchos de sus compatriotas.  Sin embargo, Alejandro también era un gobernante pragmático que entendía las dificultades de gobernar pueblos culturalmente dispares, muchos de los cuales vivían en reinos donde el rey era divino.  Por lo tanto, en lugar de la megalomanía, su comportamiento puede haber sido simplemente un intento práctico de fortalecer su gobierno y mantener unido su imperio. 

Relaciones personales

Alejandro se casó tres veces: Roxana, hija del noble sogdiano Oxyartes de Bactria,  por amor;  y las princesas persas Stateira II y Parysatis II, la primera hija de Darío III y la segunda hija de Artajerjes III, por razones políticas.  Aparentemente tuvo dos hijos, Alejandro IV de Macedonia de Roxana y, posiblemente, Heracles de Macedonia de su amante Barsine. Perdió otro hijo cuando Roxana abortó en Babilonia. 

Alejandro también tuvo una relación cercana con su amigo, general y guardaespaldas Hephaestion, el hijo de un noble macedonio.  La muerte de Hephaestion devastó a Alejandro.  Este evento puede haber contribuido a la mala salud de Alejandro y al estado mental desapegado durante sus últimos meses. 

La sexualidad de Alejandro ha sido objeto de especulación y controversia en los tiempos modernos.  El escritor de la era romana Ateneo dice, basado en el erudito Dicaearchus, que era contemporáneo de Alejandro, que el rey "estaba excesivamente interesado en los niños", y que Alejandro abrazó sexualmente a su eunuco Bagoas en público.  Este episodio también es contado por Plutarco, probablemente basado en la misma fuente. Sin embargo, no se sabe que ninguno de los contemporáneos de Alejandro haya descrito explícitamente la relación de Alejandro con Hephaestion como sexual, aunque la pareja a menudo se comparó con Aquiles y Patroclo, a quienes la cultura griega clásica pintó como una pareja. Aelian escribe sobre la visita de Alejandro a Troya donde "Alejandro hizo una guirnalda de la tumba de Aquiles, y Hephaestion la de Patroclo, este último insinuó que era un amado de Alejandro, de la misma manera que Patroclo era de Aquiles". Algunos historiadores modernos (por ejemplo, Robin Lane Fox) creen no solo que la relación juvenil de Alejandro con Hephaestion fue sexual, sino que sus contactos sexuales pueden haber continuado hasta la edad adulta, lo que iba en contra de las normas sociales de al menos algunas ciudades griegas, como como Atenas,  aunque algunos investigadores modernos han propuesto tentativamente que Macedonia (o al menos el tribunal de Macedonia) haya sido más tolerante con la homosexualidad entre adultos. 

Green argumenta que existe poca evidencia en fuentes antiguas de que Alejandro tuviera mucho interés carnal en las mujeres; no produjo un heredero hasta el final de su vida.  Sin embargo, Ogden calcula que Alejandro, que impregnó a sus parejas tres veces en ocho años, tenía un registro matrimonial más alto que su padre a la misma edad. Dos de estos embarazos, el de Stateira y el de Barsine, son de dudosa legitimidad.

Además de las esposas, Alejandro pudo haber tenido muchas más compañeras. Según Diodorus Siculus, Alejandro acumuló un harén al estilo de los reyes persas, pero lo usó con moderación,  mostrando un gran autocontrol en los "placeres del cuerpo". Sin embargo, Plutarco describió cómo Alejandro estaba enamorado de Roxana mientras lo felicitaba por no forzarse sobre ella.  Green sugirió que, en el contexto del período, Alejandro formó amistades bastante fuertes con mujeres, incluida Ada de Caria, que lo adoptó, e incluso la madre de Dario, Sisygambis, que supuestamente murió de dolor al enterarse de la muerte de Alejandro. 

Legado

La visión mundial helenística después de Alejandro: antiguo mapa mundial de Eratóstenes (276–194 a. C.), que incorpora información de las campañas de Alejandro y sus sucesores. 

El legado de Alejandro se extendió más allá de sus conquistas militares. Sus campañas aumentaron en gran medida los contactos y el comercio entre Oriente y Occidente, y vastas áreas al este estuvieron significativamente expuestas a la civilización e influencia griegas.  Algunas de las ciudades que fundó se convirtieron en importantes centros culturales, muchas sobrevivieron hasta el siglo XXI. Sus cronistas registraron información valiosa sobre las áreas a través de las cuales él marchó, mientras que los griegos tenían la sensación de pertenecer a un mundo más allá del Mediterráneo.

Reinos helenísticos

El legado más inmediato de Alejandro fue la introducción del dominio macedonio en enormes zonas nuevas de Asia. En el momento de su muerte, el imperio de Alejandro cubría unos 5.200.000 km 2 (2.000.000 millas cuadradas),  y era el estado más grande de su tiempo. Muchas de estas áreas permanecieron en manos macedonias o bajo influencia griega durante los siguientes 200 a 300 años. Los estados sucesores que surgieron fueron, al menos inicialmente, fuerzas dominantes, y estos 300 años a menudo se conocen como el período helenístico. 

Las fronteras orientales del imperio de Alejandro comenzaron a colapsar incluso durante su vida.  Sin embargo, el vacío de poder que dejó en el noroeste del subcontinente indio dio lugar directamente a una de las dinastías indias más poderosas de la historia, el Imperio Maurya. Aprovechando este vacío de poder, Chandragupta Maurya (referido en las fuentes griegas como "Sandrokottos"), de origen relativamente humilde, tomó el control del Punjab, y con esa base de poder procedió a conquistar el Imperio Nanda. 

Fundación de ciudades

En el transcurso de sus conquistas, Alejandro fundó unas veinte ciudades que llevaban su nombre, la mayoría al este del Tigris.  La primera, y más grande, fue Alejandría en Egipto, que se convertiría en una de las principales ciudades mediterráneas.  Las ubicaciones de las ciudades reflejaban rutas comerciales, así como posiciones defensivas. Al principio, las ciudades deben haber sido inhóspitas, poco más que guarniciones defensivas.  Después de la muerte de Alejandro, muchos griegos que se habían establecido allí intentaron regresar a Grecia.  Sin embargo, aproximadamente un siglo después de la muerte de Alejandro, muchos de los alejandrinos estaban prosperando, con elaborados edificios públicos y poblaciones sustanciales que incluían tanto pueblos griegos como locales. 

Financiación de templos

En 334 a. C., Alejandro Magno donó fondos para la finalización del nuevo templo de Atenea Polias en Priene.  Una inscripción del templo, ahora alojado en el Museo Británico, declara: "El rey Alejandro dedicó [este templo] a Atenea Polias".  Esta inscripción es uno de los pocos descubrimientos arqueológicos independientes que confirman un episodio de la vida de Alejandro.  El templo fue diseñado por Pytheos, uno de los arquitectos del Mausoleo de Halicarnaso. 

Helenización

El imperio de Alejandro fue el estado más grande de su tiempo, cubriendo aproximadamente 5.2 millones de kilómetros cuadrados.

La helenización fue acuñada por el historiador alemán Johann Gustav Droysen para denotar la difusión de la lengua, la cultura y la población griegas en el antiguo imperio persa después de la conquista de Alejandro.  Que esta exportación tuvo lugar es indudable, y se puede ver en las grandes ciudades helenísticas de, por ejemplo, Alejandría, Antioquía y Seleucia (al sur de la moderna Bagdad).  Alejandro buscó insertar elementos griegos en la cultura persa e intentó hibridar la cultura griega y persa. Esto culminó en su aspiración a homogeneizar las poblaciones de Asia y Europa. Sin embargo, sus sucesores rechazaron explícitamente tales políticas. Sin embargo, la helenización se produjo en toda la región, acompañada de una "orientalización" distinta y opuesta de los estados sucesores. 

El núcleo de la cultura helenística promulgada por las conquistas fue esencialmente ateniense.  La estrecha asociación de hombres de toda Grecia en el ejército de Alejandro condujo directamente a la aparición del "koine", o dialecto griego "común" en gran parte basado en el ático.  Koine se extendió por todo el mundo helenístico, convirtiéndose en la lingua franca de las tierras helenísticas y, finalmente, en el antepasado del griego moderno.  Además, la planificación urbana, la educación, el gobierno local y el arte actual en el período helenístico se basaron en los ideales griegos clásicos, evolucionando hacia nuevas formas distintas comúnmente agrupadas como helenísticas. Los aspectos de la cultura helenística aún eran evidentes en las tradiciones del Imperio bizantino a mediados del siglo XV. 

Helenización en Asia Central e India

El Buda, en estilo greco-budista, del siglo I al siglo II d. C., Gandhara, norte de Pakistán. Museo Nacional de Tokio.

Algunos de los efectos más pronunciados de la helenización se pueden ver en Afganistán e India, en la región del Reino Greco-Bactriano relativamente tardío (250–125 a. C.) (en el moderno Afganistán, Pakistán y Tayikistán) y el Indo-griego Reino (180 a.C - 10 d.C) en el moderno Afganistán e India.  En las rutas comerciales de la Ruta de la Seda, la cultura helenística se hibridó con las culturas iraní y budista. El arte cosmopolita y la mitología de Gandhara (una región que abarca la confluencia superior de los ríos Indo, Swat y Kabul en el Pakistán moderno) desde el siglo III a. C. hasta el siglo V d. C. son más evidentes del contacto directo entre la civilización helenística y el sur de Asia, al igual que los edictos de Ashoka, que menciona directamente a los griegos dentro del dominio de Ashoka como convertidos al budismo y la recepción de emisarios budistas por los contemporáneos de Ashoka en el mundo helenístico.  El sincretismo resultante conocido como greco-budismo influyó en el desarrollo del budismo y creó una cultura del arte greco-budista. Estos reinos greco-budistas enviaron a algunos de los primeros misioneros budistas a China, Sri Lanka y Asia helenística y Europa (monasticismo greco-budista).

Algunas de las primeras y más influyentes representaciones figurativas del Buda aparecieron en este momento, tal vez inspiradas en las estatuas griegas de Apolo en el estilo greco-budista.  Varias tradiciones budistas pueden haber sido influenciadas por la antigua religión griega: el concepto de Boddhisatvas es una reminiscencia de los héroes divinos griegos,  y algunas prácticas ceremoniales Mahayana (incienso, regalos de flores y comida colocada en altares) son similar a los practicados por los antiguos griegos; sin embargo, también se observaron prácticas similares entre la cultura índica nativa. Un rey griego, Menandro I, probablemente se convirtió en budista, y fue inmortalizado en la literatura budista como 'Milinda'.  El proceso de helenización también estimuló el comercio entre el este y el oeste.  Por ejemplo, los instrumentos astronómicos griegos que datan del siglo III a. C. se encontraron en la ciudad greco-bactriana de Ai Khanoum en el actual Afganistán,  mientras que el concepto griego de una tierra esférica rodeada por las esferas de los planetas finalmente suplantó la antigua creencia cosmológica india de un disco que consta de cuatro continentes agrupados alrededor de una montaña central (Monte Meru) como los pétalos de una flor.  Los textos Yavanajataka (lit. tratado astronómico griego) y Paulisa Siddhanta representan la influencia de las ideas astronómicas griegas en la astronomía india.

Tras las conquistas de Alejandro Magno en el este, la influencia helenística en el arte indio fue de gran alcance. En el área de la arquitectura, se pueden encontrar algunos ejemplos del orden jónico hasta Pakistán con el templo Jandial cerca de Taxila. Se pueden ver varios ejemplos de capiteles que muestran influencias jónicas hasta Patna, especialmente con la capital de Pataliputra, que data del siglo III a. C.  El orden corintio también está fuertemente representado en el arte de Gandhara, especialmente a través de las capitales indo-corintias.

Plan fallido para cortar un canal a través del istmo

Pausanias escribe que Alejandro quería cavar la montaña Mimas (hoy en el área de Karaburun), pero no tuvo éxito. También menciona que este fue el único proyecto fallido de Alejandro.  Además, Plinio el Viejo escribe sobre este plan fallido y agrega que la distancia era de 12 kilómetros (7 1 ⁄ 2   millas), y el propósito era cortar un canal a través del istmo, para conectar las bahías de Caystrian y Hermaean. 

Leyenda

Relatos legendarios rodean la vida de Alejandro Magno, muchos derivados de su propia vida, probablemente alentados por el propio Alejandro.  Su historiador de la corte Callisthenes retrató el mar en Cilicia como alejándose de él en proskynesis. Escribiendo poco después de la muerte de Alejandro, otro participante, Onesicritus, inventó una cita entre Alejandro y Thalestris, reina de las míticas amazonas. Cuando Onesicritus leyó este pasaje a su patrón, el general de Alejandro y más tarde el rey Lisímaco, según se informa, bromeó: "Me pregunto dónde estaba en ese momento". 

En los primeros siglos después de la muerte de Alejandro, probablemente en Alejandría, una cantidad del material legendario se fusionó en un texto conocido como el Romance de Alejandro, que luego se atribuyó falsamente a Callisthenes y por lo tanto conocido como Pseudo-Callisthenes. Este texto sufrió numerosas expansiones y revisiones a lo largo de la Antigüedad y la Edad Media,  que contenía muchas historias dudosas,  y fue traducido a numerosos idiomas. 

Los logros y el legado de Alejandro Magno se han representado en muchas culturas. Alejandro ha figurado tanto en la cultura popular como en la alta, comenzando en su propia era hasta nuestros días. El Romance de Alejandro, en particular, ha tenido un impacto significativo en las representaciones de Alejandro en las culturas posteriores, desde el persa hasta el europeo medieval y el griego moderno. 

Alejandro ocupa un lugar destacado en el folklore griego moderno, más que cualquier otra figura antigua.  La forma coloquial de su nombre en griego moderno ("O Megalexandros") es un nombre familiar, y él es el único héroe antiguo que aparece en el juego de sombras Karagiozis.  Una fábula bien conocida entre los marineros griegos involucra a una sirena solitaria que agarraría la proa de un barco durante una tormenta y le preguntaría al capitán "¿Está vivo el rey Alejandro?" La respuesta correcta es "¡Está vivo y bien y gobierna el mundo!" haciendo que la sirena desaparezca y que el mar se calme. Cualquier otra respuesta haría que la sirena se convirtiera en una furiosa Gorgona que arrastraría el barco al fondo del mar, con todas las manos a bordo. 

En la literatura pre-islámica del persa medio (zoroastriano), el epíteto gujastak se refiere a Alejandro, que significa "maldito", y se le acusa de destruir templos y quemar los textos sagrados del zoroastrismo.  En sunita islámica de Persia, bajo la influencia de Alejandro Pareja, una representación más positiva de Alejandro emerge. Firdausi 's Shahnameh ('El Libro de Reyes') incluye Alejandro en una línea de persa legítimos shahs, una figura mítica que exploró los confines del mundo en busca de la Fuente de la Juventud.  Escritores persas posteriores lo asocian con la filosofía, retratándolo en un simposio con figuras como Sócrates, Platón y Aristóteles, en busca de la inmortalidad.

Los eruditos creen que la figura de Dhul-Qarnayn (literalmente "el de dos cuernos") mencionada en el Corán se basa en leyendas posteriores de Alejandro.  En esta tradición, él era una figura heroica que construyó un muro para defenderse de las naciones de Gog y Magog.  Luego viajó por el mundo conocido en busca del Agua de la Vida y la Inmortalidad, llegando a ser un profeta.

La versión siríaca del Romance de Alejandro lo retrata como un conquistador mundial cristiano ideal que rezó al "único Dios verdadero". En Egipto, Alejandro fue retratado como el hijo de Nectanebo II, el último faraón antes de la conquista persa.  Su derrota de Darío fue descrita como la salvación de Egipto, "probando" que Egipto todavía estaba gobernado por un egipcio. 

Según Josefo, a Alejandro se le mostró el Libro de Daniel cuando entró en Jerusalén, que describía a un poderoso rey griego que conquistaría el Imperio Persa. Esto se cita como una razón para salvar a Jerusalén.

En hindi y urdu, el nombre "Sikandar", derivado del nombre persa de Alejandro, denota un talento joven en ascenso, y el gobernante del sultanato de Delhi, Aladdin Khajli, se estilizó como "Sikandar-i-Sani" (el segundo Alejandro Magno).  En la India medieval, los soberanos turcos y afganos de la región de Asia central cultivada por Irán trajeron connotaciones culturales positivas de Alejandro al subcontinente indio, lo que resultó en la eflorescencia de Sikandernameh (Alejandro Romances) escrito por poetas indopersas como Amir Khusrow y la prominencia de Alejandro Magno como un tema popular en las miniaturas persas de la era mogol. En la Europa medieval.

En la antología griega hay poemas que se refieren a Alejandro. 

Diógenes y Alejandro

La reunión de Diógenes de Sinope y Alejandro Magno es una de las anécdotas más discutidas de la historia filosófica. Existen muchas versiones de la misma. Los más populares lo relacionan como evidencia del desprecio de Diógenes por el honor, la riqueza y el respeto. 

Plutarco y Diógenes Laërtius informan que Alejandro y Diógenes murieron el mismo día, en 323 a. C.  Aunque esta coincidencia es sospechosa (posiblemente sea una invención), la anécdota y la relación entre las dos personas han sido objeto de muchas obras literarias y artísticas a lo largo de los siglos, desde los escritos de Diógenes Laërtius hasta David Pinski reconstrucción dramática del encuentro de 1930, Aleḳsander un Dyogenes; incluyendo escritos de la Edad Media, varias obras de Henry Fielding, y posiblemente incluso el Rey Lear de Shakespeare en el camino. La literatura y las obras de arte influenciadas por esta historia son extensas. 

Existen versiones sobre versiones de la anécdota, y los orígenes de la mayoría parecen estar, directa o indirectamente, en el relato de la reunión dada por Plutarco, cuya historicidad real también ha sido cuestionada.  Varias de las versiones embellecidas de la anécdota no nombran a ninguno de los dos protagonistas, y algunos de hecho sustituyen a Sócrates por Diógenes. 

La anécdota original 

Alejandro y Diógenes, ilustración de litografía de Louis Loeb en Century Magazine, 1898

Según la leyenda, Alejandro Magno vino a visitar al filósofo griego Diógenes de Sinope. Alejandro quería cumplir un deseo para Diógenes y le preguntó qué deseaba.  De acuerdo con la versión relatada por Diógenes Laërtius, Diógenes respondió "Sobresalir de mi luz". Plutarch ofrece una versión más larga de la historia:

Entonces muchos estadistas y filósofos acudieron a Alejandro con sus felicitaciones, y él esperaba que también Diógenes de Sinope, que se quedaba en Corinto, hiciera lo mismo. Pero como ese filósofo no prestó la menor atención a Alejandro y continuó disfrutando de su tiempo libre en el suburbio de Craneion, Alejandro fue personalmente a verlo; y lo encontró tumbado al sol. Diógenes se levantó un poco cuando vio a tanta gente que venía hacia él y fijó sus ojos en Alejandro. Y cuando ese monarca se dirigió a él con saludos y le preguntó si quería algo, "Sí", dijo Diógenes, "aléjate un poco de mi sol". Se dice que Alejandro estaba tan impresionado por esto y admiraba tanto la arrogancia y la grandeza del hombre que no tenía nada más que desprecio por él, que dijo a sus seguidores, que se reían y bromeaban sobre el filósofo cuando se iban, "Pero en verdad, si no fuera Alejandro, desearía ser Diógenes". y Diógenes respondió: "Si no fuera Diógenes, desearía ser también Diógenes". 

Hay muchas variantes menores de lo que se supone que Diógenes respondió a Alejandro. Según Cicerón, Diógenes respondió a Alejandro con las palabras: "Ahora aléjate al menos un poco del sol". Según Valerius Maximus, Diógenes respondió: "A esto más tarde, por ahora solo quiero que no te quedes al sol". La declaración de Alejandro, "si no fuera Alejandro Magno, me gustaría ser Diógenes", también surge en algunas otras versiones de la anécdota. 

En su biografía de Alejandro, Robin Lane Fox establece el encuentro en 336, la única vez que Alejandro estuvo en Corinto. El Alejandro de la historia no es este gran rey, gobernante de Grecia y Asia, sino el prometedor pero temerario hijo de 20 años de Felipe de Macedonia, que primero demostró su valía en Grecia. Uno de los alumnos de Diógenes, Onesicritus, más tarde se unió a Alejandro y habrá sido la fuente original de esta historia, embellecida en el recuento, que aparece en Ptolomeo (14.2),  Arrian, (Anabasis Alexandri, 7.2.1) y "Plutarco" Moralia, 331.  Los otros relatos importantes del cuento son Cicero Tusculanae Disputationes 5.32.92; Valerius Maximus Dictorum factorumque memorabilium 4.3. ext. 4; Plutarco Alejandro 14; y Diógenes Laërtius 6.32, 38, 60 y 68. 

La historicidad de los relatos de Plutarco y otros ha sido cuestionada, sobre todo por GE Lynch en su artículo sobre Diógenes en el Diccionario de Biografía y Mitología Griega y Romana. Lynch señala el problema de que Alejandro no recibió el título hasta después de haber salido de Grecia, y considera que esto es un problema suficiente con la anécdota de tal manera que (junto con la noción de que Diógenes vivía en un barril) debería "desterrar" [ed...] desde el dominio de la historia ". "[C] considerando qué materiales tan ricos debe haber tenido una persona tan peculiar como Diógenes para historias divertidas", continúa, "no debemos preguntarnos si algunos nos han llegado de una dudosa autenticidad". AM Pizzagalli sugiere que la cuenta tiene su origen en la reunión entre Alejandro y los gimnosofistas en India, y fue transmitida en círculos budistas. 

Existen variaciones significativas de hecho entre las cuentas. Algunos tienen a Diógenes y Alejandro reuniéndose en Corinto, algunos en Atenas y otros en el Metroön. Además, como se señaló anteriormente, la interpretación de la cuenta de Diógenes Laërtius se divide en dos partes. A las 6.38 está la solicitud de Alejandro y la de Diógenes "¡Fuera de mi luz!" respuesta. Sin embargo, Alejandro está a un lado de sus seguidores en 6.32. Con 6.68, DL tiene una tercera versión de la anécdota, con Alejandro respondiendo que él es "algo bueno" a una investigación de Diógenes. A las 6.60, DL tiene una cuarta versión, esta vez con las dos presentaciones de intercambio: "Soy Alejandro el gran rey". "Soy el perro Diógenes". 

En sus Diálogos de los muertos (13), Lucian imagina una reunión entre Alejandro y Diógenes en el inframundo. El filósofo perfora una vez más las pretensiones de Alejandro y le prescribe un borrador del agua de Lethe.

Interpretación de Dio Crisóstomo 

Dio Crisóstomo, en su cuarta oración sobre la realeza,  atribuye una moraleja simple a la anécdota: las personas que son naturalmente francas y directas respetan a los demás como ellos, mientras que los cobardes consideran a esas personas como enemigos. Un buen rey respetará y tolerará la franqueza de un crítico moralmente sincero (aunque debe tener cuidado de determinar qué críticos realmente son sinceros y cuáles simplemente están fingiendo sinceridad), y el comentario de Diógenes a Alejandro es una prueba de Diógenes. Su valentía al arriesgarse a ofender a Alejandro, sin saber si sería tolerante de tal comportamiento de antemano, lo marca como honesto. 

Interpretación de Peter Sloterdijk 

Según Peter Sloterdijk, en su Crítica de la razón cínica, esta es "quizás la anécdota más conocida de la antigüedad griega, y no sin justicia". Afirma que "demuestra de un golpe lo que la antigüedad entiende por sabiduría filosófica, no tanto un conocimiento teórico sino más bien un espíritu soberano infalible [...] que el hombre sabio [...] da la espalda al principio subjetivo de poder, ambición y la necesidad de ser reconocido. Es el primero que está lo suficientemente desinhibido como para decirle la verdad al príncipe. La respuesta de Diógenes niega no solo el deseo de poder, sino el poder del deseo como tal". 

Interpretación de Samuel Johnson 

Samuel Johnson escribió sobre esta anécdota. En lugar de relacionarlo con el cinismo de Diógenes, Johnson relata la historia con el tiempo, relatando que Alejandro le quitó la luz del sol a la pérdida del tiempo de las personas por parte de otras personas.  "Pero si la fortuna niega las oportunidades de beneficencia", escribió Johnson, "la inocencia debe al menos ser preservada de forma vigilante. [...] El tiempo debe, sobre todo, ser otro tipo de propiedad libre de invasión, y sin embargo, no hay hombre que no reclame el poder de perder ese tiempo que es el derecho de los demás". 

Filipo III de Macedonia

Felipe III Arrhidaeus (359 a. C. - 25 de diciembre, 317 a. C.) reinó como rey de Macedonia desde el 11 de junio de 323 a. C. hasta su muerte. Era un hijo del rey Filipo II de Macedonia de Philinna de Larissa, y por lo tanto un medio hermano mayor de Alejandro Magno. Nombrado Arrhidaeus al nacer, asumió el nombre de Philip cuando ascendió al trono.

A medida que Arrhidaeus creció, se hizo evidente que tenía dificultades de aprendizaje leves. Plutarch opinaba que quedó discapacitado mediante un atentado contra su vida por parte de la esposa de Felipe II, la Reina Olimpia, que quería eliminar a un posible rival de su hijo, Alejandro, mediante el empleo de pharmaka (drogas/hechizos); sin embargo, la mayoría de las autoridades modernas dudan de la verdad de esta afirmación. 

Alejandro era aficionado a Arrhidaeus y lo llevó a sus campañas, tanto para proteger su vida como para evitar su uso como un peón en cualquier posible desafío para el trono. Después de la muerte de Alejandro en Babilonia en 323 a. C., el ejército macedonio en Asia proclamó a Arrhidaeus como rey;  sin embargo, sirvió simplemente como mascarón de proa y como el peón de una serie de generales poderosos.

Ilustración del relieve de Filipus Setepenkaenra Meryamon en el Templo de Amón-Ra en Karnak.

Aunque Arrhidaeus y Alejandro tenían aproximadamente la misma edad, Arrhidaeus parece nunca haber sido un peligro como una opción alternativa para la sucesión de Alejandro a Felipe II; sin embargo, cuando el sátrapa persa de Caria, Pixodarus, le propuso matrimonio a su hija con Philip, el rey se negó, ofreciendo a su hijo Arrhidaeus como marido, y Alejandro pensó que era prudente bloquear la unión dinástica (lo que podría haber producido un posible futuro heredero al dominio de Felipe antes que el propio Alejandro), lo que provocó una irritación considerable por parte de su padre (337 a. C.). El paradero de Arrhidaeus durante el reinado de su hermano Alejandro no está claro a partir de las fuentes existentes; lo que es seguro es que no se le dio ningún comando civil o militar en esos trece años (336–323 a. C.).

Estaba en Babilonia en el momento de la muerte de Alejandro el 10 de junio de 323 a. C. Se produjo una crisis de sucesión. Arrhidaeus era el candidato más obvio, pero tenía una discapacidad mental y, por lo tanto, no era apto para gobernar.  Entonces surgió un conflicto entre Perdiccas, líder de la caballería, y Meleager, que comandaba la falange: el primero quería esperar para ver si Roxana, La esposa embarazada de Alejandro, daría a luz a un bebé varón, mientras que el segundo objetó que Arrhidaeus era el pariente vivo más cercano y, por lo tanto, debería ser elegido rey. Meleager fue asesinado, y se diseñó un compromiso: Arrhidaeus se convertiría en rey, con el nombre de Philip, y se uniría al hijo aún no nacido de Roxana como co-soberano si ese niño demostrara ser un hombre. Esta eventualidad surgió y resultó en que el hijo de Roxana, Alejandro, se convirtiera con su tío Filipo III en co-soberano en el trono de Macedonia. Se decidió de inmediato que Philip Arrhidaeus reinaría, pero no gobernaría: esto sería prerrogativa del nuevo regente, Perdiccas.

Cuando llegaron a Macedonia las noticias de que Arrhidaeus había sido elegido como rey, Cynane, una hija de Felipe II, desarrolló un plan para viajar a Asia y ofrecer al nuevo rey a su hija Eurydice por esposa. Este movimiento fue una afrenta obvia para el regente, a quien Cynane había pasado por alto por completo, y para evitar el matrimonio, Perdiccas envió a su hermano, Alcetas, a matar a Cynane. La reacción entre las tropas generadas por este asesinato fue tal que el regente tuvo que renunciar a su oposición al partido propuesto y aceptar el matrimonio. A partir de ese momento, Philip Arrhidaeus debía estar bajo el dominio de su novia, una mujer orgullosa y decidida empeñada en corroborar el poder de su marido.

Moneda de Felipe III Arrhidaios. 323-317 a. C. Tetradrachm AR (17,20 g, 1 h). Babilonia menta. Golpeado bajo Perdikkas, circa 323-320 a. C. Cabeza de Herakles a la derecha, con tocado de piel de león / [BASILEWS FILIPPOU], Zeus Aëtophoros sentado a la izquierda; rueda y monograma en el campo izquierdo, monograma debajo del trono.

La oportunidad de Eurydice de aumentar el poder de su esposo se produjo cuando la primera guerra de los Diádocos selló el destino de Perdiccas, haciendo necesario un nuevo acuerdo. Se llegó a un acuerdo en Triparadisus en Siria en 321 a. C. Eurydice se movió con la destreza suficiente para lograr la eliminación de los dos primeros regentes designados, Peithon y Arrhidaeus (un homónimo de su esposo), pero no pudo bloquear las aspiraciones de Antipater, cuya posición demostró ser demasiado poderosa, y este último se convirtió en el nuevo regente. ; Philip Arrhidaeus y Eurydice se vieron obligados a seguir a Antipater de regreso a Macedonia.

El regente murió de causas naturales al año siguiente, nominando como su sucesor, no a su hijo Casandro, sino a su amigo y teniente, Polyperchon. La negativa de Cassander a aceptar la decisión de su padre provocó la Segunda Guerra de los Diádocos, en la que Eurydice vio una vez más la oportunidad de liberar a Philip del control del regente.

Una oportunidad se presentó en 317 a. C. cuando Cassander expulsó a Polyperchon de Macedonia. Eurydice se alió de inmediato con Cassander y persuadió a su esposo para que lo nominara como el nuevo regente. Cassander correspondió dejándola con el control total del país cuando se fue a hacer campaña en Grecia.

Pero las circunstancias y eventos individuales en este momento estaban sujetos a cambios rápidos. Ese mismo año, Polyperchon y Olympia se aliaron con su primo, Aeacides, rey de Epiro, e invadieron Macedonia. Las tropas macedonias se negaron a luchar contra Olimpia, la madre de Alejandro. Philip y Eurydice no tuvieron más remedio que escapar, solo para ser capturados en Amphipolis y encarcelados. Pronto se hizo evidente que Philip era demasiado peligroso para dejarlo con vida, ya que muchos enemigos de Olympias lo veían como una herramienta útil contra ella, por lo que el 25 de diciembre de 317 a. C. lo hizo ejecutar, mientras que su esposa se vio obligada a suicidarse.

Tumba 

Golden Larnax (Chrysi Larnaka) (con el Sol de Vergina en la tapa) que contiene los restos (huesos) del entierro del Rey Filipo II de Macedonia y la corona de oro real. Anteriormente ubicado en el Museo Arqueológico de Tesalónica, desde 1997) exhibido en el museo subterráneo de Vergina, dentro del Gran Túmulo.

En 1977, se realizaron excavaciones importantes cerca de Vergina que condujeron al descubrimiento de una tumba real de dos cámaras, con un esqueleto masculino casi perfectamente conservado. Manolis Andronikos, el arqueólogo jefe del sitio, junto con varios otros arqueólogos, decidió que era el esqueleto de Felipe II, pero otros han disputado esta atribución y en su lugar propusieron que fueran los restos de Felipe Arrhidaeus.

Alejandro IV de Macedonia

Alejandro IV (323–309 a. C.), erróneamente llamado a veces en los tiempos modernos Aegus,  era el hijo de Alejandro Magno (Alejandro III de Macedonia) y la princesa Roxana de Bactria.

Alejandro IV era hijo de Alejandro Magno (un griego macedonio) y la esposa de Alejandro, Roxana (un sogdiano).  Era el nieto de Filipo II de Macedonia. Debido a que Roxana estaba embarazada cuando Alejandro Magno murió el 11 de junio de 323 a. C. y se desconocía el sexo del bebé, hubo una disensión en el ejército macedonio sobre el orden de sucesión. Mientras que la infantería apoyaba al tío del bebé no nacido, Filipo III (que era de mente débil), el chiliarca Perdiccas, comandante de la caballería de élite Compañero, los persuadió a esperar con la esperanza de que el hijo no nacido de Roxana fuera varón. Las facciones se comprometieron, decidiendo que Perdiccas gobernaría el Imperio como regente mientras que Felipe reinaría, pero solo como una figura decorativa sin poder real. Si el niño fuera hombre, entonces él sería el rey. Alejandro IV nació en agosto de 323 a. C.

Regentes 

Después de una regencia severa, un fracaso militar en Egipto y un motín en el ejército, Perdiccas fue asesinado por sus oficiales superiores en mayo o junio de 321 o 320 a.C (los problemas con la cronología de Diodoro hicieron que el año fuera incierto), después de lo cual Antipater fue nombrado como el nuevo regente en la Partición de Triparadisus. Trajo consigo a Roxana y los dos reyes a Macedonia y renunció a la pretensión de gobernar el Imperio de Alejandro, dejando a las antiguas provincias de Egipto y Asia bajo el control de los sátrapas. Cuando Antipater murió en el 319 a. C., abandonó Polyperchon, un general macedonio que había servido bajo Felipe II y Alejandro Magno, como su sucesor, pasando por alto a su propio hijo, Casandro.

Guerra civil 

Casandro se alió con Ptolomeo Soter, Antígono y Eurídice, la ambiciosa esposa del rey Filipo Arrhidaeus, y declaró la guerra a la Regencia. Polyperchon se alió con Eumenes y Olympia.

Aunque Polyperchon tuvo éxito al principio, tomando el control de las ciudades griegas, Antigonus destruyó su flota en 318 a. C. Cuando, después de la batalla, Cassander asumió el control total de Macedonia, Polyperchon se vio obligado a huir a Epiro, seguido por Roxana y el joven Alejandro. Unos meses más tarde, Olympia pudo persuadir a su pariente Aeacides de Epirus para que invadiera Macedonia con Polyperchon. Cuando Olympias salió al campo, el ejército de Eurydice se negó a luchar contra la madre de Alejandro y desertó a Olympias, después de lo cual Polyperchon y Aeacides retomaron Macedonia. Philip y Eurydice fueron capturados y ejecutados el 25 de diciembre de 317 a. C., dejando a Alejandro IV rey y a Olympias en control efectivo, ya que ella era su regente.

Casandro regresó al año siguiente (316 a. C.), conquistando Macedonia una vez más. Olympias fue ejecutado inmediatamente, mientras el rey y su madre fueron hechos prisioneros y retenidos en la ciudadela de Anfípolis bajo la supervisión de Glaucias. Cuando la paz general entre Casandro, Antígono, Ptolomeo y Lisímaco puso fin a la Tercera Guerra de Diadoch en el 311 a. C., el tratado de paz reconoció los derechos de Alejandro IV y declaró explícitamente que cuando fuera mayor de edad sucedería a Cassander como gobernante.

Muerte 

Después del tratado, los defensores de la dinastía Argead comenzaron a declarar que Alejandro IV ahora debería ejercer todo el poder y que ya no se necesitaba un regente, ya que casi había alcanzado la edad significativa de 14 años, la edad en que un noble macedonio podría convertirse en un Página de la corte. La respuesta de Casandro fue definitiva: para asegurar su gobierno, en 309 a. C. ordenó a Glaucias que asesinara en secreto al Alejandro IV de 14 años ya su madre. Las órdenes se llevaron a cabo, y ambos fueron envenenados. Existe controversia sobre el año exacto de la muerte de Alejandro IV debido a fuentes en conflicto, pero el consenso de Hammond y Walbank en A History of Macedonia Vol. 3. Es que Alejandro fue asesinado a fines del verano de 309 a. C., poco después de su supuesto medio hermano Heracles. Sin embargo, Green piensa que Heracles fue asesinado después del asesinato de Alejandro IV. 

Tumba III en Vergina, probablemente perteneció a Alejandro IV

Se cree que una de las tumbas reales descubiertas por el arqueólogo Manolis Andronikos en el llamado "Gran Túmulo" en Vergina en 1977/8 pertenece a Alejandro IV.

Próximo Capítulo: Período Ptolemaico (332-30a.C.) 

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